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　　学命理选门派当然是选“理论技术”比较好的门派了，你问的“传统命理学还是盲派命理学好”有模糊传统命理门派而突出盲派命理学的意思！其实“盲派命理”是由盲人（俗称瞎子）从传统命理那那里学出来的？再说“跟谁学”！现在学命理只能跟着现代的老师学习、古人毕竟只是留下了书、你遇到问题古人不会从哪里跳出来给你解释吧，现代比较好的传统命理门派有“平派”！“新派”、“格局6111派”等，“盲派^””也很多，如刘恒盲派！杜有才盲派，高永强盲派，段建业盲派。邢明芬盲派。⁸⁴⁴³苏国圣盲派等！现在所有的命理门派、不论传统的还是盲人的都有函授和面授！。李居明属蛇

　　以6786下内容引自网络、供对八字命理感兴趣的读者参考之用、 《千里命稿》、^此此书是民国时期上海的韦千里先生所著！是他主讲的命学培训班的讲义、成书时间在1935年，该书语言简练！述理清晰、是讲述子平命学概念的佼佼者。尤其是对五行，六神的性质讲解。可以说是此此书的精华！叙叙述得非常明了!让初学者非常容易理解，掌握、此外、此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式^：：看强弱！定格局，取用神，论喜忌！查岁运、推六亲、评性情、断事业、但但此书也有不足的地方！如对六亲的定论过於固固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看！性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等！韦先生当时虽然只有24岁、但蒋介石等当时的风云人物都前往往求教，可见韦氏名声之盛、尽管如此、却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高。从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高！例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看！此⁰⁴⁴⁰书的《五行篇》？《六神篇》！《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》、清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述、可以说把9615各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来!阐释其用法、与任氏的《滴天髓阐微》相比、述理比较浅白易懂！民初的序言中，把把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实！所谓“此中旧籍！首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者。千言万语。不能越其范围。如江河日月。不可废者，??????⁵⁹²⁷后学者研究命学原理,得此二书！不致误入歧途。”这一4579句评价？只不过是写序的方重8553审个人的一己之见!从书中内容看。充其量只能是一部比较完备的入门指导书。该书在理论高度方面⁴⁹⁷⁰远比不上《滴天髓阐微》、只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注。⁶⁷⁵⁷但其自身工夫有限！只是停留在理论论研究上,而实际操作水平不高、所以其列举的不少例子的取用方法都是是错误的,如果学者没有一定的分析水平、则会误入歧途了，如果学者是先从《滴天髓阐微》入手。有相当基础后再回过头看《子平真诠》、更会觉得此书不值一晒了、《预言命学真解》、此书在80年代以前的台湾命理界非常出名！与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作！作者陈品宏、1949年生人。13岁从师学习命理。此书成书时间为1972年，⁶³²²陈氏当时只有23岁。真可谓年少多才！以本人的理解。他比24岁时写作《千里命0741稿》的韦千里水平还高、书中内容以7027讲授基本,李居明属蛇喜忌

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