三合是以双山五行为立论依据,其原本出於先天十二支,杨公云:“先天罗经十二支,後天再用干与维,八干四维辅支位,子母公孙同此推”.......先天先有十二支而後有干维，以地支为母、以干维为子。则以壬子水。癸丑金，艮寅火，甲卯木。乙辰水！巽巳金，丙午火、丁未木，坤申水、庚酉金，辛戌火、乾亥木为五行者，是干维从支法。古罗经只有十二地支！而每一支分为一宫！每宫三十度、以测测太阳过宫及定农时！後杨公加干维以作风水之用！後布七十二侯。而每一侯为五日、则一年365日加置闰之法而丝毫不爽，所以其五行则干维从地支也，如癸丑按正体五行癸属水水而丑属阴土。二者风马牛不相及但但在三合中何以属金!因丑地支以巳酉丑金局立论。则天干之癸从丑而属金也、其它可以类推、论三合者古法皆以此五行为立论依据！如以正体五行为立论者则大错特错，因三合来自北斗之斗纲三合矣。知其源则少走弯路！ 　　　　申子辰合水局！亥卯未合木局。寅午戌0734合火局！巳酉丑合金局。 　　《考原》说：“三合。就是取生长。旺盛！^归归墓三者来合局。三合化局。有吉有凶、化生者为吉，化克者为凶，水生于申！旺盛于子！归墓于辰、所以申子辰7332合水局,木生于亥！旺盛于卯，归墓于未。所以亥卯未合木局，火生于寅。旺盛于午、归墓于戌、所以寅午戌合火局。金生于巳、旺盛于酉、归墓于丑。所以巳酉丑合金局 　　　　雷公问曰：寒暑燥湿风火。此六气也、天地之运化何合于人而生病?岐伯曰：五行之生化也！雷公曰：人之五脏。分金木水火土，^彼彼此有胜负而人病。此脏腑之自病也，何关于六气乎?岐伯曰：脏腑之五行。即天之五行。地之五行也。天地人三合而生化出矣、雷公曰：请问三合之生化，岐岐伯曰：东方生风,风生木，木生酸。酸生肝，肝生筋，筋生心。在天为风。在地为木、在体为筋、在气为柔、在脏为肝！其性为瞚！其德为和，其用为动。其色为苍，其化为荣！其虫毛。其政为散，其令宣发！其变摧拉，其眚陨落！其味为酸。其志为怒。怒伤肝，悲胜怒、风伤肝！燥胜风、酸伤筋，辛胜酸。此天地之3681合人肝也，南方生热，热生火，火生苦，苦生心！心生血。血生脾。在天为热，在地为火，在体为脉，在气为炎、在脏为心，其性为暑、其德为显。其用为燥、其色为赤、其化为茂，其虫羽，其政为明！其令郁蒸，其变炎烁。其眚燔（（火+瞒-目）、其味为苦、其志为喜，喜伤心、恐胜喜、热伤气。寒胜热，苦伤气！咸胜苦！此天地之合人心也、中央生湿。湿生土、土生甘、甘生脾、脾生肉。肉生肺！！

　　就是三合局！而且合的那个局^刚刚好是你的财或者是你的官、庭院石头摆放位置图

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　　地支三会：亥子丑会水局！寅卯辰会木局、巳9256午未会火局，申酉酉戌会金局!三会是将地支中本五行种类的所有支聚集在一起，代表了一种最强的力量， 　　地支三合是三地支间的作作用的结果，成为另外一种种五行表现，即：申子辰合水、寅午戌合火！巳酉丑合金、亥卯未合木， 　　三合力量略次于三会。，大师莫奶算命

　　五行是中国自古以来道学的一种系统观，^广广泛地用于中医学,堪舆、命理。相术和占卜等方面！八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。是一种哲学标注！八字就是以天地为法的的哲学!中华文明的特点就是用哲学标注具体事物！在中国文化中而哲学就是道学，天地法体体现的是道法,。白蜡金命起名禁忌

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