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　　这是她的选择！不是命运5656强加头上的,运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢。1、佛教认为命运不是定型的。命运是可以改变的佛教虽然也讲命运。但是1607有别于外道机械的宿命论,佛教主张诸法因缘而生、空无自性、因此命运也是因缘生法。没有自性，坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿！就是有名的的例子!有一一位证得阿罗汉果位的师父？一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢！真是太不幸了！不可以将真象告诉他。他小小的年纪，怎么承受得了这这样的打击呢!”天一亮，师父压抑著悲伤、将小沙弥叫到跟前说：“好孩子！你有好久不曾回家看望父母了、你收拾行李回去和父母聚一聚吧。”不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样、但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去！过了七天小沙弥还没有回来、虽然断了了烦恼的阿罗汉？也难免为小徒弟的⁴²¹¹不幸遭遇而怅然伤感!心中正在为再也3038见不到徒弟而郁郁不乐时。小沙弥突然平平安安地回来了，阿罗汉大为为惊讶,牵著小沙弥的手上下打量地说：“你怎么好好地回来了！你做了什么事吗。”“没有呀，”小沙弥迷惑地摇头回答！“你仔细想想想看。有没有看到什么。做了什么！”师父2062不放松地追问。“噢！我想起来了、回家的途中、我经过9921一个池塘！看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子、把它们救上了岸，”小沙弥如实地回答，乌黑的眸子！散发著喜悦的光芒，师父0819听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命！小沙弥的一念慈悲！不但救救了蚂蚁的性命,也改变自己的命运，除^了了慈悲能改变命运之外！修福也可以转坏命为好命！有的人认为自己罪障滔天！恶贯满盈！永远无法扭转命运。其实不然、佛教认为再深重的恶业也可以减轻。好比一把盐！⁴¹¹⁹如果将它放入杯子之中、当当然咸得无法入口，但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中，咸味自然减淡、罪业的食盐无论如9866何咸涩？只要8283福德因缘的清水放多了。仍然然可以化咸为淡!甚至甘美可口！一块田里，虽然杂杂草和禾苗并生在一起。但是只要我们持以精进。慢慢除去芜杂的蔓草！等到功德的佳禾长大了，即使再多一些蔓草。也不会影⁷⁰⁴⁴响收成。因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变！命运既然可以以因为行慈悲？培福德，修纤悔而加以改变。因此命运并不是必然如此不可更改的，再坏坏的命运也能透过种种的修持而加以改造!相反地。好的3959命运不知善加维护，也会失却堕落、所谓“居安思危”。不能不戒惧谨慎，2，佛教重视宿命！但是佛教更重视未来的命运佛教讲过去！现在。未来1160三世因果？佛教虽然重视过去的命运！但是更注重现在和未来的的命运、因为过去的宿业已然如此。纵然再懊恼、也无法追悔、但是现在和未来的命运却却掌握在我们的手里？只要我们妥善地利用每一刻真实的现在！前程仍然是灿烂的、因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中。而积⁶⁷²²极追求未来充满无限希望的命运？如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢。那就要实践改性，换心、回头。转身的工夫！如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的^性性情改成随缘。命运一定随之改观、现在医学发达。有人得得了心脏病,换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力，8780我们的肉团心坏了。^固固然要动手术换掉、智慧妙心坏了更应该改换、把坏心换成好心！把恶心换成成善心，把邪心换成正心，才能延续生命、常保健康、改性换心是改变命运的药方，回头转身更是创造命运的良剂、人间有许多的纷争，痛苦起因于不知回头、平时我们只知道向前挤进！甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉。凡事要要留个转身的余地？回头退一步想一想。以退为进，我们5050将会发现世界是多么的宽广辽润、3，佛教不鼓鼓励人听天由命？佛教希望人开创命运有的人遭遇困境的时候！就认为冥冥中上天早已如此安排。¹²³⁵任何的努力都是枉然的。于是消沉，沮丧，不知奋发振作！把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神去主宰！甘心心做宿命的奴隶？佛教认为命运掌握在自己的的手中,任何力量都不能主宰我们的命运！即使天神神也无法操纵我们的命运,我们是决定自己命运的的主人!我们是创造自己命运的天才、佛陀本身就是典型的例子，释迦牟尼佛未成道时。贵为一国的太子，享受无比的人间欢乐，得到万^民民的景仰、但是佛陀不以皇宫的生活为满足、不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华华富贵!亲族情爱！独自走上追求真理的道路。创造了自己广大如虚空的生命，而一切的众生也随著佛陀的证悟、开创了未来正觉幸福的命运、人生生的境遇并不是命定如此,绝对不变的。上天没有能力把把我们变成圣贤！上天也不能使我们成5316为贩夫走卒,成圣希贤都要靠自己去完成、所谓“没有天生的释迦”！只要我们精进不懈，慧命的显发是可期的，4，佛教不光是希望人乐天知命、更希望人洗心革命孔子说他“五十而知天命”、像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年、才了解宇宇宙人生的道理！可见4165乐天知命的不容易？但是佛教主张除了顺应天命之外。更要进一一步的洗心革命！佛陀是一位慈爱众生的宗教家、也是一1406位充满道德勇气的革命家，佛陀不止要改革印度四姓阶级制度的社会弊病、更要革除众生心里的种种毛病。佛陀所主张的革命命不是伤害别人的性命、而是自我针砭，佛陀理想中的革命不是向外。而是对自己内心的欲望所进行的一场搏门。唯有勇于革新自己的人，才有光明的人生！常人人有一种习惯、容易看到别别人的缺点，却文饰饰自己的过失、佛陀数十年的教化、替我们开显了无数的法门！就是要我们洗去心中的尘垢、还给它本来无染的一片洁净。求道的过程无非是洗心涤虑。净化生命的工夫、等到天清月现，⁶⁴¹⁵朗照大地的时候？就是与诸佛同游毕毕竟空的良辰， 　、手指纹算命图解

　　富贵命即指一个人（或有生生命体）的命运很棒。很顺畅、而且前途无量、也指这个人（或有生生命体）的命运是天生的好、家财丰富、与“含着金汤匙出生的人”有着相似的意思。这个词主要流流传在民间,一些较迷迷信的人中！他们相信富贵贵命是存在的，但事实上，这并不具有科学依据。就只当做人们对于幸福生活的一种向往罢了，！公司大门招牌清洗讲究

　　“荣华”指的是做官的人声名显赫，“富贵”指的是一个人很有钱、这两个词放在一起是因为自古以来钱和权是密不可分的。有了权就有钱，有了钱也可⁷⁶⁵²以有权！所以叫“荣华富贵”！！崂山家装风水大师

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　　朋友！俗话说、生死由命。富贵在天！但这命不仅仅是有出生年份决定的！还有出生月份！日子，时辰，还有先天之命，后天之命！所以但凭出生年断富贵贫贱是不科学的、也是不准确的，想一想。一年出生的人有多少啊、难道都是富贵命！就算双胞胎、命运尚且不同。更何况年年月日时都不同呢!。家中摆放遗像禁忌看手相是不是富贵命

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