佛缘 仙缘 重 不一定非得 供奉 仙 或 佛 只要你做事 做人 心善 就可以 也不是你5954不信佛 就会有 祸事,

　　佛曰曰：我不入地狱谁入地狱, 　　仙曰：........修真乃逆天，！！ 　　没有佛缘和仙缘的普通人说：我们不一样........！宝剑的最佳摆放位置

　　佛！指的的是是个路神仙如观音！如来，仙缘是狐黄、蛇。有灵性的动物、房间大床摆向风水

　　4503个人认为!大批量贩卖的开光物品，可信度不高、开光简介、自己判断。开光有多种！一般般是指宗教开光。常见的宗教开光、是一种混淆和随波逐流的说法， 在宗教中！经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性！受到信^众众的顶礼膜拜？使法物具有特别的灵力、从宗教意义上来说！神像！法物，赋予其特殊的灵性、成为可以护佑自己的圣品，从更深的意义上上来说!也是清净我们的的内心！开启我们内在的智慧起源“开光”的正式启用来自道教，开光即^为为道教科仪之一？佛教本来没有开光！但佛教有佛像加持的仪式、跟开光类似、流传到现。就都统一叫开光了、佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980）！北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》！从宗教意义上讲。吉祥物在未开开光前。如同世间的芸芸众生一样、真正的灵光被无明尘垢所污染。而不能激发出真实的能量！开光就是修行者与道心相应、与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈7423请诸佛菩萨,护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢！^灵灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵,其价值是无法用金钱来来衡量？开光是一一种宗教仪式、根据宗教教不同分为佛教开光！道教开光等，开光最初来自道教、是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无无边法力的真灵注入到神像中去？神像也就具有无边边法力的灵性。佛教开光开光简介^佛佛教开光，除佛。菩萨！⁴⁷¹⁷金刚等本尊像外!其它的物品不叫开光。只作加持、大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事，现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式、这些0512都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场、参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒！主²²⁹⁵法者应为有较高修行成就的法师？为寺院住持！佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》。根据汉传！藏传、南传。以及法脉传承的不同。开光仪轨流传版本也有有所不同,开光之前、一般先举行洒^净净仪式,此仪式可与开光仪式一前一后同时举行、亦7823可在开光前夕举行!开光时2868诵几部经（咒）？也视开光时间长短和规模大小而定、开光仪轨（3996一）1，炉香赞2、南无般若若会上佛菩萨（三称）3,滚引磬、刹板4。请圣（1） 香花迎、香花请、弟子（各各称自己法名）一心奉请,娑娑婆教主本师释迦牟尼佛!西方接引阿弥陀佛！当来下生弥勒尊佛！尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓。慈光摄照。光临道场！（以下皆三请）（2）香花迎。香花请，弟子（各称自己法名）。周易算命八字测桃花

　　是你要被骗的信号~八字里没有提示有佛缘的东西！十个天干、十二个地支，总共22个字！哪来的佛缘、要是算命的告诉你，八八字有穆斯林缘！你还得去伊拉克送死吗。周易也好！命理也好！跟佛道道一点关系都没有？但总是被人扯过来来做外衣!以增加可信度、有魅力的生肖

　　个人认为，大批量贩卖的开光物品，可信度不高。 　　开光简介、自己判断。 　　开光⁹³⁷⁰有多种？一般是指宗教开光，常见的宗教开光！是一种混淆和随波逐流的说法， 在宗教中，经过开光的神像具有⁶⁰⁸²宗教意义上的神圣性,受到信众的³⁰¹⁶顶礼膜拜！使法物具有特别的灵力！ 　　从宗教意义上来说，神像！法物、赋予其特殊的灵性。成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义2595上来说,也是清净我们^的的内心!开启我们内2321在的智慧 　　起源 　　“开光”的正式启用来自道教。开光即即为道教科仪之一、佛佛教本来没有开光、但佛教有佛像加持的仪式！跟开光类似，流传到现，就都统一叫开光了、佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980）。北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲。吉祥物在未开光前！如同世间的芸芸众生一样、真正的灵光被无明尘垢所污染！4686而不能激发出真实的能量、开光就是修行者与道心相应、与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力。愿力、咒^力力祈请诸佛菩萨？护法龙天加持。荡涤掉开光物品自性中的尘垢，灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵！其价值是4866无法用金钱来衡量, 　　开光是一种宗教仪式！根据宗教不同分为佛教开光！道教开光等、开光最初来自道教！是道教仪式之一，即把宇宙中无形的，具有无边法力的真灵注入到神像中去！神像也就具有无边法力的灵性！ 　　佛教开光 　　开光简介 　　佛教开光、除佛，菩萨！金刚等本尊像外、其它的物品不叫开光、只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事、现在很多寺院将将开光变成一种敛财的方式。这些都是违背佛法的宗旨！佛教神像供奉就可以了” 　　佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场。参加仪式的法师应受0301具足戒！持有正规戒牒、主法者应为有有较高修行成就的法师、为寺院住持， 　　佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》！根据汉传，藏传、南传！以及法脉传传承的不同!开光仪轨流传版本也有所不同！ 　　⁰⁴⁴⁶开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与与开光仪式一前一后同时举行！亦可在开光光前夕举行,开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。 　　开光仪轨（一） 　　1！炉香赞 　　2、南无般若会上佛菩萨（三称） 　　3、滚引磬、刹板 　　4！请圣 　　（1） 香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请、娑婆教主本师释迦牟尼佛！西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空！遍法界一切诸佛。惟愿不不违本誓,慈光摄照、光临道场、（以下7951皆三请） 　　（2）香花迎、香花请，弟子（各称自己法名）一心奉请，观音势至！文殊普贤，清净海众。诸大菩萨！律藏会上、优波离尊者。西天东东土历代祖师!惟愿不违本誓！慈光摄照！光临道场、 　　（3） 香花迎、香花请、各称自己法名一心奉请，光明会上！寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士。幽显灵只！惟愿不违本誓！光临道场、 　　5。 法师说法法 　　（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦。 　　6769无尽大悲怜三界？惠以众生5047真实利？ 　　（2）执镜镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明 　　圆光普照于十方　普渡一切诸有情 　　（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光！速使众生如实开宝藏 　　普愿世尊开大悲光！拔其众生三界极苦轮 　　普愿世尊开清净光。灭诸众生三垢烦恼尘 　　普愿世尊开无量光，无边光、无碍光、无对光。炎王光！欢喜光！不断光。难思光，无称光、超日月光。光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提提得解脱!-------开， 　　6。佛宝赞 　　7，回向[1] 　　开光仪轨（二） 　　1，维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣） 　　仪仗队迎请：从接引殿至观音殿！请主法！法^师师至接引殿！ 　　2，维那举赞：戒定真香――5921－主法拈香,礼佛 　　维那坱大馨三声：主法向佛合掌白白 　　万德庄严相 法性清净身 　　湛然应一切 普利济众生 　　盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 　　真实无相 乃假相而显真 　　极大难名 圆光普照 　　（应时开启头上盖布） 　　3！维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称8543） 　　4！请圣： 　　　香花迎!香花请――― 　　弟子众等！一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛。南无过去迦叶如来。西方接引阿弥陀佛！当来下生弥勒尊佛！消灾延寿药师如来、尽虚空、遍法界一切诸佛，唯8302愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座、降临道场， 　　香花迎！香花请―――― 　　弟子众等，^一一心奉请观音菩萨。文殊菩萨、普贤菩萨！大势至菩萨、地藏菩萨，尽虚空，遍法界一切诸1786大菩萨。唯愿不违本誓！哀悯有请。居慈莲座 ！光降道场， 　　香花迎，香花请――― 　　弟子众等。一心7039奉请护法韦驮菩萨。伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空！遍法界一切护法藏菩萨。护持圣教！光降道场， 　　5。主法向佛合掌白： 　　佛身充满于法界 普现一切众生前 　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 　　伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光。仪仪瑞应于斯时，实5689祥开于季运、伏念众等、幸蒙世尊教法、实渴仰于胜净净妙明。仰赖大慈开迷！取图⁵²⁸⁰报于紫金光聚、既以^和和土范金！圆成宝相。用是诹吉选日！开点灵光，伏愿现实相！放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因！昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严。光照十方！何待弟子为之开启、然而实际理理法不存？佛事门中万8285法不备!理应如是！事世应为！取足之教。皈依则三三途尽拨！秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是。如理也、 　　6、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明 　　圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 　　如于此会见佛座 一切尘中应如是 　　7，主法法师云：今1433者XX寺XX佛!佛相塑装金身， 　　功德圆满。将为开点点灵光、利益有情， 　　主法用毛巾擦佛面云：现执此巾！拂去尘埃！真性显现！ 　　荡涤尘埃光光灿烂、洗尽人间万虑悲， 　　主法用镜照照佛面云：提此大圆镜子？光明遍十方。 　　圆光普照于十方、咸令众生增福慧， 　　主法用笔点佛身云：用此笔点开六根！互摄互融^当当起妙用! 　　点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方 　　点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法 　　点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机 　　佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照 　　眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生 　　我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬） 　　巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相 　　慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开 　　诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身 　　将为众生开慧眼 十方法界渡迷津 　　8。维那举开光咒（七遍） 　　唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 　　接：心经（三遍） 　　9、维那举：佛宝赞偈： 　　大众念佛号（给某某佛像开光光念某某佛像佛号） 　　10，维那举吉祥颂大众同念： 　　佛身充满于法界 普现一切众生前 　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 　　皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈 　　我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受 　　迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 　　一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受 　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 　　一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受 　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 　　一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护 　　11、三皈依 　　12。回向文：： 　　开光功德殊胜行,无边7801胜福皆回向, 普愿沉溺诸众生！速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩菩萨摩诃萨! 摩诃般若波罗密、 　　愿以此功德。回向准提法，现前及当来、 遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就！往生佛净土！究竟成佛道！ 　　摩诃波若波罗密 　　13！维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各各位法师、 　　14！维那呼：敬送法师 　　表法意义 　　佛教中任何仪式都具有一定的表法意义！开光也不例外、佛教认为！我们众生从无始以来！就就受到无明尘垢的污染。而不能彻见诸法的真理、所以需要开发我们内内具的智慧,唐代神秀禅师说过：“身是菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭、勿使惹尘埃，”所以！在开光光仪式中！行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂拂尘的动作？这是表示要拂去众生心地上的垢尘，用镜子一照。表示垢除净显。明心见性！真正见到诸法的本来面目！用朱砂笔点向佛眼！是因为眼睛代表了智慧！所以点开佛眼！开发众生的内在智慧、如果众生没有智慧，对诸法妄起分别。就如眼睛有病！见到空花。还执为实有，所以需要除去眼病！发掘原有的般若智慧！ 　　佛教开光仪式所具有的内涵！是佛教特有的提升加持、佛教开光仪式！不仅是开佛眼！更是开众生的心眼，开内在般若智慧、 　　道教开光 　　开光介绍 　　开光为道教仪式之一！凡神像塑成后、择吉日按一定仪式致礼供奉、名开光！凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已、开光就是把宇宙中无形的。具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就就具有无边法力的灵性,故而开光是神像被供奉后！必不可少少的仪式,开光科仪形式颇多！仅能就其普遍性作一介绍！ 　　　开光需选定吉日良辰,请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在^准准备开光的殿堂里！主持开光的大德道长穿着神圣的法衣、其余的道人（男称乾道，女称坤道）们穿着黄色或者红色⁹⁹⁹³的经衣、殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来！神像与神像之间只有一根红线相互联接着。而且一直直牵到殿门外、在殿门4897外有两根旗杆？红线必须须在旗杆之间缠绕一下!然后再把两个个头接在一起!这样！这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的^正正中间放有一把椅子,一个道人拿着一面面镜子紧贴着那根红线！镜面对着殿门，在殿门口站着两个人！他们手中^也也各拿着一面镜子！其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上！因为开光！就是要把自自然界的日,月，星三神灵光接引到庙堂里来。使庙堂里供奉的神像们、承接天地地之灵气，造化化万民之福祉。开光过后！道人们便把事先准备好的毛巾给神神像们拭去身上的灰尘？每个神像只只用一条，接下来。又用针在每位神像的眼、耳！鼻！嘴，手，脚点一下、意味着通通灵开窍、又用毛笔在每个神^像像的眼、耳。鼻等0576处点一下,是为送灵气、然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件、它都能给拥有者带来平安。所以。殿堂的供桌上放满了各种小神像，小护身牌等、这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的，最有意思的是！道长在给神像开窍时，每开一窍都都要问一声：眼光开了没!众人齐声回答：开了！手光开了没，众人齐声回答：开了、如此。直到所有的窍都开开完为止。这时，道长一击令牌说：“开了三千六百骨节，八万四千毛窍、节节相连！窍窍相通、开光之后神无不应、”众答：“法众声声谢神恩！万道光明送苍穹、”道长接问5089：“开光以后!神无不应、试问天下光明否！”众答：“天下光明。神光普照！”真个是神光焕彩！仙音袅袅。 　　这些做完后、道长便手拿5756一根朝笏!口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教动作）！旁边的钟鼓铙钹齐鸣！一时仙音神过，诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上！双手合十！随着道人们念诵经文，时而俯首！时而静默。时而作揖、时而祷告、他们的神情是肃穆而虔诚的。在他们3944的心里,此刻一定充满满了对自己最关切的事和人的最深切的期待、在他们的俯仰仰之间？人世间的⁷⁶¹⁴沧桑便都化为了一缕缕青烟！ 　　一个人的修为是有一定限度的、虽然每天修持诵经。只能为自^己己营造福田,并不能获得道法之真谛。只有参拜5894了开过光的神像！神像才能凭借2512它所具有的真灵！使你心灵开窍。顿悟玄门之奥旨！以达“上善若水”的无尚境界，谒宫观、拜神灵的作用即全在于此， 　　开光程序 　　1，按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前2651先用《净身符》三张！符一用火柴从符底部点燃后！烧至符头令箭处。然后冲入水中，用符水洗澡，符二用火柴从符底部点燃后、烧至符符头令箭处，然后冲入开水。服入后全身^邪邪气全除、符三带于身上驱除你周边邪气！洗完澡后！要刷牙！ 　　2。九点时将神佛像放在一红布包起的木板上！切勿沾地、神像底部高度应与你眉毛平齐，佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳！能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时时周边切勿有其它人在,最好在¹⁰⁵⁵自己家中的院中或是正房之中进行！ 　　3，将神像供奉于红布包起的木板之上后、摆上三样供品， 　　4，将>用火柴由符底部烧烧至箭头处、将欲开光的神佛像在符烟上熏，并转九转、 　　5、然后摆正神佛像。面对神像念三遍净水咒：先先天真水、净洗灵台！杨枝一滴洒尘埃，凡境即蓬莱，涤秽消灾。香林法界开。^皈皈命荡魔解秽大天尊、 　　6、再^念念净身咒：灵宝天尊、安慰身形！弟子魂魄、五脏玄冥。青龙白虎！队仗纷耘！朱雀玄武。侍卫身形。急急如律令。 　　7、再念9761净口咒：丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦！通命养神，罗千齿神。驱邪卫真、喉神虎贲。气神引津。心神丹元。令我通真！思神炼液、道气长存！急急如律令、 　　8！再念净心咒：太上台星，应化无停、驱邪缚魅！保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永固。魄无丧倾。急急如律令！ 　　9。^再再念净坛咒：太上说法时。金钟响玉音，百秽藏九地！群魔护骞林、天花散法两，法鼓振迷沉。诸天赓善哉、金童舞瑶琴，愿倾八霞光！照依皈依心。早发大法果。翼侍五云深！急急如律令！ 　　10！再念净天地神咒：天地自然。秽气分散！洞中玄虚。晃朗太元。八方威神、使我自然、灵宝符命、普告九天，乾罗恒那！洞罡太玄、斩妖缚邪。度人万千。中山神咒！元始玉文！持诵一遍。驱病延年、按行五岳！八海知闻。魔王束手！侍卫我轩、凶秽消散，道气长存！急急如太上老君律令敕， 　　11、拿起桌前的毛笔，念敕笔咒：祖师敕神笔！本师敕神笔，仙人敕神笔、玉女敕神笔！三师三童子敕神笔！三师三童朗敕神笔。笔点灵朱光，邪魔走茫茫！一敕神笔人长生、二敕神笔鬼邪藏、三2531敕神笔财丁旺？点点神慧眼开神光！吾奉太上老老君敕，神兵火急如律令！ 　　12。将>放在砚台内。用火火柴点燃后、冲入清水并与朱砂调2998合(一定要浓一些)然后倒入砚台中,用毛笔在八卦镜镜上写上>与。正体五行择日法讲解

　　不是是这样的,有佛缘与姻缘不顺没没有必然关系!各有各的因！ 　　但命苦的人或者姻缘不顺的人！往往容易信佛。这倒是真的、这便给人一种错误的印象、以为有佛缘的人命苦。其实不是这样的，而且、如果真信佛，命苦也能改变。也能通过学习因果律。相信因果律！运用因果律。行善积德、放生吃吃素来改变命运,让自己的命运变顺变好。，火车挨着窗户的座位号

1663　　庚生未月身弱。座下辰土生金，夫妻宫为用神、条件好、个子高。长得美、比你大三发以上。八宅每局之四凶四吉位

　　佛缘一般指心地和悟性！没听过身上有佛缘的说法！。凡人人的身体在佛看来是四大和合之物!束缚灵性、有些大德干脆斥责为臭皮囊。，所以，这位大师说的倒是新鲜，与我以前的知识截然不同。！呵呵、大概身上有佛缘时！脚上也会有的、、不知这位位大师是谁。他的说教真是闻所未闻。！。金钱树招财吗八字看仙缘佛缘

　　不用出家！你贡佛就可以！佛祖会感⁶⁵⁰²应你的？只要你心诚、、青海风水球价格