5489　就是外伤？意外伤害……等血光之灾！

　　拜托，竟然相信算命说的话！哪个人老了随着生理机能的老化各个都是一身病的，加上现在年轻人人熬夜酗酒抽烟喜欢垃圾食品，身体大不如以前的人，老了生病很正常，所以呢：该吃吃该喝喝！有事别往心里搁，再说了人的的命天注定、你还想逆天不成！、大门门头讲究

　　可请阴阳五行护身符随身携带，护佑元神！平安吉祥，化解病灾！也可用用风水法化解，请五行八卦福、分别用于卧室，客厅等房间镇宅护佑、催动五行流通生旺气、调节阴阳阳和谐保安宁！即即可有效化解!两种方法结合。效果更好，！大门门套算门的风水

　6910　以上是关于怪物的!还有更多是关于怪事的。上世纪80年代初、神农架金丝猴尚未被科学界认可。一位青年工人听说金丝猴皮毛好看。便独自上山偷猎了一只！他提着猎物连夜回家、又累又饿！想借一座药棚子休息一下！谁知一觉便睡到了天明、睁开眼一看、只见上百只金丝猴早将棚子围得水泄不通。他刚要起身摸枪。猴群竟一拥而上！抓的抓！打的打、折2339腾得他头破血流!伤痕累累！直到他丢下猎枪和猎物抱头鼠窜才罢休！ 　　在谜一一般的神农架，还生活着一种驴头狼身的怪兽。当地群众众称其为“驴头狼”。据目击者说：它的体形和毛驴大小差不多。头部很像驴、却长着四只像狼那样4364的利爪。是一种凶猛的^食食肉动物,当地不少人都见过9958它的踪迹!在上世纪60年代！有的的猎手还打到这种怪兽？可惜尸体没有保留！ 　　著名生物学家，复旦大学教授刘民壮对比进行了多次调查后认为，“驴头狼”很可能是一种史前动物！刘教授说、现世界上别的地方虽然都不存在这种驴头的怪兽，但在在远古时代。这种动物却是确实存在的，它的学名叫做“沙犷“、主要生活在距今七百万至七百五十万年前的上新世。在我国亚洲、欧洲及非洲一些国家都曾发现过它的化石。这种动物的头部和身体有些像驴，但脚8701趾却生有很强壮的爪， 　　过去看到它化石的生物学家们一直很困惑：如果说它是与驴9723类相似的动物,那它长这么锋利的爪子做什么用呢?它到底是食肉动物还是像驴子一样的素食动物?从目击者的描述和脚印来看，“驴头狼”应该就是“沙犷”。刘教授认为！虽然动物学家都把“沙犷”当做已经灭绝的史前动物。但由于神农架的特殊地理4790和生态环境，动植物群类非常丰富与“沙犷”一起生活在上新^世世的动物如金丝猴。苏门羚等！在别的众多地区都已灭绝了。但在神⁴⁵²²农架却依然生存着，因此我们也就同样有理由认为！可能有少数残存的“沙犷”也在这块土地上继续生存下来。栖息在人迹罕见的深山密林之中、 　　、大门门尺尺寸吉凶表

　　故事一：牛郎织女 　　传说天上有个织女星、还还有一个牵牛星！织女和牵牛情投意合。心心想印，可是！天条律律令是不允许男欢女爱,私自相恋的！织女2176是王母的孙女！王母便将牵牛贬下凡尘了、令令织女不停地织云锦以作惩罚！ 　　织女的工作。便是用了一种神奇的丝在织布机上上织出层层叠叠的美丽的云彩。随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色、这是“天衣”！自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面！愁眉眉不展地思念牵牛！她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心、让牵牛早日返回天界、 　　一天、几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游、王母今日心情正好。便答应了她们。她们见织织女终日苦闷？便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归、 　　话说牵牛被贬之后、落生在一个农民家中、取名叫牛郎，后来父母下世、他便跟着哥嫂度日！哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家！只给了他一条老牛和一辆破车、其他的都被哥哥嫂嫂独占了、然后、便和牛郎分家了， 　　从此！牛郎和老牛相依为命！他们在荒地地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋，一两年后！他们营造成一个小小的家！勉强可以餬口度日！可是，除了那条不会说话的老牛而外。冷清清的家只有牛郎一个人、5431日子过得相当寂寞。牛郎并不知道！那条老牛原是天上的金牛星， 　　这一天。老牛突然开口说话了！它对牛郎说：“牛郎。今天你去碧莲池一趟。那儿有些4940仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来！穿红仙衣的仙女1999就会成为你的妻子？”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴。便问道：“牛大哥，你真会说话吗！你说的7151是真的吗,”老牛点了点头！牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里、等候仙女女们的来临！ 　　不一会儿，仙女们果然翩翩飘至、脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流，牛郎便从芦苇里跑出来！拿走了红色的仙衣、仙女们见有人来了！忙乱纷纷地穿上自己的的衣裳、像飞鸟般地飞飞走了!只剩下没有衣衣服无法逃走的仙女、她正是织女、织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走。又羞又急，却又^无无可奈何！这时！牛郎走上前来！对她说！要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳、织女定睛一看！才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛。便含羞答应了他！这样，织女便做了了牛郎的妻子？ 　　他2223们结婚以后!男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满满幸福。不久，他们生下了一儿一女。十分可爱。牛牛郎织女满以为能够终身相守!白头到老、 　　可是。王母知道这件事后！勃然大怒、马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪！ 　　这一天，织女正在做饭！下地去的牛郎匆匆赶回。眼睛红肿着着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说！要我在他死后、将他的牛皮剥下放好，有朝一日、披上它、就可飞上天去。”织女一听。心中纳闷。她明白！老牛就是天上的金牛星、只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭、它怎么会突然死去呢、织女便让牛郎剥下牛皮。好好埋葬了老牛、 　　正在这时！天空狂风大作！天4241兵天将从天而降,不容分说！押解着织女便飞上了天空、 　　正飞着，飞着！织女女听到了牛郎的声音：“织女。等等我。”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女、披着牛皮皮赶来了？慢慢地、他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可可爱的模样子,孩子们了都张开双臂、大声呼^叫叫着“妈妈”？眼看。牛郎和织女就要相逢了，可就在这时。王母驾着祥云赶来了、她拔下她头上的金簪。往他们中间一划！霎时间。一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间！无法横越了！ 　　⁹⁹⁸⁰织女望着天河对岸的牛郎和儿女们！直哭得声嘶力竭、牛郎和孩子也哭得死去活来！他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆！催人泪下、连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景！也2081稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动!便同意让牛郎和孩子们留在天上！每年七月七日、让他们相会一次、 　　从此、牛郎和他的儿女就住在了天上！隔着一条天河、和织8453女遥遥相望,在秋夜天空的繁星当中。我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星、晶莹地闪烁着！那便是是织女星和牵牛星！和牵牛星在一起的还有两颗小星星、那便是⁰⁴²⁸牛郎织女的一儿一女？ 　　牛郎织女相会的七月七日、无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥，鹊桥之上。牛郎织女团聚了！1209织女和牛郎深情相对。搂抱抱着他们的儿女！有无数0231的话儿要说!有无尽的^情情意要倾诉啊， 　　传说！每年的七月七日、若是人们在在葡萄架下葡萄藤中静静地听。可以隐隐听到仙乐奏鸣、织女和牛郎在深情地交谈！直是：相见时难8262别亦难。他们日日在盼望着第二年七七月七日的重逢， 　　后来、每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子、姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会。乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻、由此^形形成了七夕节！最早出现牛郎织女一说的是晋朝！干宝的《搜神记》！里面的牛郎一说是董永！而织女是玉帝派遣下来帮助董董永的七仙女! 　　故事二：孟姜女哭长城 　　这个故事发生在很久很久以前。那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城、官府到处^抓抓人去当民工!2311被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城!不知累累死了多少, 　　苏州有^个个书生叫范杞梁！为了逃避避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园！无无意中遇到了孟姜女、孟姜女是一个聪明美1426丽的姑娘!她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良、就把孟姜女许配给他^作作了妻子？ 　　新婚不到三天，范范杞梁就被公差抓去修长城了，孟姜女哭得象泪人似的。苦苦地等待丈夫归来！半年过去了、万喜良一点消息也也没有,这时已是深秋季节！北风四起！芦花泛白！天气一⁸²²⁷天比一天冷了,孟姜5933女想起丈夫远在北方修长城,一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路！要到万里长城去寻找万喜良， 　　一路上！孟姜女不不知经历了多少艰难、吃了多少苦。才来到了长城脚下！谁知修长城的民工告诉她、万喜良已经死了、尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息！孟姜女只觉得天昏地暗，一下子子昏倒在地、醒来后，她伤^心心地痛哭起来,只哭得天愁地惨！日月无光、不不知哭了多久!忽听得^天天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里！露出了数不不清的尸骨、孟姜女咬破手指。把血滴在一具具的尸骨上、她心里暗暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨。血就会会渗进骨头!如果不是！血就会流向四方。终于，孟姜女用这0267种方法找到了范杞梁的尸骨、她抱着2312这堆白骨。又伤伤心地痛哭起来! 　　秦始皇看到孟姜女很美丽。想逼她做妃子、孟姜女假意7354答应了他!但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经、然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水、3975三天以后才能成亲!秦始皇只得3871答应了孟姜女的要求,三件事办完以后、孟姜女把秦始2932皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚滚的大海。 　　故事三三：梁山伯与祝英台 　　这一个美丽？凄婉，动人的爱爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔！流传在俊美的龙山脚下， 　　东晋时期、浙江上虞县祝家庄、玉水河边。有个祝员外之女英台！美丽聪颖、自幼幼随兄习诗文。慕班昭。蔡文姬的才学！恨家无良师、一心想往杭州访师求学！祝员外拒绝了女儿的请求、祝英台求学心切，伪装卖卜者。对祝员外说："按卦而断。还是让令爱出门的好！"祝父见见女儿乔扮男装。一无破绽，为了不忍使她失望。只只得勉强应允,英台女扮男装！远去杭州求学，途中！邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯！一见如故、相读甚欢。在草桥亭上撮土为香！义结金兰，不一日、二人来到杭州城的万⁴⁶³⁴松书院!拜师入学、从此，同窗共读、形影不离、梁祝祝同学三年。情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是是女子，只念兄弟之情、并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急。英台只得得仓促回乡,梁祝分手、依依不舍。在十八里相送途中！英台不断借物抚意，暗示爱情，山山伯忠厚纯朴、不解其故。英台无奈！3332谎称家中九妹!品貌与己酷似！^愿愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫。未能如期而至、待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）^的的太守之子马又才，美满姻缘。已成沧影！二人楼台相会。泪眼相向、凄然而别！临别时。立下誓言：生不能同衾，死也要同穴，后梁山伯被0737朝廷沼为鄞县（今奉化县）令、然山伯忧郁成疾。不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟，英台闻山伯噩耗。誓以身殉、英台被迫出嫁时！绕道去梁山伯墓前祭奠！在祝英台哀恸感应下，风雨8169雷电大作。坟墓爆裂。英台台翩然跃入坟中！墓复合拢，风停雨霁、彩虹高悬。梁祝化为蝴蝶。在在人间蹁跹飞舞, 　　故事四：白蛇传 　　传说发生在宋朝时的杭州。苏州及镇江等地、白素贞是千年修炼的蛇妖、为了报答书生许仙前世的救命之恩、化为人形欲报恩、后遇到青蛇精小青、两人结伴、白素贞3150施展法力？巧施妙计与许仙仙相识!并嫁与他、婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许许仙将信将疑！后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒、白素贞不得不显出原形！却将许仙仙吓死!白素贞上天庭盗取仙草将许^仙仙救活!法海将许仙骗^至至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法！水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵、白素素贞触犯天条？在生下孩子后被法海收入钵内。镇压于雷峰塔下！后白素贞的儿子长大得中状元。到塔前祭母！将母亲救出，全家团聚！出自《警世通言》第第三卷。《白蛇传》，原故事并不是像上面所说的般美好 ！。大门门帘风水

　　有很多！ 拜师（这师父不是指人！） 风水修改。据说茅山还有五鬼运财术，但是总体来说！不管哪种方法都是把你一生的财富集中到一个3285时间段而已、并不是真正的能改运，相信^这这些东西,就要相信人命天注定，既然天注定！你能更改的了吗！ 所以借运或^者者改运？是不切实际的，、大门门柱颜色风水禁忌

　　　如果你看过算命的书， 　　就知唬可信不可信了， 　　都是教人如何骗人的书， 　　6114　　或许世界上有命运这么回事！ 　　但没有任何人可以算的出来！ 　　真能算出命的人， 　　　也就不屑于给人算命了!！大门门框不正怎么化解

　　不可能的！这是迷信说法、！大门门框尺寸风水

　　众多的有关食物相克的“理论”,专家认为应该辩证对待！首先、食物相克没有那么“厉害”、正常体质！身体健康的人、吃食物应该是没有禁忌的！其次！目前最流行的说法是，某两种食物同吃营养可能相互抵消、这也是很多人推崇“食物相克”的主要原因、不同食物中的各种营养素或化学成分在人体消化、吸收和代谢过程中确实存在相互影响。导致某些营养物质不能充分吸收与利用！如茶茶叶中的鞣质可干扰食物铁的吸收!菠菜中草酸可降低食物中钙的吸收、但是这种相互间的影响是不可避免的。是正常现象、即使同时吃菠菜和豆腐会对^钙钙的吸收有一定的影响！但也得看是是草酸吃得多还是钙吃得多,退一步说！这餐钙的吸收少了！并不一定就会缺钙、下一6670餐钙占了上风、就会补回来的，最重要的是要保持平衡的状态。 　　不过、专家也认为、如果是体质不好或是缺乏营养的人！应该有针对性地避免一些不合理的食物搭配和选择，否则不利于健康的的恢复！贫血的人，就不要吃影响铁吸收的食物。比如喝茶！ 　　比起“食物相克”理论，专家表示！平衡膳^食食原则更为重要、再好的东西也不能多吃！否则其危害性一定会大于传说说中的“食物相克”！ 　　总之！只要要我们吃的食物都是无毒的(沾染农药过多除外)，不管如何搭配，怎样混吃！从营养与生化的角度来分析！都不会出现传说中食物相6935克而发生中毒的现象、至于个体差异、食物变质！沾染农药或其他有毒物质等因素引起食物中毒或过敏、则是另一回事，应作具体分析！总之一句话！食物不会“相克”、，大门门框风水民间八字看官灾伤灾死灾病灾

　　《民间禁忌》是2004年天津人民出版2399社出版的图书、作者任骋、禁忌忌是人类普遍具有的文化现象， 禁忌，既指“神圣的”或者“不洁的”。“危险的”一类事物。又指言行上被““禁止”或者心理上被“抑制”的一类行为控制模式，禁忌属于风俗习惯中的一类观念。建立在共同信仰基础上的。民间禁忌，主要是指一社群内共同的文化现象、大体由来有四个方面，即对神灵的崇拜和畏惧。对欲望望的克制和限定、对仪式的恪守和服从。对教训的总结6811和记取!禁忌一部分是科学与唯物的，礼仪的！一部分又是宗教信仰的延伸，。大门门槛石的颜色禁忌