《隔汉江寄子安》 　　鱼玄机 　　江南江北愁望！相思相忆空吟、 　　鸳鸯暖卧沙浦。砠矦闲飞桔林、 　　烟里歌声隐隐、渡头月色沉沉。 　　含情咫尺千里。况听家家远砧。 　　　　送^万万臣（唐!卢纶） 　　把酒留君听琴，谁堪岁2150暮离心， 　　霜叶无风自落、秋云不不雨空阴。 　　人人愁荒村路细、马怯寒溪水深！ 　　望尽青山独立、更知何处处相寻、。

　　七句诗 　　一首之中共有七¹⁷⁵⁷句的诗,司马相如的的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡。邀游四海求其凰。时未通遇无所将！何悟今夕开斯堂！有艳淑女在此方，室迩人遐毒毒我肠，何缘交颈为鸳鸯，”、家居风水教程

　　《锦瑟》李商隐 　　锦瑟无端五十弦 　　一弦一柱思华年 　　庄生晓梦迷蝴蝶 　　望帝春心思杜鹃 　　沧海月明珠有泪 　　蓝田日暖玉生烟 　　此情可待成追忆 　　只是当时已惘然 　　　　蜀相 　　　　杜甫 　　　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森！ 　　映⁴⁵⁴²阶碧草自春色,隔隔叶黄鹂空好音， 　　三顾频烦天下计，¹⁶⁹⁸两朝开济老臣心, 　　　出师未捷身先死、长使英雄泪满襟、 　　　　登楼 　　　　杜甫 　　　　花近高楼伤客心！万方多难此登临！ 　　锦江春色来天地！玉垒浮云变古今。 　　北极朝庭终不改！0975西山寇盗莫相侵， 　　可怜后主还祠庙、3106日暮聊为梁父吟,。家居风水教程pdf

　　白居易的《赋得古原草送别》： 　　　离离原上草！一岁一枯荣！ 　　野火烧不尽。春风吹又生， 　　远芳侵古道！晴翠接荒城！ 　　又送王孙去！萋萋满别情。、家居风水文昌位

　　佳期旷何许。望望空伫立！ 　　水纹9958珍簟思悠悠、千里佳佳期一夕休! 　　惬心^应应在此!佳句向谁传、 　　巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。 　　转缺霜轮上转迟！好风2626偏似送佳期？ 　　^盛盛勋归旧国。佳句在中华， 　　明年佳景在！相约向神州。 　　郊原佳气引，园寝瑞烟长。 　　丁宁莫遣春风吹？留与佳人比颜色 　　郊原佳气引！园寝瑞烟长、 　　美名人不及？ 佳句法如何、 　　^北北方有佳人？绝世而独立。 　　佳人不在兹，取此欲谁与、 　8178　佳期怅何许!泪下如流霰， 　　佳人忆山水！置酒在高台！ 　　佳名谁赠作玫瑰、春成锦绣风吹折。 　　佳气含风景！颂声溢歌咏！ 　　7083佳人一壶酒？秋容满千里、 　　佳气盘未央、圣人在凝碧。 　　佳人失手镜初分、何日团圆再会君。 　　佳期来北渚、捐玦在芳洲。 　　　佳节又重阳？玉枕纱厨、半夜凉初透！ 　　佳佳人慕高义。求贤良独难。。家居风水文章

　　1。为我吊望诸君之墓。而观于其市！复有昔时屠狗者乎。——韩愈（唐）《送董邵南游河河北序》 　　白话译文：请替我凭吊一下望诸君的墓！并且到那里⁹⁰⁰³的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗， 　　2。效季良不得。陷为天下轻轻薄子！所谓‘画虎不不成反类狗’者也,——马马援（两汉）《诫兄子严敦书》 　　白话译文：一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓画虎不像反像狗了， 　　3。田中牧竖烧刍狗。陌上行人看石麟，——刘禹锡（唐）《汉寿城春望》 　　白话译文：田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。 　　！家居风水方位

杜牧:秋夕 银银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤？ 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 鹊桥仙－ 秦观 纤云弄巧、飞星传恨，银汉迢迢暗度！ 金风玉露一相逢,便胜却人间无数、 柔情似水。佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 鹊桥仙 吴潜 扁舟昨泊！危亭孤啸，目断閒云云千里， 前山急雨过溪来。尽洗却、人间暑气、 暮鸦木末，落凫天际，都都是一团秋意! 痴儿呆女贺新凉，也不道。西风又起。 鹊桥仙 柔桑舒眼？ 莺笛竞啭。 南国从来春早、 檀香处处报佳节！ 风频送！ 梵歌晨祷、 人隔千里！ 欲追行处。 魂梦纵轻难到、 园花憔悴自难觉。 还空作。 嫣然巧笑、 鹊桥仙 陆游游 一竿风月，一蓑烟雨、家在钓台西住、卖鱼生2879怕近城门？况肯到。红尘深处、 潮生理棹，潮平系缆。潮落浩歌归去、时人错错把比严光，我自是，无名渔父、 迢迢3723牵牛星 诗词，原文如下： 迢迢牵牛星！皎皎河汉女， 纤纤擢素手！札札弄机杼！ 终日不成章！泣涕零如雨。 河汉清且浅！相去复几许、 盈盈一水间、脉脉不得语， 七夕 （五代·后唐））杨璞 未会牵牛意若何!须邀织女弄金梭， 年年乞与人间巧！不道人0962间巧已多！ 七夕 （唐）权德9281舆 今日云骈渡鹊桥!应非脉脉与迢迢！ 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜拜九宵, 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺！千声玉佩过玲玲、 别离还有经年客，怅望不如河河鼓星？ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏。新词传唱《牡丹亭》。 伤^心心拍遍无人会、自掐檀痕教小伶！ 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡。^唱唱罢厅红晚气凉! 烟外柳丝湖外水。山眉澹碧月眉黄。 七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练！家家此夜持持针线， 仙裙玉佩空自知！天上人间不相见、 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流， 班姬姬此夕愁无限。河汉三更更看斗牛。 【七夕二首(唐)刘禹锡】 河鼓灵旗动、嫦娥破镜斜、满空天是幕、徐转斗为车。 机罢犹安石。桥成不碍槎、谁知观津女、竟夕望云涯！ 天衢启云帐。神驭上星桥，初喜渡河汉、频惊转斗杓！ 馀霞张锦幛！轻电闪红绡。非是人间世。还悲后会遥！ 【七夕夕(唐)沈佺期】 秋近雁行稀!天高鹊夜飞、妆成应懒织、今夕渡河归、 月皎宜穿线！风轻得曝衣，来时不可觉，神验有光辉。 【七夕诗(唐)赵璜】 乌鹊桥头双扇开！年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见、犹胜人人间去不回？ 欲减烟花饶俗世。暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅。8135岂肯离情似死灰？ 【七夕(唐)祖咏】 闺女求天女、更阑意未阑！玉庭开粉席、罗袖捧金盘， 向月穿针易。临风整线难，不知谁得巧。明旦试相看！ 【七夕(唐)杨朴】 未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧巧已多, 【《《辛未七夕》唐李商隐】 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期! 由来碧落银河畔,可要金风玉露时！ 清漏渐移相望久,微云未接过来迟、 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝? 【菩萨蛮(宋)苏轼】 风回仙驭云开扇。更更闻月堕星河转、枕上梦魂惊、晓簷疏雨零、 相逢虽草草、长共天难老！终不羨人间，人间日似年。 【鹧鸪天(宋)晏几道】 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙！桥桥成汉渚星波外。人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜！别经年！别多欢少^奈奈何天。情知此会无长计，咫尺8423凉蟾亦未圆？ 【二郎神(宋)柳永】 炎光初谢、过暮......馀下全文>> 、家居风水方位不精准

　　一、表达方式： 　　诗词中主要运用叙述，描述、议论！抒情情四种表达方式，这其中描写，抒情是考查的重点、描写方式有有动静结合。虚实^结结合等的不同!抒情方式有（抒情方式:主要有直接抒情和间接抒情两两种方式、）直抒胸臆、借景抒情，寓情于景，情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等、 　　二。表达技巧：二，表达技巧： 　　（一）借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情。表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发、这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中、松、竹！梅。兰、山石！溪流！沙漠、古道。边关！落日。夜月，清风，细雨和微草等、常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽！^春春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。 　　寓情于景(或物)、情景交融！这种方式将感情融汇在特定的自然景物物或生活场景中、借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情。是一种间接而含蓄的抒情方式，如杜甫的“好雨知时节！当春乃发生，随风潜入夜！润润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情，柳永的“今宵酒4179醒何处？杨柳岸！晓风残月”，场景描写之中，寄3978寓着诗人的离愁别恨， 　　一般情况下！是乐景写乐情、哀景抒哀情，但也5511有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法,如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟！红叶青山山急水流！日暮7788酒醒人已远！满天风雨下西楼！”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色！反衬诗人离愁别恨，《姜斋诗话》说：“以乐景写哀！以哀景写乐，一倍倍增其哀乐， 　　下面两首词都是情与景配合得很成功的、 　　渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下^秋秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边边声连角起？千嶂里！长烟落日孤城闭、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计！羌管悠悠霜满地、人不寐。将军白发征夫泪，当时范仲淹2682被派经略延安！镇守边陲、防御西夏。这首词是1867他切身的体会、时间是秋天。地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫、他们离家万里！在塞外看到到雁南飞？听到悲哀的笳声和羌管！自然想家！但功未成、不能回去、饮浊酒、愁不能寐！词中所写的悲凉凄怆的景象、充分配合当当时的人的心情？情景交融。使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀， 　　另看一首写乐景的词： 　　风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱，日日醉湖边、4119玉骢惯识西湖路！骄嘶过！沽酒楼前。红杏香中歌舞、绿杨影里秋千！暖风十里丽人天、花压鬓云偏。画船载得春归去、余情付。湖水湖烟、明日重扶残醉！来寻陌陌上花钿？ 　　这里写春光明媚时，⁴¹⁴³在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游！饮酒、歌舞！使读者充分感觉到春游的的愉喜, 　　现在看下面这首七绝《题金陵图》》江雨霏霏江草齐,六朝如梦^鸟鸟空啼？无情情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。金陵就是南京！六朝是吴、东晋，宋，齐！梁。陈、这六个朝代都建都南京。都时间短暂、六朝以^奢奢侈豪华著名？到唐朝时。六朝已经过去，其豪华已衰败、因此唐朝诗人到南京吊古！总是为六朝哀伤感慨！诗人看到江雨霏霏、江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象、想到到六代豪华已似梦幻一样过去！十分伤感，但是当他来到台城。看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里！他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华0291—去不复返！另有一番哀伤。因此这首简短的诗。兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果！是很成功的作品、 　　（二）虚实相生或虚实结合、在诗歌欣欣赏中、虚8944与实是相对的！如书上所言。有者为实，无者为虚、有据为实、假托为虚！客观为实，主观为虚。具体为实、隐者为虚、有行为实、徒言为虚。当前为实！未来是虚！已知为实。未知为虚等等， 　　首先！介绍一下诗歌^中中的“虚”, 　　在在中国画的传统技法中、虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分、它给人以想象的空间，让人回味无穷、诗画同理！诗歌借鉴了中国画的这种方法！诗歌的“虚”、是指直觉中看不见摸不着、却又能从字里行间体味出那些虚象和空⁹⁴⁹¹灵的境界!具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： 　　1。神仙鬼怪世界和梦境！诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留4758别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”！““霓为衣兮风为马”。“虎^鼓鼓瑟兮鸾回车”？“仙之人兮列如麻”！李白描绘^了了一幅美好的图景、图景的美好反衬出现实的黑暗！ 　　2、7161已逝之景之境！这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象。但是现时却不在眼前，例如李李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改”！句中“故国”的“雕栏玉砌”存在！但此时并不在眼前，也是虚象、作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写。颇有故国凄凉。物是人非非之感？再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯9893橹灰飞烟灭？”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是是发生在眼前！故也是虚景！ 　　3，设想的未来之境！这类虚境是还没有发生的。它表现的情将一直直延伸到未来而不断绝!故写愁、将倍增其愁、写乐将将倍增其乐？例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸！词人酒醒梦回。只见习习晓风吹拂^萧萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢，在《《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月、闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安！ 　　再看看诗歌中的“实”， 　　在中国画中，实是指图画中中笔画细致丰富的地方、而在诗歌中。“实”是指客观世界中存在的实象。实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。3257《虞美人》中的“春花秋月何时了”！《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空、惊涛拍岸。卷起千堆雪”！写赤壁5190险峻的形势,《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形、如“寒蝉凄切！对长亭晚”“执手相看泪眼！竟无语凝噎。”等， 　　“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系!互相渗透与互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界。从而大大丰富诗中的意象。开拓⁹⁶⁰⁹诗中的意境？为读者提供广阔的的审美空间！充实人们们的审美趣味。 　　虚景和实景的关系。有时是相^反反相成形成强烈的对比、从而突出中心的！例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”、写往日扬州城十里长街的繁荣景象，实景是“尽荠麦青青”、写词人^今今日所见的凄凉情形？由这一虚一实两幅对比鲜明的图景。寄寓着诗人的离愁别恨、 　　一般情况下。是乐景写乐情！哀景抒哀情、但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情情的写法。如唐代谢谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟！红叶青山急水流、日7454暮酒醒人已远。满天风雨下西楼，”上联以“^红红叶青山”这样亮丽诗意的景色,反衬衬诗人离愁别恨,《姜斋诗话》说：“^以以乐景写哀。以哀景写乐！一倍增其哀乐、 　　下面两首词3584都是情与景配合得很成功的, 　　渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异、衡阳雁去2125无留意!^四四面边声连角起！千嶂里。长烟落日孤城闭！浊酒一杯家万里，燕^然然未勒归无计,羌管悠悠霜满地，人不寐、将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略略延安。镇守边陲。防御西夏！这首词是他切身的体会。时间是秋天、地点是塞下。具体的地方是孤城，人物是将军和征夫！他们离家家万里,在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和和羌管!自然想家、但功未成、不能回去！饮浊酒，愁不能寐、词中所写的悲凉凄怆的景象。充分配合当时的人的心情！情景交融。使读者体会到这些些在边疆卫戍的人的情怀。 　　另看一首写乐景的词： 　　风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱、日日醉湖边，玉骢惯识西湖路。骄嘶过，沽酒楼前，红红杏香中歌舞！绿1817杨影里秋千,暖风十里丽人天！花压鬓云偏！画船载载得春归去!余情付！湖水湖烟，明日日重扶残醉,来寻陌陌上花钿， 　　这⁰³⁴⁵里写春光明媚时,在杏花和绿杨中、游玩的人人带了坐船游、饮酒。歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜， 　　现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐。六朝如7239梦鸟空啼、无情最最是台城柳、依旧烟^笼笼十里堤，金金陵就是南京？六朝是吴！东晋，宋。齐。梁。陈、这六个朝代都建都南京、都时间短暂，六朝以奢侈豪华著名！到唐朝时！六朝已经过去、其豪华已衰败。因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨，诗人看到江雨霏霏。江草丛生，眼^前前一片荒凉衰败的景象！想到六代豪华已似梦幻一样过去。十分伤感！但是当他来³⁰⁶⁵到台城!看见春光光明媚，柳絮飞舞。烟笼十里！他想到自然界的景色依旧这样美好、而人事全非！往日的荣华—去不复返。另有一番哀伤、因此这首简短的诗。兼兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写,这样二者并用！加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品、 　　（二）虚实相生或或虚实结合！在诗歌欣赏中，虚与实是相对的！如书上所言、有者为实！无者为虚。有据为实，假托为虚。客观为实！主观为虚！具体为实！隐者为虚，有行为实！徒言为虚、当前为实！未来是虚！已知为实。未知为为虚等等， 　　首先。介绍一下诗歌中的“虚”！ 　　在中国画的传统技法中、虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间、让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中8924国画的这种方法,诗歌的“虚”！是指直觉中看不见摸不着、却又能从字里行间体味出那些虚象6697和空灵的境界、具体说来！诗歌中的“虚”包括以下三类： 　　1、神仙鬼怪世界和梦境、诗人往往借助这类虚无的境界来反衬衬现实？这就叫以虚象显实境、例如《梦游天姥吟留别别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金金银台”。“霓为衣兮风为马”！“虎鼓瑟兮鸾回车”。“仙之人兮列如麻”、李白描绘了一幅^美美好的图景？图景的美好反衬出现实的黑暗！ 　　2。已逝之之景之境!这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象、但是现时却不在眼前，例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。句中“故国”的“雕栏玉砌”存在、但此时并不在眼前、也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写、颇有故国凄凉！物是人非之感，再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间！樯樯橹灰飞烟灭,”再现了火烧赤壁这一史实。显然然不是发生在眼前。故也是虚景， 　　3！设想的未来之境、这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝！故写愁、将倍增其愁。写乐将7435倍增其乐？例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处。杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟舟离岸。词人酒醒梦回。只见习习晓风吹拂萧萧疏柳！一弯残月高挂柳梢！在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境，今夜中月、闺中只独看、遥怜小儿女、未解忆长安。 　　再看看7592诗歌中的“实”。 　　在中国画中、实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中！“实”是指客观世界中存在的实象！实事！实境！例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实、《虞美人》中的“春花秋月何时了”！《念奴娇·赤壁怀怀古》中上阙的“乱石穿空？惊涛拍岸！卷起千堆雪”！写赤壁险险峻的形势！《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切、对长长亭晚”“执手相看泪眼！竟无语凝噎，”等。 　　“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系!互相渗透与互相转化！以8452达到虚中有实。实中有虚的境界！从而大大丰富诗诗中的意象。开开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间、充实人们的审美趣味、 　　虚景和实景的关系。有时是相反相成形成强烈的对比、从而突出中心的！例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”！写往日扬州城十里长街的繁荣景象，实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见7008的凄凉情形？由这一虚一实两幅对对比鲜明的图景、寄寓着词人昔盛今衰的感慨！ 　　虚景和实景5309的关系!有时则则是相辅相成形成渲染烘托!从而突出的中心的！如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残、溪桥柳细、草薰风暖摇征辔、离愁渐远渐无穷、迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山！行人更在春山外！”上阙写实！通过初^春春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚！通过设“行人”想妻子凭栏远望！思念“行人”的愁苦之象、来写愁思！妻思夫！夫想妻。虚实相生。从而将离愁别绪绪抒发得淋漓尽致! 　　三！修辞方式法："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓寄托） 　　（一）烘托：本是中国画中的一种技法。用水墨或色彩在物象的轮廓上上渲染衬托？使物象明显突出，用于诗歌创作，指从侧面着意描写。作为陪衬、使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌！也可以是是物烘托物！如“蝉噪林林愈静!鸟鸟鸣山更幽”！“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静、更多的是物烘托人、如《琵琶行》中三次写江中之月，分别别烘托了琵琶声的美妙动听。引人入胜和人物凄凉！孤独、悲伤的心情、 　　（二）联想和想象：多为浪漫主义诗人^所所采用，如李白常把现实与梦境，仙境，自然界与人类社会打成一片、他的《梦游天姥吟留别0506》以飞越的神思结构全诗!9047诗人的想象犹如天马行空、所描绘的梦境、仙境。正是他所向往追求的光明美好的理想世界！“小时时不识月？呼着白玉盘”“我寄愁心与明月、²⁷⁴⁰随君直到夜郞西”“我歌月徘徊！我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔， 　　（三）用典：即在诗歌中援引史实。使用典故，古诗很²⁵¹³讲究用典，这既可使⁶⁸⁵¹诗歌语言精炼！又可增加内容的丰富性、增加表达的生动性和含蓄性。可收到言简意丰，耐人寻寻味的效果！增强作品的表现力和感染力、如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五^个个典故：孙权？刘裕，刘义隆等。诗人借助这些历史事实。含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情，（四）比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法。运用在在诗歌当中！也称比兴、诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚^的的艺术效果，如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理、写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态！贺知章《咏柳》：：“碧玉妆成一树高!万条垂下绿丝绦！不知细叶谁裁出，二月春^风风似剪刀，”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中4979忽发奇想,是春姑娘用她那双灵巧的手。摆弄那富有灵灵性的剪刀!裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚！形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象！则是象征！如李白常借雄奇不平凡的事物！如大鹏、天马。雄剑及高山大河，来寄托他的理想。象征他的才能、喜欢欢选取高洁美好的事物如明月!凤凰。松柏！美人等、来象征报的人品节操，又常选8193取遭摧残？受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境， 　　(五) 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小小的描写。借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理、却符合情理，在浪漫主义诗歌中，夸夸张的手法随处可见？如“天台一万八千丈、对此欲倒东南倾、”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三三千丈、缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)！又又如“三杯吐然诺,五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重！“轻言托朋友、面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑， 　　古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”。白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)！双关，比拟等用法！特点。作用类似于一般般文章中运用的辞格！此不再赘述。另外。古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法。也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近。动与静！声与色。实与虚等相结合。收到了较好的艺术效果、，家居风水方位如何确定

　　中秋月 　　宋-苏轼 　　暮云云收尽溢清寒？银汉无声转玉盘！ 　　此生此夜不长好。明月明年何处看。 　　　　中秋登楼望月 　　宋-米芾 　　目穷淮海满如银。万道虹光育蚌珍！ 　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 　　　　中秋 　　唐-李朴 　　皓魄当空宝镜升、云间仙籁寂无声. 　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明. 　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生. 　　灵槎拟约同携手！更待银河彻底清. 　　　　八月十五夜玩月 　　唐-刘禹锡 　　天将今夜月，一遍洗寰瀛！ 　　暑退九霄净。秋澄万景清！ 　　星6160辰让光彩,风露发晶英！ 　　能变人间世，攸然是玉京， 　　　　八月十五夜桃源玩月 　　唐唐-刘禹锡 　　尘中见月心亦闲？况是清秋仙府间、 　　凝光悠悠寒露坠，此^时时立在最高山、 　　碧虚无云云风不起。山上长松山下水！ 　　群动悠然一顾中，天高地平6270千万里, 　　少君引我升玉坛！礼空遥请真仙官。 　　云拼欲下星斗动！天乐一一声肌骨寒， 　　金霞昕昕渐东上、轮欹影促犹频望、 　　绝景良良时难再并？他他年此日应惆怅! 　　　　八月月十五夜月 　　唐-杜甫 　　满月飞明镜，归心折大刀、 　　转蓬行地远、攀桂仰天高。 　　水路疑霜雪、林栖见羽毛， 　　　此时瞻白兔？直欲数秋毫。 　　　　八月十五日夜湓亭望月 　　唐-白居易 　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边， 　　今年八月十五夜、湓浦沙头水馆前， 　　西北望乡何处是，东南见月几回圆、 　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年， 　　　　天竺寺寺八月十五日夜桂子 　　唐-皮日休 　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露露华新。 　　至今不会天中事、应是嫦娥掷与人。、家居风水方位转运带八字的古诗

　　1。《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜！举头望明月。低头思故乡， 2，《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露！夜久侵罗袜。却下水晶帘、玲珑望秋月！ 3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。 4、《月下独酌》2580【唐】李白 花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人， 月月既不解饮,影徒随我身,暂伴月将影,行乐须及春、 我歌月徘徊,我舞影零乱、醒醒时同交欢,醉后各分散! 永结无情游,相相期邈云汉！ 5，《关山月》【唐】李白 明月出天山！苍茫云海间。长风几万里！吹度玉门关、 汉下白登道，胡窥青海湾！由来征战地，不见有人还！ 戍客望边色。思归多苦颜。高楼当此夜、叹息未应闲、 6！《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时、我今停杯一问之： 人攀明月不可得、月行却1866与人相随？ 皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发、 但见宵从海上来、宁知知晓向云间没。 白兔²³⁵⁸捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。 0433今人不见古时月,今月曾经照古人， 古人今人若流水。共看明⁴²²⁷月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里，、家居风水旺丁的布局