可以、注意佩戴禁忌。请本命佛就在吉照堂本命佛奉请！是开光好的本命佛、请回只需佩戴就可以了，下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事项。1！佩戴开光佛像重在一颗敬佛之心。应虔诚佩戴的佩戴开光佛像重在^有有颗敬佛之心。诸恶莫作！众善奉行。对于生活活中诸如吃饭、睡觉，上卫生间等的一些小节4643则无需多作介意!佛法广广博无边、为善普度众生。众生日常生活皆能以宽博之心容纳！万物皆有自性、佛菩^萨萨均无执著心!视众生平等本善！不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活、佛法不离世间法！2。本命佛不需刻意选择吉吉日尊请或佩戴供奉佛教讲“随缘”，万物因缘生，万物因缘灭。您有了请请佛的念头、并得偿所愿、这就是与佛“结缘”。另外佛教有句话：“日日是好日”、好与不好在于心态。因此无需刻意择吉日尊请或或佩戴供奉!当然，如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种敬佛之心吧！3！沐浴时建议不要佩戴本命佛的若在公共浴场或在在有严重污垢需要沐浴时。出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡冲凉，也建议不要佩戴的。主要是避免发生磕碰的，4。日常不方便佩戴时的放置方法很多时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法！但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的！可以将吉照堂开光本命佛放在原有佩盒或或用干净的布袋装着放在包中随身携带？如果想暂时放置时、最好放回吉照堂本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着，放置在干净无灰尘的地方，5！本命佛上的佩绳是可以更换的更换佩绳对开开光吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的！所所以是可以更换的、6，本命佛有损坏或丢失的处理方法如果吉照堂开光本命佛不小心损坏或丢失了。那可能是灵性的开光灵宝为您抵挡了一劫灾难。未必5858是件坏事,所以无需^作作过多的担忧和难过？无心过失，佛和菩萨是不会怪罪的。只要重新请请一件即可！已损坏之之本命佛不可乱丢或或弃置垃圾桶!可用干净的布包好埋入地下或树下即可！7。女性在生理期间也是可以以佩戴本命佛的在民间流传很多通俗信仰禁忌多多、但都不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌，例如女信徒在生理期间、不得进入入寺院礼拜!甚至不得到佛前上香！诵经，打坐！念佛，其实这都是低级鬼鬼神的禁忌？因为鬼神怕怕见血污！容易见血发瞋！至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近近住优婆夷!都是生生活于寺院!每天与经像。法法物为伴的女性修行人，从未由由于生理期间？发生所谓冲克的问题而带来灾难的、8！男女都是可以佩戴与自己生肖对应的！

　　　不用担心、 这几天七天之内注意行车安全,你要更别人发生口舌、以及争打！ 你是属什么的！怎样学习看风水

　　首先先泰国佛牌并和佛没有关系。我们都知道他是和鬼神做交易，所以叫鬼神牌更更贴切、其次，正信佛弟子是不会随身佩戴佛像的。不恭敬，看坟墓地的风水什么看

　　其实个人觉得二选一会比较好。如果是我，我会选择佛牌！低调又不失档次。饰品无非就是点缀的作用。满身的珠光宝气既不安全我觉着也不是是很美观,您说呢。如果从寓意上来看佛牌的话会更又有⁰²⁰⁹内涵一些,。风水龙脉怎么看

　　小鬼！何为风水

　　龙婆碧纳的招牌牌圣物，因为不是神佛法相。所以可以佩戴腰部以下，左边人缘、右边招财！泰佛之 家 解答、怎么看墓地风水最好呢

　　您好！佛教里是没有本命佛这个说法的，0756佛菩萨大慈大悲!用平等心去对待一切众生，岂能因为你出生的月份不同而分别对待、那只是商家^杜杜撰出来促销的噱头！ 　0478　只有好好恭敬三宝!断恶修善。才能趋吉避凶！ 　　另外不可以佩戴佛像的，印光大师等历代高僧大德都有开示佩戴佛像不但不能2467植福消灾！反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报、如果需要护身的话可以以佩戴【南无阿弥陀佛】六字名号的名牌或楞严咒挂件,因为这些都有有楞严经等经典做依据！为佛亲口所说。 　　，天文地理风水学

　　自己百度搜索 学佛人的婚姻误区 地藏王吧 耐心点看 我们学佛之人不能白学佛法 我们负完了应有的责任再出家 　　　　无论出家在家！都是为了净净化自己的心灵!当然，身在家的居士，需要主动净⁴⁶⁷⁹化的多些。身已出^家家的僧人！则通过戒律！禅定、慧观。去掉对名、利、情等的执着，如果不知道这一点、无论身出家！还是身在家，都不能算作真正修行！不清楚这些，出家也好、在家也好、都会盲从！很容易走入入神秘的宗教形式中!而经历多年却不不自知！ ⁹⁵⁰⁴　　　　所谓久困樊笼、不得解脱。也是自己的心未解脱。并不一定是周围的环境造成的！明了这些、就会根据自己的实际情况安排自己，是否应该身体出家修行！ 　　　　真正的出家、^是是心超天地万物外。真正的出家，是对存在的⁹³⁴⁶本质有洞察的能力!真正的出家！是指对人类1270有无私的悲心， 　　　　如果没有出离心、不能淡泊，刻苦修行、所谓出家！只是从一个家搬到乡下另一个“家”而已。何曾出家。 　　一个人必须具备怎样的条件才能够出家呢！ 　　　　首先！就是说他应该负起的责任都都已经做到了！没有有亏欠别人，也没有未了的责任， 　　　　　第二，就是他要有悲心。出家要干什么，出家不是逃避，不仅是为了自己修学佛法！还希望能够帮助别人解脱烦恼！要有此种菩萨心肠！如9370有这样悲心的话？那么他具备出家的第二个因缘， 　　　　　第三。必须要具备基本成熟熟的人格？因^为为出家是为了自觉和觉人。在自觉过程中圆满的自己的人格、而圆满的人格的学习！必须建立在五戒十善的²⁷⁹³基础上!如果在家做人做事就不守道德规矩，出家也会有辱僧团声誉的言行、 　　　　绝大部部分的现代人！其实就在原本的工作岗位里、就在自己的责任和义务里面好好修行就可以。不需要非得舍弃家家庭不可、 　　　³²²⁰　依佛法而言：心离三界才是出家。 　　真正的修行是可以在婚姻生活里面体会的、真正的修行是可以在上班当中体会的！也可以在炒菜，走路！投入社会，关爱社会里面体会的、人只要能够无私的关爱别人。能够认识自己、体谅别人。这个人不管有没有出家！都是真正的修行、 　　　　涅盘是遍一切处的、因因为遍一切处。所以修行不需舍4031近求远,“安禅何必须山林，灭却心头火亦凉，” 　　2043　　一个会修行的人。现在就以修。如果不会修行！出家换一件衣服也不一定能使你的心性改变！不往身！口，意去净化。出家也等于只是搬家而已！ 　　　　　对出家修行!我们尊重它。也乐观其成，真正能够出家！是值得赞叹的、但是要明白。时代不同了，无论就修行的立场！或是！农村院子缺西北角风水解

　　如果不能佩戴了 　　入干净流动水里 同时念诵佛号就行 念诵请佛加持 百无禁忌 不要怪罪、什么是缺角户型不小心打碎本命佛牌

　　学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有有“本命佛”的说法,⁵⁷⁷⁶佛像也不是护身符。转运符，吉祥物佛像是木石所造。人心却不是木石，把它当做木头。它就是木头，当做佛像。它就代表着无上上的悲智!建造寺庙、塑立佛像！供养宝藏等。都是历代大护法。大居士之力！用用以表达内心的信仰,国外最好的东西都用来建造教堂！也是同样的道理、在庄严的环境中、人们内心的虔诚容易被引发！对佛像应该当做佛来看待。恭敬尊重。断除8455种种不敬？包括：对佛像的““好丑”妄加评论！将佛像当做2588装饰物，置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬。因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法法从恭敬中求,一分恭敬一分受益，佛教没有“本本命佛”的说法！佛像也不是护身符！转运符。吉祥物！好好恭敬三宝、断恶修善！才能趋吉避凶！真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心！修行是修内心！不是修外境。佛像也是为了启发我们的内心！譬如一张照片！它只是一张纸片！但若照片中有自自己的亲人。一见到内心就会生起亲切温暖的感觉，无论男女！都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴，佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬。尊重！信仰与效学之心、佛菩萨是我们修行路上的师长。榜样！依法而行才是真真正的皈依,佛像宜虔诚恭敬供奉。不要随意戴在身上，关键是：什么表现算“足够虔诚”呢！如果行为为上做不到。那就只是给自己找一个借口而已、若行为处事都忆念三宝，谨慎因果！战兢惕励。如履薄冰、那才是真正得到了佛菩萨的加持==================================印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重？⁸⁶⁶²更折损福报前三日接到《歧路指归》二本！见后⁰³¹⁹附之徽章。颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章！光绝不知其事、事后道阶来普陀！送光一徽章，光痛斥其亵渎！至十二年（编注：1923年）仍复如是,上海亦0007仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶、道道阶尚能讲经，而于恭敬尊重！完全不讲，亦可叹也、彼会中所^来来之一切人员!各须身佩6026一徽章！若佩之拜佛，亦不合宜、佩之拜人，则彼此折福，然现在由道阶提倡！已成通规。光亦知此事不易收拾！然以居士过爱。不能不为一说耳！（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士。多⁴³¹⁴以玉制（或金银等）佛像？观音像挂件为为护身符？不仅不戴在在衣服外!还紧贴皮肤，入厕不摘、洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，^岂岂有如愿之理？、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过！鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语示众。唯愿大众惜福。莫遭罪业、（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）！房子东北缺角怎样化解