1！欲望的本质（什么是欲望） 　　欲望的定义要揭示欲望的本质。或者说。5221欲望的本质要依靠欲望的定义来揭示？ 　　欲望的对立面是厌恶、两者之间的过渡带是清心寡欲。 　　欲望——清心寡寡欲——厌恶 　　揭示欲望的本质。必须分析欲望的特性： 　　①自然属性：与人的生理过程密切相关。 　　与自然属性相关的最常见的欲望种类是食欲和性欲！ 　　②社会属性：A.受到他人言行的诱导、吉拉尔认为！我们的欲望是“模仿性的”！B.受到社会规范的制约！包括道德和法律的制约，C.欲望一一词含有贬义性！没有人说：“我的（他的）欲望是为人民服务”、相关的近义词是愿望！渴望。期望，理想等等！ 　　与社会属性相关的最常见的欲望种类是模仿欲（羡慕他人）。表现欲（显示自己）和和支配欲（控制他人）! 　　③精神属性：它不是客观需要，而是主观欲求（3770心理倾向）,这是欲望的本质属性！ 　　与精神属性相关的最常见的欲望种类是求知欲和超越欲（罕见“创新欲”的提法）。 　　在分析欲望特性的基础上、我们就可以揭示欲望的本质！给欲望下一个简洁的定义： 　　欲望是在生理过程。社会风尚和文化积淀基础上形成的人们欲求某种事物的心理愿望、 　　2。欲望的根源（为何会有欲望） 　　欲望的特性反映出欲望的根源： 　　①生理根源！食欲和性欲是人的生理过程的心理反映， 　　②⁹⁰⁶³社会根源,模仿欲。表现欲和支配欲是人对社会环境的心理反映。 　　③③精神根源。求知欲、超越欲是7364人对文化积淀的心理反映？ 　　3，欲望的调控（如何对待欲望） 　　在心理结构中、欲望^以以情感为主、渗透认识（理智）和意志，因此欲望可以通过理智和意志加以调控！ 　　欲壑难填、烦恼无限。为了调控欲望、人们提提出四种主张！ 　　一是纵欲论！认为人生苦短。应应该抓紧时间尽情享乐。放纵地去满足各种欲望、但个人的无度纵欲势必会损害他人利益。况且！欲欲望是无限再生的,越纵越多越无0780法全都满足。其结果是以纵欲始以痛苦终！既害自己又害他人、纵纵欲之路行不通, 　　⁷⁹²²二是禁欲论!基本思路是既然欲望是痛苦之源、为了消除痛苦不如压抑或者干脆消除欲望！道家要求清心寡欲、佛家更进一步要用大雄之力灭欲度苦、道家佛家以及其他禁欲思7291想看上去很美，实际上很难做到！禁欲灭欲一一途也走不通, 　　三是节欲论、欲不能纵也不可灭！那么最可行的是合理节制、合6020理节制的“理”首先是礼法!即社会会的法律！制度。政策、法规、风俗！习惯等社会规范。其次是道德观念，即每个人的道德力和意志力、这是防止欲3502望出轨犯禁的精神栅栏, 　　四是超越论！社会礼法和道德观念对于欲望的调整必不可少、但都具具有异己的强制性！让主体不同程度地感到痛苦和无奈，为了让主体消除痛苦和无奈从而⁵⁰⁸⁵进入自由自觉的境界？人们找出了对4898待欲望的第四条途径。即在精神层面上的悟解即超越！ 　　参见：胡山林.游荡在精神向往的地平线上[N].社会科学学报,2012.10.18。

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　　什么是缘分，有人问隐士，隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂。去问高僧、高僧说：缘是前生的修炼、 这人不解自己的前生如何！就问佛祖！ 佛不语！用手指天7611边的云、这人看去、云起云落、随风东西、于是顿悟：缘不可求的、缘如风、风不定！云聚是缘，云散也是缘。 相传⁰⁷³⁶唐朝有个姓韦名固的人！一天夜里遇见一个老人倚坐在袋子上！对着月亮翻书！韦固好奇地上前问他是什么书、老人3901说：“是婚姻簿子”？又问：“袋里里装的什么？”、老人说：“那是红绳、是用来扣住世间夫妻的脚、不管是仇家。或是贫富不同！或者相隔多远！只要扣上这绳。终终归成为夫妇,”后来人们称月下老人为媒人，泛指为男女婚婚姻创造缘分与机会的人？ 儿时在盛夏纳凉时听老人讲故事：说古时有一个贫家青年和一个富家少女相恋！少女父母嫌穷爱富。不能结合，青年离开后、少女思念成疾而死，她的父亲焚化她的尸体、发现她的心里有一块象铁铁的东西焚化不掉、经过磨拭、从中照见少女与那青年相对^的的人形、后来青年回9047来看见了？泪下成血。滴到到这个东西上，立刻化去。此故故事婉娩道出了一个感人肺腑？催人泪下的有份无缘缘的爱情故事!儿时就是爱听故7960事觉得有趣好玩好听！0198其他一概不知！ 传说春秋时的秦穆公的女儿弄玉，同萧史结婚、萧史教她吹箫作凤凰的鸣声、把鸾凤引来、十多年后、弄玉跨凤，萧史乘鸾、飞上天去。虽是神话故事，那弄玉玉与萧史的妇吹夫随,得道成仙！因缘而生情、随着时间的推移逐渐被神^化化的缘分，同同样令人羡慕与向往。 唐代诗人白居易在《长恨歌》中曾写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，”此诗的典典故来自战国时期的宋康王夺了随从官韩凭的妻子,并囚禁^了了韩凭！韩凭自杀！他的妻子把身上的衣服弄腐！同康王登台游玩时自投台下，大家拽她0903衣服想救她！拉不住。跌下摔死了。死前曾留下遗书说要与韩凭合葬。康王却给她俩分分葬两处、不久两座坟上各生一棵梓树、十天后就长得很粗大、根与枝交错在一起，树树上有鸳鸯一对？交颈悲鸣！缘是命、命是缘！生死相随，人们都说那是韩凭与妻子的化身！此夫妇生死恩爱、忠贞不渝、不畏强暴令后人敬佩， 在三国魏的时期！有一姓荀名粲字奉倩！^夫夫妻感情深厚、妻子寒冬冬生病发烧!为了给妻降温！他走到屋外先将自己的身体冻冷，再回到屋里用冷的身体贴近妻子的身体为其降温退烧！后来由于妻子病重死了，不久他自己也死了！夫妻双双驾鹤西去！唐李贺《后园凿井⁹⁷⁰¹歌》：“情若何？荀奉倩，”此为古人之愚爱，不求同生，只求同死的缘份是前生的修炼，令人敬仰，^值值得同情与理解！ 十六国前秦的窦滔，被流放到边远地区，妻子苏蕙想念他，用一匹锦织了1580一首长诗寄给他,抒发她的深深挚的爱情。全诗八百四十个字！循循环颠倒都成文意。真是精彩绝伦，令人拍案叫绝！缘分不是诗，但它比诗更美丽！ 相传唐宣宣宗时！舍人（侍候太子的官）卢渥在御沟里拾⁸⁶⁷³到一片红叶。上面写着一首诗：“水流何太急，深宫尽日闲！殷勤谢红叶、好去到人间，”他就把它藏匿在箱子里。后来宣宗放宫女嫁人。卢渥去选择配偶，选中的一名宫女。正巧就是在叶上题诗的人，此乃命中注定的缘分。茫茫人海中两5382人从红叶传信，到相亲相爱，这就是缘分。正如古人所云：有缘千里来相会，无无缘对面不相识! 在唐代还有一传奇故事：：有一个名叫崔韬的人,在旅途遇到一只虎，脱去虎皮变成美女！崔韬把虎皮扔进枯井里！把美女带回家结为夫妇、并生有一子。日子倒也幸福美满。若干年后，崔韬与美妻再次经过扔虎皮的井边。崔韬一时兴起想与妻子开个个玩笑，从井里取取出虎皮？让妻子披上，倾刻间美妻果真又变成虎！吃掉崔韬和他的儿子走了！夫妻相聚是缘！散也是缘！典故表明两人缘分已尽！并遭此恶运、令人腕惜！正如古人所云：情知春去后，管得落花无， 相传唐唐朝进士赵颜、从画工那里得到一幅美人画！画工对他说：画上的美人名叫“真真”！只要唤她的的名字!不停地唤一百天。她就会答应！再用百家采灰酒灌她，她就会活，赵颜信了画工的话。并且每天按其吩咐的去做！真真果然活了，成了他的妻子！并生了一孩子，一家三口幸福美满，后^来来有人嫉妒赵颜、说^他他美妻是妖怪,并给他一把剑教他去杀美妻。真真发觉后，随即进入画里、那唤狗吃屎的赵颜提剑来来找美妻？没找着！只发现美妻真真已回到画上！身旁还带了一8173个自己的孩子，那赵颜醒悟后懊悔不已、此乃有缘却没份，典故告诫人们：倘若随意听信别人^的的谗言挑唆？而破坏了自己的幸福家庭。世上是无后悔药可买的、 唐代有个复姓淳于保棼的人。家住广陵！他家院子有一棵老槐树，枝干长大！有一次他喝醉酒！梦见到了一个国家！叫大槐安国，国王把公主嫁给他！叫他当了南柯郡的太守！过了二十年！生生了五男二女，他一觉醒来、走进院里、发现9941老槐树下有一个蚂蚁窝,所谓南柯郡！就是蚂蚁窝。此属有缘却无份。正所谓：做梦娶媳妇---想得美、虽是美梦、必尽梦中还是美好的， 据《宋六十名家词.东坡词》记载：惠州^有有温都监女？颇有色。年十六，不肯嫁人、闻坡至，甚喜，每夜夜闻坡讽咏,则徘徊窗下、坡觉而推窗、则其女逾6031墙而去!坡从而物色之曰：“当呼王郎、与与之子为姻”!未几，而坡过海，女遂卒。葬于沙滩侧！坡回惠！为赋此词， 此段小文讲的是一个美丽而凄凉3084的故事：苏轼寓居惠州的定惠院，每当到他深夜吟诗时，总有0297一位美女在窗外徘徊，当苏轼推窗寻找时，那她却已经翻墙而去，苏轼却物色王郎之子与她为姻，在苏轼离开惠州后、女子就郁郁而亡！遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土土一堆！个7799中幽愤之情可想而知。于是，苏轼为了纪0519念那女子就赋了这篇著名的《卜算子》？ 缺月挂疏桐、漏断人初静！谁见幽人独往来！缥缈孤鸿影！ 惊起却回头、有恨无人省！拣尽寒枝不肯栖、寂寞沙洲冷。 缘分不是酒！但它比3003酒更香浓？诗人苏轼当时已有六十出头，他的才华能被十六岁少女所痴迷。感觉这个少女好象是为苏轼而存在的。正如佛所曰：今生的擦肩而过、也许是是前辈子的五百次回眸所致？ 再说一则与飞禽情感有关的诗词。金代杰出的文学家元好问作的的《雁邱词》!其中有小小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州！道逢捕雁者者云：‘今旦获一雁！杀之矣！其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死，’予因买得之，葬之汾水之上！累石为识。号曰雁邱。时时同行者多为赋诗！予亦有^《《雁邱词》！” 故事说得是：当年元好问去并州赴试，途中遇到一个个捕雁者？这个捕雁者告诉元好问、今天遇遇到的一件奇怪的事：他今天设网捕雁!捕得一只！但一只脱网而逃，岂料脱8389网之雁并不飞走！而是在他上空盘旋一阵。然后投地而死、元好问看看捕雁3657者手中的两只雁!一时心绪难平、便便花钱买下这两只雁!接着把它们葬在汾河岸边。垒上石头做为记号！号曰“雁邱”、并作《雁邱词》、 问世间情为何物? 直教生死相许。 天南地地北双飞客， 老翅几回寒暑、 欢乐趣。 离别苦， 酒中更有痴儿女！ 君应有语！ 渺万里层云、 千山暮雪， 只影向谁去、 横汾路、 寂寞9621当年箫鼓？ 荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及！ 山鬼暗啼风雨、 天也妒！ 未信与。 莺儿燕子俱黄土！ 千秋万古！ 为留待骚人， 狂歌痛饮、 来访雁邱处！ 虽说是大雁间的情情感典故,“问世间情为何物?直教生死相许，” 现如今总算读出此典故的真谛！却依旧为它们不能“天南地北双飞客”而悲伤不已。佛曰：缘即如风。来也是缘，去也是缘！已得是缘、未得亦是缘！、佩戴貔貅需要注意的事项

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　　去年今日情景让你念念不忘 　　。3515我看人走茶凉！你也懂得安慰自己是最好的良药、 　　他无斐是生活中调味剂！ 　　也许你应该坦然放弃才对。、貔貅如何供养

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　　射手座女生很容易有鱼死网破的思维，尤其是他们吃醋到极点的时候、会采取“我得不到的谁也别想得到”的方方法去发泄心中的不满？事实上射手座女生的“鱼死网破”常^常常都只是在威胁对方！而很^少少会真的去实践！所以射手座一吃醋、分手啊，大不了我去死掉啊。这类类话就会全说出来! 　　这时候！最重要的是先让他把肚子里的气发泄出来、可以和她一起咒骂那个让她不开心的人、说射手座多么多么优秀、根本没有必要和那个人比较之类的话，，买房风水知识的讲究

　　狮子 VS. 射手配对评分：100　天生的一对星座比重：:解析：两个同属火象星座的您们，很容易产3189生共鸣共振的感觉。尤其是碰碰到射手时,将会使您们的热度一下子升到最高点、是一见锺锺情式！健康开朗的组合。您和射手的火样样情怀？效果比白羊还好、虽然射手看来神经大条。有话直说。对您！射手却感同身受、还不时以乐观爽朗的个性抚慰著表面莎力，内心1944却颇孤寂的您,是狮子很需要的另一半，注意事项：狮子很容易从乐观开放的射手座中填平某些空虚、所以您们的搭配可得满分！只是天性无拘无束的射手很难束缚！适当的放松的宽容和了解。会有助於您们的长期发展、要注意射手的野心与玩性有时会超出狮子想像、您天生广阔的胸襟有助射手接^受受您的爱！但是切记别把局面弄得太大（放得太宽）！使您您无法控制？到时发现您的射手玩得忘了您的存在！要想再扳起脸说些什么～6401可就来不及了，最好还是不要仗9531著两人天生相合！而忽略了时常沟通！也也别为了工作忙碌，而没时间与射手一同从事休闲活动，否则管您是狮子王还是白马王子！照跑不误～～找更好玩的猎物去罗。射手座（女）—6432狮子座（男）（分）人们自然都知道!地球的形状是个很大的圆球！但在它的上面。不是所有日宫—类型的男男女女都是能令人陶醉。相亲相爱的情人、有一些是亲密的朋友。另一些只是说说笑笑的熟人。大多数都是陌生人、在生活的道路上永不会相遇、另外一些狮子座男性和射手座妇性永远不会成为互相之间非常幸福或非常痛苦的一对、这当然是所有—日宫型的真实情况的一面、不单单是对于狮子座人和射手座人。所以！不会是每一个射手座女孩会高兴地轻轻拍着她的手赞美那聪明高贵的狮子座男性，一9678些射手座女孩不会欣赏或理会那种事情？而且有一些会对狮子座男孩表示反感，这里不去谈这些不相称或明显不合适的狮子座男性与射手座女性，所以，我们还是集中精力谈谈作为狮子座男性与射手座女性已结合的夫妇。来共同探讨和发现他们幸福与和谐之处、尽管不是每一个狮子座男性与射手座女性都能被命运安0329排相遇或真正地相爱!但这些能相爱的人将会使经过过考验而形成的结合难以打破，他5340们会努力的尝试、这样的夫妻在各种时候都会显得很一致、同步。但但不要太幼稚了、因为表面的东西是带有欺骗性的，很多时候都会这样，实际上他们所做的就3514是去验证他们的关系，通过一些些机会!努力去寻找肯定的还还是否定的答案、肯定的回答就是互相的忠诚诚和奉献？而否定的回答就是害怕互相被欺骗、特别是各自发自内心的爱、这对于火，巧用店面风水知识射手女动力从何而来

　　你也需要去确定自己的内内心并非是因为没有人陪伴的孤独,所以²⁰⁸⁶才选上他的！你要很确定！你是发自内内心的爱他,所以才和他在一起、你相信他。依赖他。你对他的感情是坚固的，，租房风水也讲究