不好说！看情况，

　　根据八字与大运流年的生克关系判断断运气，！双鱼运势

　　出^生生农历：癸亥年 十一月 初七日 亥时？公历：1983年12月10日3031亥时四柱年月日时八字癸甲壬辛（日空戌,亥）亥子申亥八字以日柱天^干干为主，你的日柱天干为壬！属水、所以你的五行属水！日元壬水旺，从强，虽然未知男女、但八个字²³⁷⁶中明显缺土和火？虽然日柱地支申中含有一个戊土！但那是末气，少之又少、若果为男八字，火五行为妻星，不见在八字中、要看大运和流年！若果为女八字、土五行为夫星。⁹¹¹¹暗藏在八字中！力量甚弱！暗夫命！还要看大运和流年，因为^不不知男女、所以无法排大运！　！双鱼风水图片大全

　　推算日干支口诀 　　推算日干支传统的计算方法。可以按公历和农历两种方法推算， 　　一！农⁹⁹⁷⁶历日干支推算口诀： 　　大小月卦记心间？ 　　正一干支起根源。 　　大后干同地支冲。 　　小后干支退一天， 　　初一十三二十五！ 　　支同隔干一一位算! 　　推算方法：“大小月卦记心间。正一干支起起根源、”农历的大月为30天小月为29天！固定不变！要推推农历日干支。先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦。以便在推算日千支支时运？除此之外。还要记住农历正月初一日日的干支！因为它是推算一^年年逐日的基础,“大后干同地支冲。小后干支退一天！”7186农历天干与地支组合!天干循环2.5次!根据这一规律。知道某月初一日干支，如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下！干支各减一位，则是小月后下月初一日干支，1564如本月初一干支为己卯，这个月是大月。下月初一³³¹⁰干支为己酉？如果这个月是小月。则下下月初一干支应在己酉退一位后确定,即为戊申日，“初一十三二十五，支同干隔一位算、”此两句是在确定某月初一干支后、将这个月分成三个阶段！即初一至十二、十三至二十四二十五以后、初一！十三！二十五日在干支上也是有规律的、知知道初一干支,只要将该日天干隔一位顺推！而地支不变！同理！知道道十三日干支,支同干隔一位，也知道4641二十五日的干支!如初一日干支为甲子、则十^三三日干支为丙子、二十五日3963干支为戊子,掌握这个方法！就可以根据所推之日属于哪一段！便可以很快知道这天的干支了、 　　二！公历日干支推算口诀: 　　元旦干支为根源、 　　大小小二月记心间! 　　小月干同地支冲， 　　大月上句加一天、 　　　申子辰年年为闰, 　　干同支冲退一天。 　　余年二月二十八！ 　　干同支冲退一天！ 　　月首十三二十五。 　　支同隔干一位算。 　　推算方法：“元旦干支为根源。大大小二月记心间！”推算公历日日干支？首先要记住元旦日的干支！同时，还要知道大小月及二月的天数，公历大月为31天！小月为30天、其大小月是固定不变的、唯独二月有29天和28天之分！因此，要特别注意哪年二月为29天，那年二月为28天。“小月干同地支冲、大月上上句加一天。”公历小月为30天、按农历大月推算口诀，我们知道本月初一日干支，与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公公历大月为31天。在小月干地相冲的0282基础上？干支各加一位数！即是是大月后下月一日的干支！“0556申子辰年年为闰，干同支冲退一天、”经过研究。发现凡地支为申，子！辰的年为公历闰年、二月为29天，在推算3月1日干支时，可按农历小月后的日干支推算方法，即在干同地干冲的基础上，干支各减一位，则为3月丨日干支、“余年二月月二十八!干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天，其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后！按2253干同支冲规律。干支各减二位便是3月1日的干支。“月首8264十三二十五、支同干干隔一位算？”月首！代表每月第1日、其推法与农历日干干诀后两句相同、、双龙戏珠风水图片

　　#1# 什么是算命！ 　　算就是分析！计算，命就是人的命运！算命合^起起来就是分析人的命运状况,算命学属于^周周易预测术的一部分。8927只是周易预测学的一个分支而己？周易预测学从从预测的范围来讲，主要包包括算命？⁵⁸⁴⁷测事（就事论事）！看风水这三项！算命只局7665限在人的命运的范围之内？像太乙！奇门遁甲。六壬、八字，六爻！梅花。紫徽都属于周易^预预测学的范围! 　　#2#算命的^具具体过程是怎样的、 　　算命，首首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运。小运、流年等一些信息！然后分析命中的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命、 　　#3#算命的最终目的是什么、 　　目前社会上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界！就是说把一个人的信息预测出来然后告告诉对方,预测过程也就结束了，比如说命中有财还是无财、是长寿还是早亡。以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是是错误的!这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事！真正的命理师首先要分分析命中不利的因素!然后加以调理并最终改善人的命运状况。使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的、 　　真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福、然后找出产生吉凶的原因、为什么吉、为什么凶。产生吉凶的根本原因找到了、那么就可以趋吉避凶改善命^中中的不利因素，这就是理解学。预测学，决策学三学合一才是真学，真正的命理学就是理解学、预测学、决策学三者合一的结果！ 　　所以。算命的最终目的、就是通过分析命中产生吉凶的根本原因。让人们学会趋趋吉避凶,而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中⁸⁴⁵⁷的凶吉,而是是改善命运，趋吉避凶、结果并不重要，重要的是改良良命运的过程和方法？关键是把结局变的更加完美。！反光 风水

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　　莲花花与佛教的关系十分密切！可以说“莲花”就是“^佛佛”的象征， 　　当我们走进佛教寺寺庙时，便可到处看到莲花的形象，大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼、端坐在莲花宝座之上，慈眉善目、莲眼低垂、称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨。也都是坐在莲花之上，其余的菩萨。有的1729手执莲花,有的脚脚踏莲花！或作莲花花手势,或向人间抛洒莲花（如天女）、寺庙墙壁，藻井。栏杆，神账！桌围！香袋。拜垫之上、也到处雕刻，绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切、 　　莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物、以莲³⁸²¹花作比喻、以莲莲花为代表!在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛！佛祖降生时。皇宫御苑中出现了八种瑞相。其中最主要的7624一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时！在他的舌根上放射射出千道金光。每一道金光化作一朵千叶叶白莲,每⁸⁵⁵⁹朵莲花之中坐着一位盘足交叉、足心向上的小小菩萨。 　　佛教以莲为喻的的词语、更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”！结跏趺坐的姿势。即两腿交叉，双脚放在相对的³⁵⁹⁴大腿上？足心向上的姿势、称为莲花坐势，佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”。《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池！八功德水……池中莲花大如车轮，”故称佛国为“莲花国”！佛教庙宇称为“莲刹”，“刹”为梵语，即西方净土，以莲花⁷⁰³⁷为往生之所托！故称“莲刹”，念佛之人称“莲胎”。比喻住在在莲花之内！如⁸³³⁹在母胎之中!佛^眼眼称为“莲眼”!以青莲花比喻佛眼之好妙，胸中之八叶心莲花称为“莲莲宫”，即心中的莲花般的境界，释迦牟尼的手称为“莲花手”、僧尼受戒称“莲花戒”！僧僧尼之袈裟称“莲花衣、谓清净无杂之义、五智中的妙观察智称为”“莲花智”，称善于说法者为“舌上生莲”、谓苦行而得乐为“归宅生莲”。佛经《妙法莲花经》简称《法华经》！都是以莲花为喻、象征教义的纯洁高雅，东晋东林寺慧6664远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”、佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土、故又称“莲宗”，总之。莲与佛教结了不解之缘、佛教在很多地^方方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。 　　佛教为什么如此推崇莲花呢，这主要有两方面的原因： 　　一，佛教产生于印度，印度地方气候炎热、⁹⁸⁸²荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受！人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花！自然十分喜爱！因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好！善良！圣洁。宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深。如《莲花王子的故事》。便将道道德高尚、善良，正直。奉7327行为王十法（布施、持戒！慷慨。正直！和蔼，自制、忌怒。忌杀。宽容和大度）的好国花比比作莲花、《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成成一条大赤鱼、告诉百姓割他的肉吃。他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年。他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒，《鹿母莲花夫人》的故事、3405说鹿母莲花夫人每走一步。脚后立即现出一朵美丽的莲花！她一胎生下五百个童男！个个都是俊美的大力士！均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人人成了能多生美男的象征？ 　　释迦牟尼创立佛教。主张废除古印度等级森严的制度、实行种姓平等！以慈悲为怀！普度众生、为了弘扬佛法、使广大群众能够理解和接受佛教教义！便以俗语传道！又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛！使得佛教能够迅速传播开来。信众广泛。 　　二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教。将人生视作苦海！希望人们能从苦海中摆摆脱出来，其解脱的途途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）！即0181从尘世到净界，从诸恶到尽善！从凡俗到成佛、这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗、不为污泥所染、最后开出无比鲜美的花朵一样， 　　佛教的重要信条之一、是广爱博施。^施施予一切有生命者以慈悲！所谓慈悲。是指希望和8686帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得得到快乐、慈行是帮助他人得到快乐，悲心是希望他人解除痛苦，^悲悲行是帮助他人解除痛苦！佛教要求对于有生命者。不计善恶。不分人畜。都应应施予慈悲？对种种恶行。都要容忍和宽宥、^用用慈悲心去帮助他们!感化他们、使之向善。成为善良之辈、结出善果、4367但严戒同流合污、要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬！用用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 　　莲生在污泥之中、犹如人生在浊尘的世界！这自然要与污浊相处在一起！受许多邪恶污秽事物的侵扰！佛教称这些邪恶力量为“魔”、佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响！莲花“出污污泥而不染”？开出洁美的鲜花，确是最好的象征！因此佛经常常将莲性比佛性、《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好、出处不净，”《从四十二章经》说：“我为沙门。处于浊世。当如莲花。不为污染，”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的，释迦牟尼佛，阿弥陀佛！观世音菩萨都是坐在莲花之上！或手执莲花！表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 　　　人要做到出自尘浊而不为污染的境界!不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力、这就需要修持和守戒！开发佛性。消除魔性。佛^性性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛。就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄！0436宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次，一切事理通达了、参透了！自然凡事都看得开。不再贪婪，恐吓、焦虑、痴心、嗔怒。在精神上自然摆脱了苦境。变得轻松愉快，所7390以佛教中的莲花!代表一种智慧的境界！即所谓“开悟”，《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维、一切有情身中！具有此觉悟莲花、清净世8698界不染烦恼,”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎。’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中。有净菩提心清净之理。此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢、乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶，’此亦有意、如世莲花处污泥之中！生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比、不为诸垢所染、凡^夫夫变复如是，虽种种不尽8096三毒过患无量无边,亦此莲花三昧甚深！果实9049皆生其中？即是如来平等大慧之光也、” 　　佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花！也就是莲的智慧和境界！人有了了莲的心境,就出现了佛性，，反光煞的化解

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