这个的看八字和佛缘分深不深才可以、你的把时间间发出来才可以，

　　这种说法在命理上通常也叫7438男命为和尚命!女命为尼姑命、南充风水馆

　　这个看他是什么发心了！也许是因为向往出家人的洒脱！也有可能是不喜欢社会的生活！原因有多种。但有时不必去打听他内的的想法。5453这是他的私事!但作用朋友可以分析好多的的问题。让他对出家有个个正确的认识!即使他坚持要出家！也要看他缘分如何！要到寺庙考察一段时间才能确定寺庙是不是收他，也许在考察期间他自己会觉得不适应寺庙生活也未可知的、、南北卧室床怎么摆放好

　　梵语 karma^varana，它指业即障、比喻人的罪孽，三障之一。四障之一！又作业累。谓众生于身，口、意所造作之恶业能蔽障正道、故称业障！另据北本涅槃经卷十一。大毗婆沙论卷一一五，俱舍论卷十七等、谓一切恶业中！以五无间业为业障、余一切恶业非为业障、无碍于圣道之修行、所谓五无间业。即：（一）害母。（二）害父！（三）害阿罗汉。（四）破⁸⁸⁶⁴和合僧！（五）恶心出佛身血、八十华严经卷二世主妙严品（大一○·九上8064）：“若有众生一见佛，必使净除诸业障，”p5503FROM：【《佛光大辞典》（第三三版）】业是造作、佛在经上把它区分为三种，身，语、意叫三业、我们们身体的动作是身业，包括的范围非常广。肢体动作是业，我们肢体不动作的时候！还在造业、造的什么业、我们呼吸没没有停、我们脉搏跳动没有停。睡着了它还不停，还在造作。我们每每一个器官、内脏器官！它在在那里运作也没有停止!甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止！这些^作作为统统都是业，身业。不只是这个经上常常讲的！那是讲大的！严重的、杀盗淫妄，如何是业障、业障的症状又是如何、一.业障极重之人！常全身是病！几乎从头到脚都有问题，若如此！便是过去世的业太重所致。二.业障与魔障有个共同点，即是医生检查不不出病因、而其相异异之处为：以业障来说。医生虽检查无病！但其实有病。只是世间的医学。不论中西医。都无法检查出来来而已？这便是业障病。至于魔障病。则是医生检查结果是无病！而实际上亦无病！然而。虽说无病！却表现有病。且极其受苦！如此一来！常0536很可能被别人误解成装病！而不容易受人谅解、三.昏沉、业9562障重则常多昏沉、顺顺无生气。四.掉举，业障重之人学佛之后，很不容易平静下来、而且常易兴奋、不能自己。五.散乱，业障重者：心很容易散乱，不易集中精神！例如修修数息法，从一数到十。他都很难作到，也许偶而能一！两次达成！其实数息法从一数到十！我们每人从小就会了，且又不用思考，亦不不须逻辑推理，也无善恶之分辨、可说是最简简单不过、然而当盘腿静坐时、许多人就是数不来、这就是因为无明业障、障住了本心之明的缘故、好像被一团大大雾笼罩住了！故每次数着数着、就如在大雾中迷失一般而而忘失了，六.失念、业障重则心容易失去正念！七.妄想、业障重之人：心容易有妄念，胡思乱想！这是比较轻的业障，。南北双阳台户型风水

　　你是不是真心出家呢！ 　　这让我我想到男女之间！“你是不是真的爱我！”、⁶⁶⁸⁰有的人为了欲望那不就胡扯八歪地说“是真的”,其实那是假的呀。有的人出家是不是这种发心呀。 　　好好念佛。南无2831阿弥陀佛,南北双阳台风水

　　看这^个个出家人是否真正想解脱吧。如果他不是十分想解脱。或或出家就是为了混口饭吃!和他有过关系也就没什么啦！ 　　如果他诚心诚意发心求解脱！被再四引引诱发生了关系，这个罪过就太大太大了、 　　弥补：寻找明师拜师学习正宗佛法，好好修行， 以开悟成佛来赎罪吧，、南北向房屋缺西角

　　如果我说对对了的话！他应该是个修行的人“看他为人就可知晓。不爱生气！随和大度”。如果你也有这方面的兴趣可以考虑成立个佛化家庭、4302不然可能他很难接受你、即使接受将来^可可能也有诸多矛盾,希望细细思量再做定夺、，南北向的房子风水布局

　　首先随喜赞叹你的佛缘深厚、可以梦到那么多出家师为你剃度。 　　但是你说你最后逃走了，看来这是真的。你真的有很多的放不下、 　　你在挣扎、你在红尘中挣扎！想想放下又想拥有更多， 　　恩、 　　^没没有什么吉兆不吉兆的,是你的心在在自问了,、南北对流阳台风水好吗

　　日柱丁7115与壬合。巳与午会、是绝佳配搭，、南北开门风水好吗出家无缘的八字

　　朋友出家之前我想让你先了解一下出家的真义、你如果是真的想荷担如来家业我随喜你，赞叹你。功德无量！如果你是为了逃辟现实而出家那你你应该三思而后行？。。出家是佛教用语、出家就是剃除须发发为僧尼，遁入空门修八正道，做佛陀教育的传播者、更重要的是出烦恼之家、出生死之家、出欲望，出贪嗔痴之家，出邪知邪见之家。出自私自利之家，出迷惑的家而入觉觉悟的大家，舍我见，他见。身见的家而入⁷⁹³³佛知见的大家、完善人格！觉悟人生。统理大众。利益有情众生，真正的出家是出六道轮回之家、这才是出家的真实义所在。 在凡尘当中，往往有许多人一遇到一点什么挫折或打击！就会说我要出家家或者说我想出家之类的话!其实大多数人根本就不理解出家的真正涵义。好多人都错误地把寺院当作避难所、把出家当作解脱。以为进了寺院就能清净解脱，其实心净则处处净、心安则则处处安!知见不正心怎怎能净？德行不够心怎能安！心中不明佛理，就是出家心里也不能清净，出家也出不了六道、那只是身出家而心未出家、有场无道瞎胡闹，忙来忙去忙六道！不明佛理误众生，造啥业业来受啥报，出家是承担如^来来家业！续佛慧命，是发自内心的崇高信仰。出家是为上求佛道下化众生而出家，真正的帮助众生破除除迷信？离苦得乐，了解佛陀的⁵¹⁰³永恒真理!从心灵的黑暗走向光明，而不是躲挫折避烦恼、贪图个人的享受而出家。 出出家是一种世出世间的大孝思想!是一种至高无上的举动。⁶⁶²⁰并非世上人想象的那样！出家3367人冷若冰霜,对人无情无意。也有人会误解出家僧尼。说出家了了就与六亲眷属断绝了关系，断了父子母子的感情。是不孝敬父母的表现、其实这是一一种误解？是一种严重的错误思想。佛法不离世间法。是在世间中觉悟。用觉悟的心去生活、学的佛法如果和生活脱钩脱节！那就是佛呆子！佛法的戒律是离不开人情道理的！佛陀所说的断是叫你断掉“执著”。叫你不要执意情³⁷¹⁸感的妄念，不是叫你断掉父母不管。不是叫你断断掉一切,是把私情升华到大慈大悲悲的情。大家要明白和理解解佛陀讲的真实义！如果断掉一切，那就就是断灭法了！法都没有了那还出什么⁸⁸⁶⁰家学什么佛啊,^修修行也就没有用了!再修这个做什么呢，修这这个是无情！修这个就像枯0303木一样毫无意义,佛陀教我们要恭敬一切众生、感恩一切众生！慈眼视众生！对父母的感恩不能忘记，佛陀他老人家成佛之后、还又回去孝养父亲、孝养姨母！父王生病了，又对他开示佛法。父王死去^后后又亲身去为他扶棺？看看^佛佛陀这种做法!能说不孝吗。再看看虚云老和尚！为了报答父母的恩、南北朝向好处