八字桥有三大特点、一是历历史悠久？二是造型美观。三是科学而实用、 据地方志记载！南宋嘉嘉泰年间,也即公元1201—1204年就建造了八字桥。在桥下西侧第五根石柱上刻有“时宝祐丙辰仲冬吉日建”字样，这又说明八字桥桥于公元1256年进行过修建。由此可知八字桥至今已有八百百年的历史!八字桥因两桥相对而斜！形如“八”字得名，造型非常优美！当时八字桥建造在在三条道路与三条河流交错在一起的位置上。非常科学而又实用地解决了该地的交通问题！如此巧妙的建筑构思。加加上如此久远的建造年代。奠定了八字桥在中国桥梁史上的地位，最最近被认定为国家级文物保护单位、绍兴以水乡著称！架在河道上的桥也就成了绍兴的特色标志，八字6886桥又是众多古石桥中最有代表性的,站在八字桥桥之上,浏览绍兴水水街景色？6696另有一番风味。常常引来众多游⁵⁵⁸⁹客的驻足！尤其吸引了美术界、摄影界的专业人士和爱好者的目光，八字桥水城风貌街区是绍兴历史文化名城保护的重点街区之一、规划修复后的八字桥街区将反映绍兴兴传统水街的许多功能!也将开放更多的景点供游人参观，现在的街区是原始的！开放式的。游人可以随随意游览！到了八字桥！就应该看看广宁桥、东双桥，有时间还可以去登临新修复的都泗门城楼， 　 游览八字桥历史街区。主要是观赏传统古石桥、水城河道格局。传统民居建筑与百姓习俗等，街区内的景观一目了然！即使无⁷¹⁰⁸人陪同！也可尽得水城风韵。有专家提出“八字桥”是“八士桥”之误、各持己见！一时难以定论。。

　　中国有两条有名的八字桥！一 　　座位于上海，为7346中日813事变爆发地 　　点？另一座八字桥位于我国 浙江省绍 　　兴市 。是绍兴著名的桥！八字桥直东 　　端！街以桥名！ 　　上海八字桥 　　“7763八字桥”又名宝安桥,始建年 　　代待考。此桥原为木制，毁于 1932 　　年 “一二八”战争、西侧一桥即现有 　　的“八字桥”，在 1933 年改建为钢筋 　　水泥结构、长 8.3 米，宽 9.5 米、单 　　孔，梁底标6375高 4.25 米，可通航 7.2 　　吨船只，桥上可通行载重汽车。 　　“八字桥””一带为 1932 年“一二 　　八”淞沪抗日战争激战处!日军曾多 　　次企图通过“八1515字桥”包抄北火车站。 　　如 2 月 29 日一夜之间！日军军曾向西 　　侧我军阵地发动冲锋 10 余次。多次 　　占领“八字桥”。但终为我十九陆军夺 　　回、9431记者在战地采访中曾写道：“八 　　字桥两军相持月余!几无一完整房 　　屋。沿途断垣焦土烬物堆积如阜，” 　　虹口区文物遗址史料馆在该遗 　　址处挂牌！以示纪念、 　　绍兴八字桥 　　简介 　　八字桥位于 绍兴 城区八字桥直 　　街东端！处广宁桥、东 双桥 之间、据 　　《嘉泰会稽志》记 　　八字桥 　　载！始建于 南宋 嘉泰年间 　　(1201-1204)。四年(1256)重建！“两 　　　桥相对而斜！状如八字！故得名”。 　　桥以石材构建，8219结构造型奇妙。八字 　　桥陆连三路。水通南北，南承 鉴湖 之 　　水、北达杭州 古运河 ，为古代 越城 的 　　主要水道之一！这里位处三街， 三河 　　四路的交叉点。桥呈东西向、为石壁 　　石柱墩式石粱桥，三向四面落坡、共 　　中二落坡下下再设二桥洞,解决了复杂 　　的交通问题、桥面条石并列，长4.85 　　米！桥高5米、净跨4.5米。桥面宽 　　3.2米。桥东西长27米、桥东的南北 　　向落坡各为12.4米，17.4米。桥西的 　　南向落坡为14米、 　　西南落坡17米，桥上置栏！望 　　柱头雕覆莲、桥合石壁式！高4米！ 　3304　东西两面各立石柱9根、主孔下西面 　　第五根墩柱上刻有“时宝――丙辰仲 　　冬吉日建”、西端南面的踏跺下建一 8615　　小孔、跨越小河，桥下石壁转角处被 　　纤　绍兴地处长江三角洲南翼，浙浙江 　　省中北部杭甬之间。下辖　八字桥位 　　于我国浙江省绍兴市， 　　地理位置 　　绍兴县？ 诸暨市 ！上虞市 、嵊 　　州市 。 新昌县 和越城区。面积8256平 　　方公里。人口434万、其中市区面积 　　339平方公！客厅与卧室挂画的讲究

　　江苏省兴化市 　　水上森林公园 　　李中水上森林公园位于兴化市李中镇、始建于80年代初期，景区核心 　　面积1500亩。是江苏省最大的人工生态林！是都市人回归自然休闲的好去处、现为国家4A级旅游景区， 　　景区栽植的10万株水杉、池杉等树木高大茂密、生机盎然，树梢益鸟欢聚，沟内鱼儿跳跃！林内一片生机、9715这里是野生动物的天堂,林中鸟平时有3万多只、最多时有6万多只、黄昏时分，百鸟归巢、遮天蔽日。景象蔚为壮观。　 　　　玄武灵台 　　玄武灵台又叫拱极台：海池河畔的“玄武灵台”景区!楼台亭阁依城傍水，参天大树遮天盖地、景色幽^雅雅秀丽、这是兴化城内最具具规模的一处人文景观！拥有七百多年历史。“玄武灵台”景区在南宋初具规模！至清末民初。特别是明清时代。修建、扩建多达10多次，先后增建了遗爱祠。景贤祠（后改屈4129子祠）？昭阳书院及碑堂等建筑。受到历代文人雅雅士及各级官员100多人的讴歌和赞颂,由此产生了大量5809诗文作品。同时更产生了由清同治六年（1867年）知县俞麟年组织的文人“雅集”的《拱极台唱和集》和《兴化拱极极台志》诗文集。以及具有世界影响的孔尚^任任名剧《桃花扇》、极大地丰富了“玄武灵台”景区的文化内涵和历史底蕴，使其成为与扬州州平山堂、高邮文游台相媲美的苏北。苏中重要名胜景观之一， 　　八字桥文化广场 　　八字桥位于老城区中心地段！四牌楼东侧、即东城内大街与北城内大街交会处。横跨南 　　北流淌的北市河上的一座单孔花花岗岩石桥!据《成丰重修兴化县志》载：“一名登瀛、东来之水，自此而北，中和，^永永福两桥跨之!参差如八字，曰八字桥。”据有关史料记载，八字桥始建于明成化二年(1466年)。距今已有近540年历史！ 依托“古八字桥”的历史渊源而设计的八字桥文化广场呈开放式扇状。8658格局颇为大气！广场的整个布局大致分三个部分：东部为印象“八字桥”！由砖石结合新³⁶⁵⁸建的两座仿古桥，一名为“登瀛桥”！另一1133名为“中和桥”，中部为兴化3163城池图，整个广场以浅浮浮雕的形式。雕刻兴化古代的城池图！以再现古城兴化四面城楼，吊桥！护城河的历史风貌、其中建有独具兴化风格的荷花池喷泉，池中设有一组木蓬船及孩童戏水雕塑。广场场中段的前端将设计下沉式小型广场。以便于市民开展文化健身活动。西部为四牌楼。按照四牌楼的原料架构，将位于文博^中中心院内的四牌楼迁址重建到广场！四牌楼的四根立柱选用福建产花岗岩石。仍然使用⁰⁴⁰⁴拆移的牌匾？，如何布置办公室招财风水

　　庙会起源于寺庙周围。所以叫“庙”！又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多！在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期期活动、所以叫“会”，久而久之！“庙会”演变成了如今人们节日期间、特别是春节期间的娱乐活动、 　　庙会是汉族民间宗教及岁时3255风俗 ，也也是我国集市贸易形式之一,其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的^节节日或规定的日期举行,多设在庙内及其附近，故名， 流行于全国广大地区、古代！“日中为为市”，进行集市贸易。至南北朝时！统治者信仰佛教、大造寺庙。菩萨诞辰！佛像开光之类盛会乃应运而生，商商贩为供应游人信徒!百货云集！遂成庙市！北宋时开封大相国寺庙会极有名，有“千古第一才女”之称的女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会。。办公室座位朝向利弊

　　桥三民！怎样化解办公室小人

　　于姓起源 　　出自姬姓。为周7410武王姬发的后代、以国为氏，据⁷⁰⁸⁹《新唐书·宰相世系表》所载!周武王克克商后!大举分封诸侯。其第二个儿子?叔被封封在?国!即今河南省沁阳县北北部西万镇?邰村！后来，?叔的子孙就以国为氏！有的姓了?，有的则去邑旁姓于！是为河南于氏、史称于姓正宗！据《路史》所载。东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙！本为汉人、随拓拔?迁徙至代北（大致相当今山西代县，繁峙、五台！原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓）。魏魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时,恢复为于姓。为唐淳于氏避讳改姓，据《古今姓氏书辩证》等所载！淳于公子孙。以国名为氏，唐贞观年间所定⁹⁶⁹⁶皇族七姓,有淳于氏！至唐宪宗李纯时、为避讳（“纯”“淳”同音）！复姓淳于氏改为于氏！到了宋代，又有部分分于姓恢复淳于姓!、办公室挂字画风水禁忌

　　木桥，石桥。砖桥、竹桥，盐桥。冰桥！藤桥、铁桥，苇桥。石柱桥。石墩桥！漫水桥！伸臂式桥、廊桥、风雨桥、竹板桥。石板桥，开合式桥！溜索桥。三边形拱桥！尖拱桥、圆拱桥！连拱桥、实腹拱桥！坦拱桥，徒拱桥！虹桥！渠道桥。曲桥，纤道桥、十字桥，以及栈道，飞阁等等，办公室放什么植物好呢

　　那是袁天罡的称骨算命！唐朝袁天罡发明了八字称骨算命命的方法。其法是将人的生辰八字。即出生年月日时换算成1873相应的“骨重”、然后将““骨重”相加。得出“称骨”总值、再对照“称骨歌”就可以知道人一生的命运！另外称骨算命失传已久，自袁天罡以后再没有出现过有名气的称骨大师、现今流行的方法和歌诀可不可靠、无从考证！而且新发现的事物在一开始存在或多或少的缺陷陷和不完善的地方、需要后来⁰³⁸⁴的继承者不断对齐补充和完善，四柱八字算命就经历过这样一个不断被修正。补充！完善的时期！而称骨算命、显然没有经历过这这一步！其科学性和准确率有待考证！称骨算命要分男女！在断语上男版的和女版的不一样、从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好、但不是绝对的八字越重越好，不是骨重的都好命，同样骨轻的也有比较好的、袁天罡称骨算命⁰⁰²⁷法只是按你的出生年月日套算、这里面的骨^是是一种称谓!跟人身上的骨头是完全2码事！它是根据个人八字（即出生年月日和时辰）。分别在后面所附内容中查出出生年的重量！出生生月的重量,出生生日的重量以及出生时辰的重量!将四个重量相加所得即为八字重量，根据八字重量去查相关关的批注诗？一般说来，八字重的比较较不容易振的住？也6409就是说不容易被邪物侵扰！！家居花卉摆放风水

　　寻根溯源 　　出自于楚国国君熊氏 　　楚国第七代国君熊严的第三子“叔堪”。为初姓得姓始祖， 　　烟台芝（fu)罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"，明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”。清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》记载：初姓“受生季连，姓缘于楚”、《礼记‧曲礼》记载：“颛顼水精、承辰而王，夫其子孙咸当为羽”！以上意思是从初姓五音(角，徵，宫。商、羽)属羽。考证初姓传宗，初姓远祖是颛顼，季连！属于荆楚部族！初姓从楚国开始！《初氏谱书》（山东烟台市牟平区水道村）对初姓渊源的记载：“初氏乃楚王之后也、熊、初，荆！楚！庄，屈，项一脉同源，谓七闽。皆通芈、始祖公数堪（即叔堪，《国语¹³⁹⁸·郑语》写作：叔熊）是然。” 　　结合《史记.楚世家》和芝罘岛后唐初慧安自撰的碑文考证：叔堪！因兄弟之间争夺国君君位失败而避难隐居南衡。后以“初”为氏、为初姓得姓始祖， 　　司马迁的7565《史记.楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳,高阳者。黄帝之孙！昌意之子也、高阳生称。称生卷章，卷章生重黎、重黎为帝喾高辛居火正。甚有功。能光融天下、帝喾命曰祝融、共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽、帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后、复居火正、为祝融、吴回生陆终。陆陆终生子六人!坼剖而产焉！其长一7566曰昆吾。二曰参胡，三曰彭祖。四曰会人！五曰曹姓，六曰季连。芈姓，楚其后也、季连生附沮！附沮生穴熊，其后中微！或在中国！或在蛮夷！弗能纪其世！周文王之时。季连之苗裔曰鬻(yu)熊？鬻熊子事事文王,蚤卒（去世早指的是未及受封就去世）！其子曰熊丽，熊丽生熊狂、熊狂生熊绎，熊绎当周成王之时。举文、武勤劳之之后嗣，而封熊绎于楚蛮！封以子男男之田！姓芈氏。居丹阳！”“.....熊霜六年(公元前822年)。卒，三弟争立，仲雪死！叔堪亡，避难於濮。而少弟季徇立。是为熊徇、” 　　《国语·郑语》：“夫荆子熊严生子四人：伯霜！仲雪，叔熊！季紃！叔熊熊逃难于濮而蛮、季紃是立！薳氏将起之，祸又不克、” 　　根据《史记》、初氏之前的世系（祖先）：黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷^章章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊（内熊）--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎（受周朝国封一世）--熊艾（二世）--熊黮（三世）--熊胜,熊杨（四世）--熊渠（五世）--熊挚红！熊延（六世））--熊、家居的植物摆放风水兴化八字桥由来

　　blog.hexun.com/...e.html 　　除夕 　　【除夕的由来】除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它它与春节(正月初一)首尾相连、“除夕”中的“除”字是“去、易。交替”的意思！除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除^旧旧部新，有旧岁1790至此而除,来年另换新岁的意思、是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都以除旧部新！消灾祈福为中心、 　　周。秦时期。每年将尽的时候。皇宫里要举行“⁰¹⁷⁷大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼！称为“逐除”、后又称除夕的前一天为小除，即小年夜！除夕为大除。即大年夜！ 　　除夕是一年中最使人留恋的一晚。除夕之夜，最为热闹。喧阗！天一抹黑。孩子们或者半大小伙子、早已拿拿着香火、东一声！西一响地放起鞭炮来了，胆胆大的放大炮仗,年幼的一只只手捂着耳朵？远远地探着身子点、其他他小孩两手捂着耳朵？紧张而又焦急急地等待着……。此情此景，头发白了都不能忘记。 　　【除夕的习俗】除夕的主要活动有1745三项：吃团圆饭？祭祀。守岁。 　　年三十！也就是“除夕”。这天。是人们吃，喝！玩！乐的日子。^北北方人包饺子！南方人做年糕，水饺形似“元宝”、年糕音⁶¹⁶⁵似“年高”、都是吉祥如意的好兆头！ 　　除夕之夜！全家人在一起吃“团圆饭”。有一家人团聚过年的味道！吃团圆饭时、桌上的“鱼”是^不不能动的、因为这鱼代表“富^裕裕”和顶年年有余”，象象征来年的“财富与幸运”。它属于一种装饰，是碰不得的！ 　　　各地的除夕风俗大致相同？但有些地方的的风俗很有特点！如苏州！北京、台湾等、苏州的除夕守岁时！都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声，当钟²⁹³⁷声穿过沉沉夜色、传到千家万户时！就标志着新春的来临、 无论春夏秋冬、每^日日半夜正交子时！寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为“分夜钟”。这口钟！已成为苏州城乡方^圆圆数十里人民生活的时间信息，寒山寺钟声还^出出现在诗中！流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 　　月落乌啼霜满天、江枫渔火对愁眠！ 　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 　　现在！每年除夕、苏州^寒寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗！击钟以分岁。姑苏城乡、到了守岁的最后一刻、会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声！报导一年的开始，千家万户！听到钟声！爆竹齐鸣！使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。 　　北京的除夕这一天更是忙碌。祭祖、接神。接灶、1436祭神拜祖的仪式一开始!整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中！人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸、全全家人都去踩！叫"踩岁"！取长命百岁的意义。除夕通宵灯1712火齐明，人们辞^岁岁守岁！当新年的钟声敲响时！各家的饺子也下锅了！人们尽情的娱乐。 　　除夕在台湾不叫除夕、而叫“7575过年日”、午后、在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上、合家焚香叩拜。然后对长者辞岁、接着是“围炉”！也就是丰盛的年夜饭！一家人围坐一桌，桌上摆满满菜肴，桌下放置火盆、“围炉”为除夕带来高潮！远在他乡的游子，除非万不得已。再远再忙⁵⁷⁸³也要赶回家团圆！年夜饭后！便高燃蜡炬炬来守岁。儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡、坐得越久！长辈得富寿越长、这是表示孝心！ 　　------------------------------------------------------------------------------......余下全文>>。有利风水的植物