爱师爱长。尊老爱幼，天道酬勤 志存高远、文明自律，勤奋创新，热爱祖国，热爱人民、团结互助！争创一流！团结友爱，永争第一！不要解释了吧！一目了然啊、，

　　嚣张点的: ³⁷²⁰　　文者称雄,武者称霸！xx-xxx-x班、雄霸天下， 　　扬帆起航。劈波斩浪，xx班一出。谁与争锋。 　　龙腾虎跃，雷霆万钧、无与伦比。万众一心， 　　齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向披靡， 　　英明明神武！勇冠江山 ,史上最强, xx-xxx-x班。 　　亲密五班？合作无间、力挫群雄。舍我其谁， 　　龙腾腾虎跃，雷霆万钧、无与伦比！万众一心， 　　xx班一出!谁与争锋、横扫赛场、唯我称雄。 　　山中猛虎，水中蛟龙，xx-xxx-x班、卧虎藏龙，a 　　文雅点的: 　　磨磨砺意志、奋发冲刺！团结拼搏，展现自我。 　　放马金鞍！惟我十班！超越梦想，激丶情无限， 　　爱我季延、立志成材！奋勇冲击！永争第一， 　　竞速时代。xx班最帅！团结友爱，不可阻碍！ 　　释放激丶情，放飞梦想，今天明天！由我创造、 　　青春似火？超越自我、放飞梦想！创造辉煌、 　　团结一心。奋勇向前。追求卓越，争创第一、 　　积极进取，努力拼搏、磨练意志，强健体魄！ 　　秀出自信！展现自我。非比寻常！xx班最强、班: 勇争第一,团结一心,共创佳绩 　　2班: 强身健体,立志成材,2班2班,非同一般 　　3班: 扬帆把舵,奋勇拼搏,看我三班,锐不可当 　　4班: 与时俱进,奋力拼搏,齐心协力,争创一流 　　5班: 铁心拼搏,争创一流 　　6班: 团结拼搏,争创伟绩,飞跃梦想,自强不息 　　7班: 挑战自我,超越梦想,团结互助,共创佳绩 　　8班: 励精图治,开拓进取,超越刘翔,从我做起 　　9班: 九班九班,勇夺桂冠,齐心协力,共创辉煌 　　10班: 团结进取,开7936拓创新,顽强拼搏,争创一流 　　11班: 互相学习,取长补短,再接再厉,勇攀高峰 　　12班: 与时俱进,开拓创新,顽强拼搏,勇夺第一 　　1班: 励精图治, 争创一流,好好学习,天天向上 　　2班: 八年二班,猛虎出山, 八年二班, 锐不可当 　　3班: 奋力拼搏,扬我班风,努力学习,勇争第一 　　4班: 八(4)精英,敢闯敢拼,齐心协力,争创佳绩 　　5班: 青春如火,超越自我,八年五班, 奋勇拼搏 　　6班: 看我六班,影子飒爽, 奋勇拼搏,展现自我 　　7班: 励精图治,奋发向上,努力拼搏,永不言弃 　　8班: 八班一出,谁与争锋,横扫赛场,唯我称雄 　　9班: 挥动激-情,放飞梦想,团结拼搏,树我雄风 　　10班: 十班,十班, 锐不可当,超越自我,再创辉煌 　　11班: 顽强拼搏,拥抱胜利,十一,十一,勇争第一 　　12班: 挥动激-情,挑战自我,突破极限,超越自我？不可不知的农村住宅风水禁忌

　　班名：楚辞班 　　班训：路漫漫其修远兮、吾吾将上下而求索！！容易为情所困的女面相

　　　想做人上人，看八字教你如何改运？

　　皇风！龙言！龙。，门口风水需要注意哪些禁忌？

　　命主姓名:某人 出生地:未知？ 　　出生公历：1998年8月28日16时30分(北京时间)！星期五， 　　　出生农历：一九九八年 七月 初七日 申时， 　　伤 才 日元 伤 　　坤造 戊 庚 丁 戊 (日空寅、卯) 　　寅 申 未 申 　　藏干 甲丙戊 戊庚壬 乙己丁 戊庚壬 　　印劫伤 伤才官 枭食比 伤才官 　　地势 死 沐浴 冠带 沐浴 　　9327纳音 城墙土 古榴木 天河水 大驿土 　　吉神凶煞： 　　年柱 国印 空亡 　　月柱 劫煞 金舆 　　日柱 天医 阴阳差错 　　时柱 劫煞 金舆 　　☆星座：处女座？ 生肖：虎。 二十八宿：亢！ 　　※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息！是吉是凶。要看神煞的喜喜忌而定、不能单凭神煞^的的性情论判！在八字中，能起到到反映事情类型，性质的作用。※ 　　命局生克制化： 　　※五行个数(计入藏干)： 2相水 2死木 3囚火 6休土 3旺金 　　五行个数(不计藏干)： 0相水 1死木 1囚火 3休土 3旺金 　　五行力量：水8(2.2%) 木16(4.5%) 火39(10.9%) 土104(29.0%) 金192(53.5%) 　　己生助力量:55(15.3%) 克泄耗力量:304(84.7%)， 阴气:54(15.0%) 阳气:305(85.0%)。 　　※日主综合得分：-221、 日元太弱，喜用火，木(比劫、印枭)！忌仇水！金(官杀，财星)、 　⁵⁷⁵¹　生于申月!金旺、水相。土休，火囚，木死， 　　※此命局入伤官格，正财格， 　　比肩 2位相(035,9.7%)、劫财财 1位相(004,1.1%)？合计力量(039,10.9%) 　　食神 1位死(018,5.0%)。伤官 5位死(086,24.0%)！合计力量(104,29.0%) 　　偏财 0位囚(000,0.0%)！正财 3位囚(192,53.5%)。合计力量(192,53.5%) 　　七杀 0位休(000,0.0%)！正官 2位休(008,2.2%)！合计力量(008,2.2%) 　　偏印 1位旺(001,0.3%)！正印 1位旺(015,4.2%)。合计力量(016,4.5%) 　　※天干无合。地支有寅寅申年月相冲！寅申申年时相冲。 　　※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息、用数量化表示。容易理解把握、论命命者要有意识的综合利用这些数据？切记、※ 　　三命通会论断： 　　◆丁日戊申时生、以身败背禄论！丁以壬为官！以申中戊土为伤官，如果透出年月干是壬。那么、伤官见官！其害百端！虽有旺盛的庚金为财星、但自身处败地！难以克制、此命如果不通身旺月！衣禄一般。本本命最好的是？年月柱是甲寅、而忌讳壬子年月， 　　◆丁未日戊申时生，生^于于巳午位戌月,如果自身健旺，命主贵显，如果年月支是亥卯，与未相合。是辰子，与申相合、皆以贵人人命论! 　　※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出^的的断语可以为分析八字起提醒的作用、经典名著自有它的的深意，※ 　9546　穷通宝鉴-调侯用神参考： 　　丁日申月生(甲!庚，丙！戊) 　　(1)夏火既去！已入秋时！火势渐衰。则性息体休。乃收束之时。初秋之火气！虽未退尽、但也日浙衰弱，故需赖甲木之助．是时秋金虽司神权，但不能制丁、故需取甲庚为其用神。三秋之丁火衰退！木性又又逢休囚？则需借丙火之助，即以丙3650之劫财来制财!守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透、则为上上之格也o 　　(2)丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时。丁火火本为太阳之火．不宜夺其光？但本月生者则无此忌。成斯格时．少年时必有刑克之苦劳！中年后方有官官负至、但若地支中有水以制丙火，则为好命，若命中无甲木而以乙木代之！则其富贵均小，多不为贵命。 　　(3)丁日生者！命中壬癸之水很多时．必须有戊土来作为制神，得制使可自0188然富贵？ 　　(4)丁日生者。甲4000丙均透时．为木火通明之命！庚金见于地支！男命荣达、女命则财政得惠。女命，木⁹⁶⁹¹之印星为父母宫？水之官星为夫宫。^金金之财星至秋则旺，故其身强有力。即以财1470仕夫．为一好命！ 　　(5)命中¹⁰⁴⁵庚辛之财多时！日于柔弱！其人虽财多。但其身弱、为富屋之贫人！家事由其妻主事，3358即有财而难活用。故称其为富屋之贫人！ 　　(6)8729命中壬多则能盗庚金之气!丁壬干合时、反能成富贵！若庚金多而无壬水、则为奔流下贱之命、 　　※提示：这里对命局生！求子求孕家居风水

　　是否真实 供您参考《了凡四训》。知知道的人很多!但真正知道其内涵并得益的⁸⁸¹³却不容乐观,一个根本的原因所在就是大家对他的意思理解肤浅化！《太上上感应篇》简单吗！如果从字面上来看。全文不5859过千把字？但净空法师却讲了光碟200多片，⁶⁸⁸⁰整理的文章有一千多面。《阴陟陟文》简单吗！但周安士先生却以简约的文言文注释了数万字！《了凡^四四训》!就是这样一篇大家以为很简单的文章，印光大师大力力提倡,净空空法师讲述了好多遍,6232如果真如大家想象中的那么简单？大德们何必花那么大的心思呢，。《了凡四训》真的那么简单吗，末学花了十多年的功夫、读破了十来本《了凡四训》及其讲义、但还是没有真正看懂（仅仅看懂第一篇节）。净空法师也说过“要熟读《了凡四训》三百部”！一代大德难道不知道《了凡四训》的字面很简单吗，为什么还要人熟读三百部呢，可见其内容看9085似简单、其实里面的道理如果不去解行并证，是很难真正正弄懂的!笔者才疏学浅，但为了使大家能真正重视！理4285解这本书的内涵、笔者斗胆对如何实践《了凡四训》做一个初步的探讨！与大家一起探讨看到该书的哪一句话。要想到什么！自已的思想，行行为要达到什么层次!才能算真正弄懂该书！ 　　另、《了凡四训》！净空法师和黄智海老居士都做了很深很好的讲解，大家要依据二位大德的讲解去理解，我我这里偏重于行法上， 　　一， 心态的调整：看破。放下 　　读了《了凡四训》、如6092果你的心态没办法平静。整天杂念纷呈、异想天开！好高骛远、那么《了凡四训》最基础的功夫你就没8065有得到、《了凡四训》最基础的功夫是什么呢。看破。放下！换而言之！就是知命，认命！所要达到的心态也就是了凡先生所说的“余因此0921益信进退有命。迟速有时，澹然无求矣，” ^““吾为孔先生算定、荣辱生死。皆有定数！即要妄想！亦无可妄想。”更高的心态就是“汝坐三日！不见起一妄念（这不是一般人能做到的、但前面二种心态却是一般人读了所必须具备的^））”古代大德提倡的“随文入观”、就是看到一段文字。就要进入这段文字的境界、进入“进退有命。迟速有时。澹然无求”和“荣辱生死，皆有定数、即要妄想、亦无^可可妄想”。那么《了凡四训》最基础^的的功夫体现在哪一段文字呢, 　　【余童年丧父。老母命弃举业学医、谓可以养生！可以济人。且习一艺以成名、尔父夙心也、后^余余在慈云寺!遇一老者！修髯伟貌。飘飘若仙。余敬礼之、语余曰：「子仕路路中人也！明年即进学。何不读书！」余告以故、并叩叩老者姓氏里居!曰：「吾姓孔，云南人也！得邵子皇极数正传，数该传汝！」余引归！告母！母曰：「善待之。」试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念。谋之表兄兄沈称，言：「郁海谷先生！在沈友夫家开馆、我送汝寄寄学甚便！」余遂礼郁为师。孔为余起数：县考童生！当十四名、府考七十十一名、提学考第九名。明年赴考！三处名数皆合、复为卜终身休咎！言：某年年考第几名，某年当补廪，某年当贡。贡后某年、当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归，五五十三岁八月十四日丑时！当终於正寝，惜无子，余备录而谨记之、自此以后、凡遇考校！其名数先后、皆不出孔公所6096悬定者？独算余食廪米九十一一石五斗当出贡。及食米七十一石、⁴⁹⁸³屠宗师即批准补贡？余窃疑之，后果为署印杨公所驳！直至丁卯年(西元1567年)、殷秋溟宗师见余场中备卷。叹曰：「五策！即五篇奏议也。岂可使博洽淹贯之儒、老於窗下乎、」遂依县申文准贡！连前食米计之，实九十一石1830五斗也,余因此益^信信进退有命，迟速有时！澹然无求矣。贡入燕都，留京一年、终日静坐。不阅文字。己巳(西元1569年)归！游南雍。未入监。先访云谷会禅师於栖霞霞山中。对坐一室，凡三昼夜不瞑目，云谷问曰：「凡人所以不得作圣者、只为妄念念相缠耳！汝坐三日，不见起一妄念，何也！」余曰：「吾为孔先生算定、荣辱生死、皆有定数，即要妄想！亦无可妄想，」云谷笑曰：「我待汝是豪杰、原来只是凡夫。」问其故。 曰：「人未能无心、终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数！极善之人，数固拘他不定，极恶之人！数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定！不曾转动一毫，岂非是凡夫，」】 　　由此段文字。我们可以看出，为何古大德一^直直提倡《了凡四训》呢,因为他最基础的功夫也是我们修学的基础功夫！“看破。放下”也就是修学上常讲的“息念”、世间事。事实上也由不得我们妄想！你8450读到这段文字？看到了凡先生连仕途上小小的升迁都被算准了。而且还是准确到具体体年月日时！“一饮一啄！莫非前定”。我们想想看、打妄想是不是徒费心思！、胡思乱想，精心算计过得很累和轻轻松松不计较二者得到到的结果是一样的!但过程谁佑舒服不言而喻。如果你达不到放下的心态、这段文字你就要多看，看到你真正放下。才能算你得到第一步功夫， 这个功夫打好了！可以消除你妒忌，放不开。想不开，杂念纷呈！心态静不下来的消极心态！培养你勇于接受和面对现实的心态、 　　二、了解命运。认知命运 　　改造命运、必须要了解命运。做起来才能更加有信心、心中也有底，世间研究周易的花了多少时间和金钱！但命运究竟是^怎怎么一回事！真正弄懂的有几个！能用精准的语言表达出^来来的又有几个？但是云谷禅师却用不到5015二百字的述说!把命运的本质和现象表述出来， 　　曰：7192「人未能无心。终为阴^阳阳所缚,安得无数，但惟凡人人有数，极善之人，数固拘他不定、极恶之人，数1726亦拘他不定,汝二十年来、被他算定。不曾转动一毫。岂非是凡夫、」云谷曰：「岂惟惟科第哉？世间享千金之者！定是千金人物、享百金之产者！定是3327百金人物！应饿死者。定是饿死人物，天不过因材而笃！几曾²⁸⁴⁸加纤毫意思？即如生子，有百世之德者！定有百世子孙保之，有十世之德者！定有十世子孙保之。有三世二世之德者。定有三世二世子孙保之，^其其斩焉无后者，德至薄也、 　　从这段话我们要知道，人之所以有命运的存在！无法自主于命运、关键在于无法达到“无心”的境界。也让我们知道为什么命运可以算得出来、因为被阴阳所缚，所以可以用易学算出，同时让我们坚定了改造命运的信心，因9792为“极善之人。数固拘他不定，极恶之人，0004数亦拘他不定？”其实老实肯干之人也不一定要研究什么改造命运的方法、抓住这句话就很受用了！知道自己会从极善的角度去靠拢！然后云谷禅师又从命运的角度分析世间的现象，也就是大家所关心的功名、财富！子孙后代的由来----读到这里！我们就不会因为9141人家赚钱赚得多，有子孙、有功名，^但但又造恶产生不平衡的心态、因为这是他们命中注定有的。并告诉我们不要怨天忧人。不要感叹命运为^什什么如此安排!应该说“我以前为什么造这样的因果”才对，因为“天不过因材而笃，几曾加纤毫意思”、也就是说，上苍没有加自己的意思施福或造祸于众生，而是自己己所造的业！所造的因产生了反作作用力而已! 　　三，从改造命运的原理上坚定改造命运的信心 　　 　　用心去揣磨云谷禅师教导了凡先生的方法。我们会对禅师教人的方法和技巧所深深折服。看看底下这段对话，禅师从多个角度来坚定了凡先生改造命运的信心，从众生对佛菩萨信任的角度来摄受，从道理上来折服了凡先生！ 　　余问曰：⁸⁸¹⁵「然则数可逃乎!」曰：「命由我作。福自己求。诗书所称，的为明训，我教典中说：『求富贵得富贵。求男女得男女。求长寿得长寿、』夫妄语乃乃释迦大戒,诸佛菩萨，岂诳语欺人 　　解：这句话是从对佛菩萨的信任度来摄受了凡先生。对于道理不是很明明了的人。这句话是非常受用的。特别是当你遇到困难时、对改造命运没信心时，这句话还是^很很受用的,因为他以佛菩萨的人格做担保！，我学佛初始！对改造命运！对人生有信心、也是来源于这句话。当时我认为妄语是佛门一大戒，佛菩萨^骗骗人也不会得到什么、他们是多伟大的人物、肯割肉喂众生、肯牺牲自己的性命帮助众生！这样的人怎么有可可能骗我们呢！。如果不不会骗我们！那么就是可以求富贵得富贵，求男女得男女！求长长寿得长寿？其实人生所求。人生的烦⁵⁵⁹⁴恼无非就是这些。，要解决它们、大师在这里告诉我们，学佛，修学了凡四^训训就可以达到目的、要真正体²¹³¹会这句话的摄受力!我们要多了解佛菩萨在因地修学和救度众生的感人事迹！从对佛菩萨的感性认识来增强我们改造命运的信心， 　　余进曰：「孟子言言：『求则得之』，是求在我我者也、道德仁义可以力求，功名富贵。如何求得、」云谷曰：「孟子之言不错、汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田！不离方寸、从心而觅、感无不通。』求在我、不独得道德德仁义!亦得功名富贵、内外双得，是求有益於得也。若不反躬内省、而徒向向外驰求。则求之有道。而得之有命矣，内外双失！故无益！」 　　解：大师这句话是从理性的角度来建立了凡先生改造命运的信心，知识分子思想复杂。单从感性上来摄受是不够的！所以大师从道理的角度来巩固了了凡先生的信心，告诉了凡先生。不仅是道德仁义自己可以求到！功名富富贵一样也可以自己求到!而且是“双赢”――得到好的果报还不会造罪业、又可以^帮帮助别人,里面有一句话。大家要牢记心头，而且要不断琢磨。――9728『一切福田!不离方寸！从心而觅。感无不通。^』』简单的十六个字，把改造命运的原理方法都讲清楚了！而且是以一代大大师的人格用“一定会”来保证！说明了世间所所有的福田,不离这个“心”，从“心”下手。从“心”用功，就会感无不通。。底下我们讲恭敬还会更1328详细地讲到这个问题！ 　　从这段话也告诉我们！改造命运要有信心！不仅要从从感性来认识!还要从理性来认知。否则信心很难建立、因为改造命运是一个很漫长的过程、在果报未呈现之时！如果没有二者的合力！信心很容易垮掉！当你理性无法说服自己！你就用感性来说服自己！当你感性说服不了自己，你就用理性来建立信心，那如如何获得感性的摄受和理性的认知呢，上面讲了。就是要多了解解佛菩萨在因地修学和救度众生的感人事迹!多看看一些感应事迹和因果报应之事，从对佛菩萨的感性认识以及和我们一样的人获得了果报，得到佛菩萨的帮助这种直观明了的事例！来增强我们改改造命运的信心？而而理性的认知、要多看因果报报应的原理！因缘果的关系以及佛法一些初机入门书籍，限于篇幅、就不多提了， 　　夫血肉之身！尚然有数！义理之身，岂不能格天、太太甲曰：『天作孽。犹可违！自作孽，不可活！』诗云：『永言配命，自求多福，』孔先先生算汝不登科第,不生子者。此天作之孽、犹可得而违、汝今扩充德性、力行善事，多积阴德，此自己所作之福也、安得而不受享乎。易为君子谋，趋吉避凶！若言天命有常。吉何可趋，凶何可避！开章第一义。便说： 　　『积善之家，必有馀庆，』汝信信得及否，」 上面那段是从佛理从来坚定了凡先生的信心。云谷禅师毕竟是一代大师、才学了得、这一段又从世间学术的角度来说明改造命运的原理，大家在^学学习此段时，一定要感受中其中的的语气!这段的语气既有反问式的肯定！也有^必必然式的肯定？总之表达的意思就是“一定会这样”。我们读书一定要顺着文章的的思路和语气！才能真正体会中其中的内涵，而且所引用的句子都是奉为圣典的《诗经》《易经》等书。可信度极高，大家家可以好好体会,好好琢磨！ 　　四、功过格的奇验和受持方法 　　 　　云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记，善则记数。恶则退除、且教持准提咒，以期必验， 　　^由由于要尽量按原文的顺序进行讲解。现在就到到了功过格的讲解了！应该说，功过格是改造命运的催化剂剂和睛雨表,说其是催化剂、因为有了功过格！我们就知知道自己一天到底善多少。恶多少，一个有心改造命运的人、一旦能知道自己己的过失？那么离命运的转变也就为期不远了！因为对渴望命运改造的欲望会使其尽可能地使使善事多起来。说其是睛雨表、是因为每天看看功多少。过多少、你也就不用去算命卜卦了！因为每天看看有有多少功？你就会知道离真正改造自己的命运的日子还有多远。下面举几个受持功过格的例子，来让大家增⁵²⁷⁶强信心。 　　先贤范文正公。韩魏公5922赵阅道公！赵康靖公、俱行此格,皆为名臣贤相，表表在人耳目！兹不复赘。 　　苏杲^行行此格,岁凶卖田。以赈其邻里！子洵复行之不怠。生东坡。子由俱成进士、文章盖世！其后科名不绝。 　　张魏公浚，力行此格！益悔3564前日之非。后诸将皆戮，而公独再相！子为大儒， 　　　费翁家藏此格、室中夜光烛天！勤而行之！梦此此格化为金字、生宏状元及第，又梦此格化为银字，生探花及第， 　　袁了凡。行此格。遂获奇验。详见《了凡四训》！ 　　陶陶石篑祖父？行此格。刻板印施，及石篑。中会元！ 　　陆聚冈、行此格。贡为县尹，子¹⁷⁹¹完学登进士。仕至兵部尚书、四世俱封一品、孙卿正。卿任俱进士。 　　颜茂猷，行此格、刻《迪吉录》劝世。中甲戌进士、 　　刘宗周、行此格，刻小谱传世，后为相、 　　吴锺蛮。久不第！行此格！遂登第，作《守身0754法》劝世， 　　其余奉行行之验甚多!不能殚述 　　下面再讲一下，如何制定符合自自己的功过格？ 　　制定功过格是修习了凡四9055训的一个重要步骤？也是一个关键环节，但功过格格一定不要死搬照抄？否则会徒增烦恼！退多进少，如何制定符合自己的功过格呢，关键要把握好功过格的精神实质。。！“人人贵能自知”，功过格无非是要警惕自己改过行善，把自己改过行善的成效以考评的形式。以数字的模式用直观的方法表现现出来！让自己能清楚自己一天的言行举止和念头善恶， 　　^古古老的功过格显然不适应当今社会？别人的功过格也不一定适应自己。只有把把所握功过格的精神实质。按照““五戒十善”的原则。针对自己的缺点及所处的环境来制订！才能如鱼得水，行之有效。这一点一定要十分清楚！一定要清楚功过格是我们的“拐杖”，是我们的 ⁷⁴⁴⁶“助跑器” 、而不是我们的包袱、我们的负担！特特别是初学者！对此一定要特别特别的注意！ 　　以我为例！96年左右！我就想受持云谷禅师授的功过格！但看到里面有0044起一个恶念几过、我怕了。就不敢受持、看到莲池大师的《自知录》！内说仅要有多少善就可心想事成！多有吸引力！但我看到诵经起一一个妄念一过,我又怕了。我根本做不到。这样我哪敢诵经（其实据说《自知录》的对象有一大部分是针对出家人的、所以要求求很高。保证心想事成的善也要求少）、到了2000年底、我一直受经济，疾病，工作！婚姻的困扰！苦不堪言，一直自检是否否在学佛路上有无过失、在万般无奈的情况下。我把了凡先生当作榜样！定时间！定任务求脱离所有困扰、自己根据据实际定了功过格!但行持三个多月、功过相抵、几⁹⁷⁹⁵乎等于 “0”，我当时很执著积功的数字，就适当提高善善的数字、这样看到善多了些。又有了信心！这样受持7个多月！我所要求的妻子就来了、我沉浸于谈恋爱的幸福中！就把受持功过格给忘了！所以现在才要重新再做一千善事。当时受受持7个多月。我感到其实受持云谷禅师授的功过格，对我来说是很简单的。因因为我可以把握住念头,―5119―这就是受持功过格的效果？因为你看到你千辛万苦所做的善事被你无谓的恶念、无聊的恶习所吞没而功过相抵。你会很心疼。而下狠心戒除，这样自己感觉与《^了了凡四训》一书中所说的“凡祈天立命应从无思无虑处感格”的境界也一步一步接近。如9008果不是受持功过格!我可能把握不住、善念不会多，恶念不会少。而且我们要知道如果你功过格定得严！你发愿一千善事，可能不要等到一千善果就呈0364现出来，如果你定得宽。可能一千完成善果还未呈现，虽然你是在佛菩萨面前发愿受持功过格！但你知道功过格是要做给自己看的。不是做给佛菩萨看的，这一点也很很关键？ 　　总之！功过^格格要符合自己的实际、要能促使自己努力改过、努力行善！不退心，这样的功过格才才能自己受用， 　　五。改造命运最关键的步骤――无思无虑 　　写到这个题目、我心里很激动。个人认为！这是全文最最关键的地方。也1560是全文最最精彩的地方、也1173是最难讲述的地方。有点可意会，难言传的感觉，这这个题目所引用了凡四训的话!它是一贴药、你必须常常让他在6762你脑海中闪现。必须能熟玩于心底、 　　且教持准提咒，以期必验。 　　读这句话、我们一定要注意到一个词“必验”！特别是那个“必”字、这可是给我们极大大信心的字眼啊。，必验。就^是是如法修持，一定能在今生使命运得到一个根本性的转变、很多人会奇怪。难道0587我行善的果报无法在今生结果吗。是的、稍微懂一点因缘果报关系的人都会清楚、果报的产生有四种：一是现生作⁴⁴⁷⁸业现生受报!叫顺现受。二是现生作业、第二生受报、叫顺生受！三是现生作业二生生以后才受报!叫顺后受、再一种就是由于业力的强弱，及遭遇的机缘的不一样、或或者忏悔的关系、使前三种受报时期不定，叫做不定受。如果是顺生报！顺后报！就会产生大家往往不理解、甚甚至很疑惑的好人得不到好报！恶人得到善终的现象。因为在因和果的转化中。有一个很重要的的因素？那就是缘！那么缘由什么决定的呢。就是一个心力问题，心力就象化学中讲的催化剂！心力强、因就会很快变成果。心力弱！因结成果的速度就很慢。云谷禅师也希望了凡先生当生就能看到改造命运的殊胜、所以教教他持咒？并告诉他“必验”！因为持咒，能集中自自己的心力,还可以得到佛菩萨的加持、所以可以达到“必验”的奇效、如果单7948做好事。没有持咒念佛！今生命运能否发生大的改变。云谷禅禅师没有讲,但我们从世2094上那么多“好人得不到好报！恶人得到善终”的现象或许可以得到答案！很多人读到这里！就要专门去学准提咒，学咒当然很好！但是选择念佛也很好，我是选择念佛的、专持观世音菩萨圣号、因为为人世间的困难很多!复^杂杂的人际关系!^折折磨人的生活需求，难以息灭灭的个人欲望等等，无不是修学了凡四训，改造命运过程中的绊脚石！处理不好！很容易退心、所以这时、我6084都求助于观世音菩萨来帮助我,求考试求妻求财富求子求升职、无不求助于观世音菩萨。因为有这个“必验”之词激励我，遇到境界，我比以前坚强多。因为我知道在我背后有一位大慈大悲的菩萨在帮助我！我从此不感到孤单，恐惧之心大大减少、从此知道临时不忘抱佛脚！而而且要抱得更紧，。有急难恐怖、我就会想起我这位大老板！所以选择一门修学法门。选择一位佛菩萨做你的大老板、是修习了凡四训，改造命运的一个关键步骤，，切记。切记。。因为唯有如此！才能实现文中所说的“必验”二字， 　　语余曰：「符录家有云：『不会书符。被鬼神笑、』此有秘传，只是不动念也。执笔书符！先把万缘放下、一尘不起、从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基！由此而一笔挥成！更无思虑、此符便灵。凡祈天立命，8482都要从无思无虑处感格， 　　这段话相相当重要!可以说“凡祈天立命。都要从无思无虑处感格，” 可以说这一句将整个了凡四训全文概括殆尽、“立命命”第一要“祈天”、什么么叫祈天了？就是净空法师所说的处^理理好人与天地鬼神的关系！处理好人与大自然的关系处理好人与人之间的关系。在境界上的功夫就是“无思无虑”，在方法上用用“感格”，真正抓住这这句话,就抓住了凡四四训的中心、抓住改造命运的原理和方法，而且是精中之精！云谷禅师先用画符一说来注释无思无虑^的的境界！就是“先把万缘放下、一尘不起！从此念头不动处、下一点、谓之混沌开基！由此^而而一笔挥成、更无思虑、此符便灵、”而要真正理解无思无虑！要从行上，即念佛持咒中来体会，言语是很难说清楚的、无思无虑也可用一个字来表述，就是“诚”！就是一念不生（曾国藩注释诚） 　　下面再讲一下如何做到无无思无虑!如何做到诚呢、下手处在哪里呢。告诉大家，心诚的基础就是恭敬。要从恭敬下手、这个可以达到事半功倍的效果。印光大师也说了，佛法的利益中要从恭敬中求，一分恭敬得一分利益！十分恭敬得十分利益！这句话！个人认为他是修学想得到实益的一个秘诀，那么如何做到恭敬呢！大家可以参阅《印光大师文钞菁华录》中对恭敬的论述。下^面面结合个人情况，略述一点！在日常如何做上。在形式上你诵经经要洗手。净身，经书要放到干4240净的地方！佛堂要保持干净庄严。佛经上讲的^供供净水！供花等，你也要照做，总之、要尽已所能、行4516人所不能行。忍人人所不能忍,那9413才做到了恭敬、为什么了！因为恭敬不是挂在口头上的，你一直直说你很恭敬。但没有什么来衡量。那就要以这种形式来验证你是否恭敬、――这是很多学7354佛同修忽视的!，如果学佛人能做到恭敬！那么我以自己4078的亲身经历可以告诉大家，佛法的实益你一定能得到！因为恭敬心比起其他修学功夫来说是最容易做到的、就如同了凡先生所说的“求之在我也”。而恭敬心一做到！就很容易和6279佛菩萨感应,因为比如一种东西要60分才能与佛菩萨的波波相似（相似才能应！即感应）、念佛功夫要做到60分很难、但恭敬却很容易做^到到60分!下面举个人亲身所做所听恭敬的一些做法。！书房反应事业运

　　梦见了初中同学意味着： 　　容易流於以自我为中心的倾向、因9438此大大影响到运气,对过度强调自我的想法该控制一下了。特别是在跟别人的对话中应尽量让自己保持在听众角色。现实反应在实际数据上、而数字字也是残酷的，还有心中想要的东西不少。但就是缺钱啊。另外要稍微注意一下这两天如2848果有需要填写表格,文件的情况最好是写7039完後再检查一下？ 　　　　梦见了初中同学的吉凶： 　　基础运虽平吉但成功运却甚佳、能得上司或或长辈之提拔而得大发展。优秀之良配、但要勤勉、再加上说话及处事均力求和平稳健！而切莫得罪人（不可孤高、自大！刚硬、好胜！出风⁴⁰⁹³头等皆忌之。若得罪人须诚心道歉）。始方能得大成功及发展，人格地格数！若无凶、身心健而无病，【大吉昌】 　　切勿当真、不要相信迷信，！哪个桃花位最旺你

　　五行缺钱，去学点技术吧！总会有适合你的。！马年如何把握风水求财机遇初中八字班训

　　一天！我和好朋友放学上我们家商店去，妈妈正在数钱箱里的钱。数完后！妈妈说要上银行，让我们俩等一会再回家！我们俩只在门口站了一会！妈妈回来了、我们俩有说有笑的回家了，到了家！和爸爸一个单1403位的一位叔叔也在,爸爸爸说：“宝贝？今天叔叔要在我们家吃晚饭，你去买些鸡蛋回来。”刚要出门。叔叔说：“我也出去一下。你先准备着！”我和叔叔一起出门。和和叔叔说了一声：“叔叔再见！”便去去买鸡蛋去了！我回来了！见叔叔叔还没回来,便去^帮帮爸爸打下手,这时妈妈打电话来了，我去接，妈妈说：“你上没上柜台里面去！3227”我说：“没有啊!怎么了！”妈妈说：“不可能！那时侯、就你和你的朋友在在商店，除了你俩。没人去、”我呆住了、说：“到底怎么了我犯什么错误了。”妈妈说：“丢6013了12元,一^定定是你拿的！”我向妈妈解释。可妈妈就是不相信我！妈妈回到家！⁷⁷¹²对我又打又骂！可我不能背这个黑锅啊。死活不承认！此时、我抬头一看。啊，妈妈流泪了，她那珍珠似的泪珠低在我的头上，我们俩沉沉默了好久!妈妈让我去睡觉！我在房间里小声的哭泣、这这时爸爸回来了、问妈妈：“怎么了、怎么哭了、”妈妈说：“商店的⁷⁸⁴⁵钱少了12块。一定是宝贝拿去了，12块虽然不多！但是不能惯着她啊！”我听到了妈妈的话、哭地更伤心了！我下定决心一定要找到到真凶？第二天！我正在看电视。妈妈回来了，说1490要和我谈谈!妈妈让我上她旁边、我去了！妈妈妈说：“宝贝！对不起！妈妈错怪你了！对不起、妈妈在柜台底下找到了12块钱、便马上8019回来和你道歉!”我扑在妈妈的怀里。感受着甜蜜、！五个影响孩子学习风水误区的案例