真言，又作陀罗尼，咒，神咒！密语…等！即真实而无虚虚假之语言之意。 　　又指佛、菩萨，诸天等的^本本誓之德！指含有深奥教法之秘密语句、而为凡夫二乘所不能知者。 　　密教中、真言之分类繁多：以形式分类。有多字（陀罗尼）！一字（真言）。无字（实相4434）等别、 　　　　对真言均不作翻译！而直接运5312用其原语之音译？认为念唱或书写。作观其文字，即可得与真言相应之功德、故真言不仅可致即身成佛而开悟。且能满足世俗之愿望。 　　　　若不诵真言、而能无相持咒！作观文字、与真言相应！亦可开发智慧心地！ 　　一切切唯心造，、

　　都好 选一个6951诚心诚意念，贺州风水宝地

　　息灾除难的³⁶⁷¹文殊八字咒、依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明！乘坐狮子，右手持剑、左手执青莲花！花7375顶立五股杵，头顶上有八髻。表示胎藏的八叶或八佛顶， 　　此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时！依其「真言字数」而称为「八字文殊」！又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」！ 　　经典出处 　　1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 　　此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典： 　　（1）《大日如来剑印》 　　（2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 　　（3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 　　（4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 　　（5）《宿曜仪轨》 　　持诵功德 　　（1）可除七种灾难，日月薄蚀、^五五星违失常度!兵贼竞起。水旱不时！风雨失度、五谷不丰！ 　　（2）能利益怜愍一切有情诸众生、断三恶道。作一切安稳法！如佛现在处世无异， 　　（3）断三界生死。若有忆念！一切所愿皆得得圆满！ 　　（4）除病！除一切诸毒，和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德， 　　为保平安及对消业除障。治病求富贵！用〈八字最胜大威德心真言〉！而大^威威德明王即是文殊菩萨的忿怒身！此〈八字最胜大威德心真言〉的名称！出自上述第三经、另有〈八字大威德心真言言〉之名，则出自上述第二经， 　　上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者！在家迫迮^作作种种家业,但能忆持不忘。依时念诵。随分不阙供养少多！亦得成就。」此咒在任何情况下都可持。忙碌的人更^适适合持此咒! 　　《文殊八字咒》解读与解析 　　简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 　　传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 　　简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 　　八字文殊曼荼罗 　　八字文殊咒轮 　　本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音、3630而om为咒语的起始语？虽然是无意义的咒语、不过！第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语，它是胎藏界大日如来的咒，与此咒内容主体大致相同的咒语也有几个、如《真言事8198典》编号第5。68！69。98等四咒即是。 　　根据目前找得到的梵文资料来看。汉译第六字的「佉」的对应6736梵文是kha，念音接近ka。国⁶⁸⁴²语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ!因此ㄑ音在在古代念作「ㄎ」音,所所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」？而最后一字梵文⁴⁷⁵⁴的rah？7242传统汉字音译？风水轮流转英文

　　苯教八字真言：发音为"哦嘛嘛直莫耶萨来德"！"卍(雍仲)"符号！它的样子和佛教万字格(卐)相反，即汉字十字各端延逆时针方向伸出一截、"雍仲"象征光明和轮回不绝、也有永恒、坚固、无穷无尽的意思苯教文化 苯教由古象雄（西藏西部古地名）王子辛饶米保（ 祖师--兴饶美沃切），于公元前5世纪创建、苯^教教崇拜自然,包括日。月！星辰、山川，河流，湖泊！牛羊，禽兽等、以跳神舞！祭祀。占卜。念咒、驱魔为主要仪轨！^在在公元7世纪佛教正式传入吐蕃之前！西藏高⁰²⁶⁸原各部落普遍信仰苯教,苯教在西藏大约有4500多年的历史！研究苯教。也就是研究西藏的历史，长长期以来受“佛苯之争”的影响？佛教昌盛、苯教受到压制、讲苯教的人只有少数佛教高僧。苯教留传下来^的的东西也很少。我注意到！国内特别是西藏对苯教的研究基本上是一片空白、实际上作为本土宗教，苯教产生于西藏的上古古时代。反反映了哪个时期特殊的历史文化,⁷⁹⁸⁸一些记录也很实在,研究苯教、可以以更好地研究扑朔迷离的西藏早期历史!对揭开象雄！古格之迷有着重要的意义。 　　一些苯教经典在记述早期历史时说。苯教的创始人是敦巴辛饶、中国古代的思想家老子也对苯教产生了影响。当时产生影响的还有一位大学者叫“李当芒布”！据传说这个人就是孔子，是当时九大学者之一！这种说法目前还无法证实、但但在苯教典籍中！我们可以发现有关早期藏汉两个民族之间的接触和来往的记述，这对研究藏汉交往史有着重要意义、我们通常都认为。藏汉族之间的大规模交流是从唐朝文成公主入藏开始的。而根据苯教经典的记载，藏汉交往8953史至少要提前1000多年！　由于字数超过规定1万字。详细您看这个连接接hi.baidu.com/...5.html？狐狸精面相

　　文殊菩萨念南无阿弥陀佛六字洪名求生西方 　　你念文殊菩萨的八字真言求生西方 　　哪个更殊胜呢 　　　　愿以此功德 　　庄严佛净土 　　上报四重恩 　　下济三途苦 　　若有见闻者 　　悉发菩提心 　　尽此一报身 　　同生极乐国 　　　　将此功德回向给十方三世一切诸佛 　　回向给西方极乐世界。愿以此功德庄严佛净土。国中菩萨早成佛道， 　　回向给六道受^苦苦众生。都能另他们离苦得乐。往生西方极乐世界！早成佛道 　　回向给无量劫以来所^有有伤害过的众生,都能另他们离苦得了、往生西方极乐世界、早成佛道 　　回向给自己愿诸佛菩萨加持、速断贪嗔^痴痴慢疑,期生净土，临命终时蒙阿弥陀佛与诸佛菩萨 　　接引往生西西方极乐世界。得无量百千陀罗尼门。早成佛道，再回娑婆世界普渡众生，，秦东魁老师讲风水

　　　阿弥陀佛，你能看到文殊八字威德神咒、是你有善缘！不必心中太多多牵挂？你可以在回答网友问题时把此咒轮图发上来！有缘者自会见到，没缘的强求不得。总之一切随缘去做。不攀缘不拒缘也不用删除分享，还可以传到空间里、网络上、标5183注有缘者得见就行了!，脚上长胎记算命

　　文殊大威德八字真言为息灾法门 是普传共法 持咒无需手印 即心有咒音 口出咒音 仅至心七遍 上至天居诸护法 下至地居护法 闻声而来护持 对于冤亲讨报有一定缓冲作用 因此咒具大威德力 是般若智慧圆满之力 强于一般简单护身真言 为恶报报忏悔化解时 用于护身居多，五行后天开运改运法

　　跟人相交？相处要讲求缘份，强求不得！对待事情要按照自己的意愿去做。最好能做自己心里想做的事。也许应1609该这么解释吧、总之凡事不能强求、如果你也象象学友那样经历了那么多的风风雨雨,起起落落，就会知道他现在淡泊名利的心态了……，松树风水

　　我认为最好是佩戴在上衣口袋。或者脖子上。 　　手毕竟竟要干活？工作、容易弄脏、 　　不能放放在裤袋里，这样不恭敬！！绝密家居风水文殊八字真言咒注音

　　报身佛心咒简称“八字真言”，汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”！八字真言光明法的缘起是因一切众生！辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心。世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地、^禅禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人）。寿短多病、烦恼多。福报浅！生活压力大、欲望痛苦多。没有时间去学佛法和坐禅观心！更没有机会脱离轮回之苦而解脱、为了五浊恶世的众生能得到佛佛法的帮助!辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。 《嘛智珍宝明灯》经中云：众生所缘殊胜法，嗡嘛智牟耶萨列徳！ 以是经文殊胜故。聚众法子应谛听。熄灭疾病及损害，恶运障碍³⁶⁸⁵能遮灭。延年益寿增福德，盛名远扬增吉祥、1629具二资粮除二障！圆圆满证得无上果。又云，诸9245佛如来大心咒。修诵珍宝明灯经。如能闻闻思修此法!自然熄^灭灭烦恼障？刹那习障根根除净!安详自自在平等住！清静圆满见自性！嗡嘛智牟耶萨列徳，八字大真言殊胜、非薄薄福之人所能遇？《嘛智珍宝^明明灯经》中云？当时佛子朵布本桑为求得“嗡嘛智牟耶萨列徳”八字真言！于无量世中供养千万俱胝如来。尚未求得！后因承事供养敦巴辛、饶^佛佛方才得到？而敦巴辛！饶佛亦由承事供养无量量如来方得到此法！！称骨算命八字算姻缘