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　　7365莲花与佛教的关系十分密切？可以说“莲花”就是“佛”的象征， 　　当我们走进佛教寺庙时。便可到处看到莲花的形象！大雄宝殿殿中的佛祖释迦牟尼！端坐在莲花宝座之上、慈眉善目、莲眼低垂！称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、也都是坐在莲花之上！其余的菩萨、有的手执莲花！有的脚踏莲花。或作莲花手势。或向人^间间抛洒莲花（如天女）！寺庙墙壁。藻井、栏杆，神账。桌围。香袋、拜垫之上！也到处雕刻，绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切、 　　莲花与佛佛教的密切关系!还表现在佛教将许多美好圣洁的事物！以莲花作比喻、以8824莲花为代表、在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲。长着一双莲花般的美¹³⁶³丽清亮的大眼睛！佛祖降生时，皇宫御苑中出出现了八种瑞相！其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花，佛祖降生时。在他的舌根上放射出^千千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲！每朵莲花之中坐着一位盘足交叉。足心向上的小菩萨。 　　佛教以莲为喻的词语。更是数不胜数，佛座称为“莲花座”或“莲台”。结跏趺坐的姿势，即两腿交叉！双脚放在相对对的大腿上,足心向上的姿势，称为莲花坐势。佛教宣传的西方极乐世界！比作清净不0762染的莲花境界、故称“莲邦”，《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐⁹⁷⁵¹国土有七宝池。八功德水……池中莲莲花大如车轮！”故称^佛佛国为“莲花国”,7435佛教庙宇称为“莲刹”、“刹””为梵语。即西方净土、3411以莲花为往生之所托,故称“莲刹”、念佛之人称“莲胎”、比喻住在莲花之内，如在母胎之中。佛眼称为“莲眼”！以青莲花比比喻佛眼之好妙？胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界。释迦牟尼的手称为“莲花手”，僧尼受戒称“莲花戒”，僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂杂之义!五智中的妙观察智称为”“莲花智”、称善于说法者为“舌上生莲”、谓苦行而得乐为“归宅生莲”。佛经《妙法莲花经》简称《法华经》！都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅！东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教6330结社称为“莲社”,佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土。故又称“莲宗”。总之！莲与佛教结了不解之缘！佛教在很多地方都是以莲为代表、可以说莲即是佛！佛即是莲、 　　佛佛教为什么如此推崇莲花呢，这主9133要有两方面的原因： 　　一？佛教产生于印度、印度地方气候炎热、荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受！人们对于于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十十分喜爱,因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中！莲花都是美好，善良！圣洁！宽容大度的象征，这类故事非常常之多,影响很深！如《莲花王子的故事》、便将^道道德高尚，善良。正直、奉行为王十法（布施！持戒。慷慨，正直、和蔼！自制。忌怒！忌杀。宽⁴⁶¹⁶容和大度）的好国花比作莲花！《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进^恒恒河之中、变成一条大赤鱼！告诉百姓割他的肉吃、他的肉割了以后又生生起来。这这样坚持了十二年！他用自己9265的肉供养全国百姓!度过长达十二年之久的灾荒！《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步、脚后立即现出一朵美丽的莲花。她一胎生下五百个童男！个个都是俊美的大力士。均是保卫国家的英雄。因此鹿母莲花0360夫人成了能多生美男的象征, 　　释迦牟尼创立佛教、主张废6263除古印度等级森严的制度，实行种姓平等！以慈悲为怀。普度众生！为了5216弘扬佛法？使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道，又迎合民众的爱莲心理。将莲喻佛。使得佛教能够迅2304速传播开来、信众广泛。 　　二！因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合！佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来！其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行5139）——彼岸（极乐净土）,即从尘世到净界！从2199诸恶到尽善,从凡俗到成佛、这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗！不为污泥所染！最后开出无无比鲜美的花朵一样、 　　佛佛教的重要信条之一。是广爱博施！施予一切有生命者以慈悲！所谓慈悲。是指希希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐！慈心是希望他人得到快乐、慈行是帮助他人得到快乐、悲7283心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦！佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜、都应施施予慈悲，对种种恶行、都要容容忍和宽宥!用慈悲心去帮助他们、感化他们。使之向善。成成为善良之辈，结出善果！但严戒同流合污、要身处污浊的尘世而不6902为其污染、保持自己的洁净清芬、用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花！ 　　莲生在污泥之中！犹如人生在浊尘的世界。这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰。佛教^称称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响，莲花“出污泥而不染”、开出洁美美的鲜花，确是最好的象征。因此佛经常常将莲性比佛性、《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花。出自污泥，色虽鲜好，出处不净、”《从四十二章经》说：“我为沙门、处于浊世、当如莲花、不为污染，”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的！释迦牟尼佛、阿弥陀佛。观世音菩萨都是坐在莲花之上。或手执莲花、表示佛是出自尘世而洁净不染的境界， 　　人要做到出自尘浊而不为污染的境界！不是一件容^易易的事。需要相当高的觉悟和定力、这就需需要修持和守戒、开发佛性、消除魔性、佛性增强了就能抵住魔的干扰！还能降魔成佛，就能解脱生，老！病，死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味味很浓!其实只是较高的一种思想境界层次，一切事理通达了，参透了。自然凡事都看得开、不再贪婪、恐吓，焦虑，痴心。嗔怒、在精神上自然摆脱了苦境！变得轻松愉快、所以佛教中的莲花！代表一种智慧的境界、即所谓““开悟”、《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维、一切切有情身中，具有此^觉觉悟莲花,清净世界不染烦恼、”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花、圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎，’答：‘《秘藏记^》》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢。乃名莲花部、’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶！’此亦有意。如世莲花处污泥之中。生处虽说恶，而而莲花体性清净!妙色无比，不为诸垢所染！凡夫变复如是，虽种种不8253尽三毒过患无量无边!亦此莲^花花三昧甚深、果实皆生其中，即是如来平等大大慧之光也。” 　　佛教有“花开见佛性”之说。这里的花即指莲花、也^就就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境、就出现8697了佛性，！反光煞的化解

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　　据市疾控中心工工作人员介绍、洪涝造成农田，房屋受淹。垃圾，人畜粪^便便或尸体!农药及有毒化学物质！被洪水冲刷都容易带来水源和食物的污染。洪涝还会加速蚊蝇等有害昆虫的孳生！繁殖，可²⁵⁷⁶能造成鼠类相对聚集。增加食物污染及虫媒疾病发生的机会！此外。由于受到洪水困扰！居住生活环境的改变以及疲劳。焦虑等原因、受灾人人群因心情焦急。睡眠不足！饮食不规则，使人体抵抗力降低！容易感染疾病， 　　水灾中或灾后可能发生的传染病有哪些，经肠道感染的的传染病如细菌性痢疾、伤寒。霍乱、食物中毒等、病毒性甲型肝炎，经皮肤感染的传染病：有钩端螺旋体病、经蚊蚊子传播的传染病：有疟疾、乙型脑炎等，经呼吸道感染的疾病：感冒等上呼吸道感染，据介绍。水灾后尤其要^关关注肠道传染病的暴发？做好饮用水消毒的准备工作等、 　　居住环境要消毒！家里水缸要投放漂白粉精片或明矾杀菌 　　为做好灾后防病工作！日前。市疾控中心启动灾后防病工作应急预案。并并制定《洪涝灾后防病须知》!《水灾后消毒措施与方法》和《水灾后病媒生物防制措施与方法》、人员技术储备和物资储备已全部到位！ 　　该中心消杀科工作人员说、水灾发生后，人们应及时处理人和^动动物尸体，集中清理粪便，垃圾和各类积水，有效清除蚊蝇孳生地，灾后要尽快清理与清洗饮用水系统、对被洪水损坏的自来水设施要抓抓紧修整、蓄水池！水井要要掏洗干净！并用漂白粉粉进行消毒!家庭水缸要⁸²¹⁹投放漂白粉精片或明矾进行杀菌，沉淀！并请防疫单位检测、看是否已符合卫⁷²⁵⁰生要求，此阶段^不不适宜饮生水、预防介水传播疾病，洪水后将转来高温天气！食物易变质！洪水期间保存的食品也易霉变。所以要吃煮熟煮透的食品！ 　　对受到伤寒！钩端螺旋体。甲型肝肝炎威胁的易感者！可注射相应的伤寒、钩体、甲肝疫苗进行预防，一般注射一周后都能产生相应的保护性抗体，防止得病，抗洪救灾或被洪水浸后如出现皮肤病或皮肤破损。溃烂等伤口！应²²²²及时涂搽相应药物!值得提提醒的是？灾区居民要积极配合专业人员做好居住环境的消毒、杀虫和^灭灭鼠工作!有效预防和控制暴雨洪涝后传染病疫情，食源性疾患和饮用水污染等突发公共卫生事件的发生、！反光玻璃风水手相测大病

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