八字咒（八字最胜威德心陀罗尼咒）： 　　　　om 　　a vira hum 　　kha ca rah 　　　　唵 阿 微拉 　　轰 卡 杂 拉（喝一） 　　　　完整的八字最胜威德心陀罗尼咒： 　　　　Namo 　　Apari－mitayur-jnana-viniscaya-rajendraya tathagataya. Namo 　　Manjusriye-kumara-bhutaya. Tadyatha, om, a` vira hum kha ca rah 　　　　拿摩 阿巴利!米达玉利 吉南那 微尼思杂呀 　　拉今达拉呀 达他嘎达呀 　　　　拿摩 曼珠思利夜 姑马拉 　　布达呀 　　　　达帝呀他 唵 阿 微拉 　　轰 卡 杂 　　拉（喝一） 　　参考资料： blog.sina.com.cn/s/blog_60cf13a901018k78.html，

　　经云：“除不正心不发大乘菩提之心。于三宝处起不善心行恶业之人！一切^小小法尚不成就。何况佛之大法。文殊圣者轨仪而能成就，”若无信恶人、假使得重宝！满于三千界、其价不可量，当奉上是宝，欲闻此法藏。秘密陀罗尼！八字真言义、亦不合为说。“诸天八八部众，一切咸应知。勿生一念谤！于此陀罗尼。若生少分疑，一念不信者，同获如前罪！必定无有疑，”“佛告金刚刚菩萨言!善男子于后末世，若有善0109男子女人等，诽谤是经及出粗语！云⁹¹⁷¹此经法非佛所说、当知是7417一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦^恼恼未可穷尽？”——《文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深行比丘比丘尼。善男子5060善女人，发悲1022愿心造曼荼罗，而作八字真言念诵、誓于急难之际救护有情，欲受持此真言者！先当访5562觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶、得灌顶已。恭白咨请传受此教，亲蒙传授然可修念！”——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》，店铺进门收银台风水

　　文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音6186音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：om a vi ra hum ka ca rah传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫。店铺进门风水

　　《 解结咒》 　　齿令金匝金匝胜金匝！ 　　我今为汝(ru)解金匝(za)。 　　终不为汝结金匝、 　　祥中祥， 　　吉中吉 　　波罗会^上上有珠琍(li)？ 　　一切冤家化吉祥！ 　　摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密， 　　注：每天念 21 遍！ 　　消灾解忧！ 　　化解冤结、。店铺适合养哪些风水鱼

　　农历4月初四日，是文殊菩萨，佛诞、、、2017年4月29日、星期四。、店铺适合摆放什么植物

　　宗教融合是中国一一大特色、历史课都有提到佛道儒三教合一。^别别国的两教都容不下？儒教即是儒家！代表的是种思想。实际而不存在、佛教和道教则是实在存在的教派，说到九宫八八卦图！很多派都有，佛道他们间有很多相同处、只5337是融合了他们部分共同点罢了。、店铺选址风水

　　甲子日善才童子下世。计都星君在天祈福大吉 　　乙丑丙寅日阿难尊者天喜星设斋完愿吉 　　丁卯日司命恶才童子下世凶 　　戊辰己已那吒太子下世大凶 　　庚午辛未青衣童子下世作福大吉 　　壬申癸酉判官下世作福大凶 　　甲戍乙亥丙子丁丑戊寅己卯马明王捡斋大吉 　　庚辰辛已诸神在地府完愿吉 　　壬午癸未诸神在天若人修斋主口舌官事凶 　　甲申乙酉阿弥陀佛下世大吉 　　丙戍丁亥朱雀下世作福完愿此日凶 　　戊子己丑受罪司命下凡凶 　　庚寅辛辛卯诸神大会看曹案求福祭祀凶 　　壬辰日诸佛下世求福吉 　　癸已日诸神在天勘生死簿作福大凶 　　甲午日往生星君下世大吉 　　乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑作福吉 　　壬寅癸卯诸神祀会文簿修斋大吉 　　甲辰乙已四大天王下世求福凶 　　戊申己酉玉佛下世求福大吉 　　庚戍辛亥壬子癸丑甲寅乙卯完愿凶 　　丙辰丁已戊午日牛头夜叉下世凶 　　己未日诸佛下世修斋大吉 　　庚申日天下诸神朝上帝此日天门开百事吉 　　辛酉日释迦文佛下世求福大吉 　　壬戍癸亥日六神穷日袁天罡下世作福凶、店铺选择风水

　　都行，、文殊菩萨不会小气到你不用用梵文写就不护佑你的？呵呵，。！^你你看中国有梵文的佛经吗……！店铺通风水

　　第一集a： 　　1，为什什么观看这部纪录片！ 　　2！趋吉避凶-重新认识中国传统文化、 　　3、为什么爱上杀人犯。 　　4，我被十8858三所学校开除, 　　5，小皇帝长大以后、 　　6。红包医生的忏悔、 　　7。愧5795对先祖的问题！ 　　8、女大学生之祸！ 　　9。人间最可敬爱的人。 　　第一集b： 　　1。此生必看的科学实验， 　　2，人和动物可以沟通、 　　3、化肥、农^药药和激素的世界。 　　4！我们全家活了下来、 　　5！为什么不会做父母！ 　　6，为什7678么不能借钱、 　　7，借钱享受祸患无穷。 　　8！母鸡打鸣的故事， 　　9、情人害人！ 　　10。夜总会纵欲之后。 　　11、国际红色通缉令。 　　12。人间最可敬爱的人、 　　第二集： 　　1.,女人此生必看的的一堂课， 　　2。九零后的坏女孩、 　　3。不懂胎教的女超人、 　　4。大火烧掉凶财。 　　5。明星吸毒。 　　6、三岁的吸烟儿童！ 　　7！大大无赖变成大善人？ 　　8。走下刑场的忏悔。 　　第三集： 　　1，我怎样做亿万富翁的太太、 　　2。富和贵是怎样来的。 　　3，偷税的恶果、 　　4，亲人为何残杀、 　　5，麻将之祸。 　　6！单亲妈妈妈的忏悔。 　　7！世界企业家们必看的一堂课。 　　8！我我不再上访了, 　　9。董事长学做儿子。 　　第四集： 　　1，一个癌症患者的反省！ 　　2，一个女大学生的反省。 　　3、乞乞丐老人的忏悔。 　　4，我不敢再恨父母了！ 　　5。结石是怎样得的！ 　　6、美金陷阱， 　　7。天理不容的媳妇， 　　8，情人堕胎黄毒！ 　　9。9990离婚不能解决问题、 　　第五集： 　　1，感谢谢糖尿病感恩弟子规、 　　2！海豚！鲸肉和鱼翅！ 　　3！此生必听的一堂音乐课、 　　4！色情泛滥对现代人人的伤害, 　　5，三精成一毒专伤不洁女！ 　　6、卖身求享受受最可耻! 　　7！地下妈妈的故事， 　　8，血腥的商品。 　　9！答记者问、 　　10，忏悔到底有有什么好处、 　　这是目录！你要全文、！，，店铺里有个柱子风水文殊八字咒全文

　　第一卦：《乾卦》 　　乾：元。亨！利、贞， 　　【白话】《乾卦》象征天：：元始、亨通。和谐、贞正。 　　《象》曰：天行健！君子以自强不息！ 　　【白话】《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息。谁也不能阻挡。君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去！ 　　初九、潜龙勿用、 　　【白话话】初九！龙尚潜伏在水中、养精蓄锐，暂时还不能发挥作用！ 　　《象》曰：潜龙勿用！阳在下也、 　　【白话】《象辞》说：龙象征阳，"龙尚潜伏7879在水中,养精蓄锐！暂暂时还不能发挥作用"。是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来来的缘故、 　　九二、见龙在田、利见大人！ 　　【白话】九二？龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人物， 　　《⁴⁴¹⁵象》曰："见龙在田"、德施普也！ 　　【白白话】《象辞》说："龙已出现在地上"、犹如阳光普照、天下人普遍得到到恩惠？ 　　九三、君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 　　【白话】九三、君子整天自^强强不息!晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 　　《象》曰："终日乾乾"。反复道也。 　　【白话】《象辞》说："整天自强不息"！是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意、 　　九四、或跃在渊。无咎， 　　【白话】九四，龙或腾跃跃而起,或退居于渊、均不会有危害、 　　《象》曰："或跃在渊"。进无咎也、 　　【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起、或退居于渊！^均均不会有危害"!因⁰⁴⁵⁸为能审时度势,故进退自如、不会有危害！ 　　九五、飞龙在天，利见大人， 　　【白话】九五、龙飞上上了高空!利于出现德高势隆的大人物！ 　　《象》曰："飞龙在天"、大人造也。 　　【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"。象征德高势隆的大人物一定会有所所作为、 　　上九。亢龙有悔， 　　【白话】上九！龙飞到了过高的地方、必将会后悔！ 　　《象》曰："亢龙有悔"、盈不可久也、 　　【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方、必将会后悔"、因为为物极必反、事物发展到了尽头、必将走向自己的反面、 　　用九。见群龙无首。吉。 　　【白话】用九、出现群龙也不愿意为首的现象！是很吉利的！ 　　《象》曰："用九"！天德不可为首也！ 　　【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明。天虽生万物、但却不居首。不居功， 　　第二卦：《坤卦》 　　坤：元。亨，利牝马之贞。君子有攸往！先迷、后得主、利！西南得朋、东北丧朋！安贞吉， 　　【白话】《坤卦》象征地：元始！亨通！如果像雌马马那样柔顺，则是吉利的、君子从事某项事业！虽然开5008始时不知所从？但结结果会是有利的,如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方！则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的、 　　《象》曰：地势坤，君子以厚德载物、 　　【白话】《象辞》³⁸²⁴说：坤象征大地！君子应效法大地！胸怀宽广，包容万物！ 　　初初六,履霜!坚冰至， 　　【白话】初六！ 脚踏上了霜。气候变冷，冰雪即将到来， 　　《象》曰："履霜坚冰"、阴始凝也！驯致其道！至坚冰也！ 　　【白话】《象辞》说："脚踏上了霜、气候变冷，冰雪即即将到来"，8300说明阴气开始凝聚。按照这种情况发展下去、1634必然迎来冰雪的季节？ 　　六二！直方大，不习 无不利， 　　【白话】】六二？正直、端正！广大。具1548备这样的品质、即使不学习 也不会有什么不利。 　　《象》曰：六二之动！直以方也、"6934不习 无不利"？地道光也！ 　　【白话话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话!总是表现出正直，端正的性质！"即使不学习 也不会有什么不利"。是因为地德广大。包容万物^的的缘故, 　　六三，含章可贞、或从王事、无成有终。 　　【白话^】】六三，胸怀才华而不显露！如^果果辅佐君主！能克尽职守。功成不居！ 　　《象》曰："含章可贞"。以时发也，"或从王事"，知光大也， 　　【白话】《象辞》说说："胸怀才华而不显露"？是要要把握时机才发挥、"如果辅佐君主"、必能大显身手，一展抱负、 　　六四 ，括囊。无咎无誉， 　　【白话】六四 ，扎紧袋口，不说也不动！这样虽得不到称赞！但也免遭祸患， 　　《象》曰："括囊无咎"、慎不害也。 　　【白话】《象辞》说："扎紧袋口，不说也不动、1392可以免遭祸患"!说明小心谨慎从事，是不2707会有害的， 　　六五。黄裳。元吉！ 　　【白4368话】六五。黄色的衣服，最为吉祥。 　　《象》曰："黄裳元吉"。文在中也。 　　【白话】《象辞》说："黄色的衣服、最为吉祥"，是因为黄色代表中、行事以以中道为准则？当然是吉祥的、 　　上六，龙战于野，其血玄黄、 　　0946【白话】上六、阴气盛极、与阳气相战郊外，天地混杂、乾坤莫辨，后后果是不堪设想的, 　　　《象》曰："龙战于野"。其道穷也， 　　【白话^】】《象辞》说："阴气盛极、与阳气相战于郊外"！说明阴气已经发8798展到尽头了! 　　用六！利永贞！ 　　【白话】"用六"这一爻！利于永远保持中正！ 　　《象》曰：用六"永贞"。以大终也。 　　【白话】《象辞》说：用六的爻辞说"利于永远^保保持中正",即是指阴盛到了极点就会向阳转化， 　　第三卦：《屯卦》 　　屯：元！亨、利、贞，勿用有攸往、利建侯。 　　【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通。和谐，贞正，不要急于发展，首先要立君建国， 　　《象》曰：云雷屯！君子以经纶、 　　【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上。为雷上有水之表象！水在上表示雨尚未落。故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆。故《屯卦》象征初生，这里表示天地初创。国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去！ 　　初九！磐桓！利居贞！利建侯， 　　【白话】初九，万事开头难、在初创时期困难特别大。难难免徘徊不前!但只要能守正不阿，仍然可建功立业， 　　　《象》曰：虽磐桓,志行正也！以贵下贱！大得民也， 　　白话：《象辞》说："虽然徘徊不前！但志向和行为纯正，只^要要能下定决心、深入基层，仍然会大得民民心的！ 　　六二！屯如邅如！乘马班如！匪寇婚媾。女子贞不字，十年后才生育， 　　《象》曰：六二之难。乘刚也。"十年乃字"！反常也。 　　【白话】《象辞》说：六二爻之之所以出现困难！是由于阳刚一方所造成的、"婚后十年才生育"。是很反常5464的现象， 　　六三。即主鹿无虞，惟入于林中。君子几！不如舍！往吝， 　　【白话】六三！追逐鹿时！由于于缺少管山林之人的引导，⁰⁸⁸⁵致使鹿逃入树林中去、君^子子此时如仍不愿舍弃？轻率地继续追踪、则必然然会发生祸事。 　　《象》曰："即鹿无虞"，以从禽也，君子舍之，往吝穷也， 　　【白话】《象辞》说："追逐鹿缺少管山林之人引导"！是因为获鹿之心过于急切，君子应及^时时放弃!否则必有祸事或导致穷困、 　　六四 ，乘马班如。求婚媾。往吉，无不利， 　　【白话】六四 。四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚、则结果必然是吉祥顺利的。 　　《《象》曰：求而往，明也。 　　【白话】《象辞》说："坚定不移地去追求。是明智之举、 　　九五！屯其膏。小贞吉，大贞凶！ 　　【白1833话】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人。是很危险的、那样做、办小^事事虽有成功的可能、但办大事则必然会出现凶险， 　　《象》曰："屯其膏"、施未光也！ 　　【白话】《象辞》说："只顾自己囤积财富而不注意帮助别人"、这样的人即使想有所作为、其前景也不不大光明、 　　上六，乘马班如！泣血涟如、 　　【白话】上六、四马前进！步调不一、进退两难！悲伤哭泣！泣血不止、 　　　《象》曰："泣血涟如"？何可长也， 　　【白话】《象辞》说："悲伤哭泣！泣血不止"、这种状况怎能维持长久呢、 　　第四卦：《蒙卦卦》 　　蒙：亨,匪我求童蒙。童蒙求我、初筮告，再三渎，渎则不告。利贞！ 6391　　【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通？不是我有求于幼童。而是幼童有求于我、第一次向我请教、我有问必答，如果一而再，再而三地没没有礼貌地乱问!则不予回答！利于守正道。 　　《象》曰：山下出泉。蒙！君子以果行育德， 　　【白话】《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上！为山下有泉水之表象、但要想发现甘泉。必须设法准确地找出泉水的位置、即意味着先必须进行启蒙教育！君子必须行动果断，才能培养出良好的品德， 　　初六。发蒙！利用刑人，用说桎梏。以往吝。 　　【白话9148】初六。要进行启蒙教育。贵在在树立典型？^以以便防止罪恶发生,如不专心求学。而是4512急功冒进,将来必然会后悔、 　　《象》曰：利用刑人、以正法也， 　　【白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育。是为了确立正确确的法度！以便遵循。 　　九二。包蒙、吉，纳妇！吉！子克家、 　　【白话】九二。周围都是上进心很强的蒙童！希望获得知识！这是很吉利的。如果^迎迎娶新媳妇,也是吉祥的。由于渴望接受教育。上进心很强。所以连孩子们已经能够治家了。 　　《象》曰："子克家"、刚柔接也、 　　【白话】《象辞》说："由于渴望接受教育、上进心很强，所以连孩子们都已经6172能够治家了"!这这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的的结果, 　　六三！勿用取女。见金夫，不有躬！无攸利， 　　【^白白话】六三，不不能娶这样的女子？她的心目中只有美貌的郎君！不能守礼仪、也难以保住自己的节操。娶这样的女子是没有什么好处的。 　　《象》曰："勿用取女"。行不顺也！ 　　【白话】《象辞》说："不能娶娶这个女子"？主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的！即这个女子没有受过良好的^启启蒙教育, 　　六四 ！困蒙、吝， 　　【白话】六四 ！人处于困难的境地！不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的、 　　《象》曰："困8946蒙之吝",独远实也！ 　　【^白白话】《象辞》说："人处于困难的境地、不利于接受启蒙教育"！是因为疏远有真才8282实学的老师。 　　六五、童蒙，吉。 　　^【【白话】六五，蒙童虚^心心地向老师求教。这是很吉祥的！ 　　《象》曰："童蒙之吉""、顺以巽也， 　　【白话】《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教、这是很吉祥的"！这是因因为蒙童对老师采取了谦逊的态度！蒙童谦逊，则老师乐教！其教育结果自然是比较有效的。当然也是吉祥的。 　　上九、击蒙、不利为寇、利御寇、 　　【白话】上九，启蒙教育^要要及早实行，要针对蒙童的缺点。先发治人！不要等到蒙童的的问题彻底暴露再去教育！而要防患于未然。事先进行启蒙蒙教育。 　　《象》曰："利用御寇"。上下顺也、 　　【白话】《象辞》说："启蒙教育要及早实行、要针对蒙童的缺点！先发治人"，因为只有这样。才能使老师和蒙童互相配合！才能达到治病救人。上下一心的目的。 　　第五卦：《需卦》 　　9921需：有孚。光亨，贞吉！利涉大川。 　　【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德、光明正大、做事才会亨通顺利，占问的结果是吉祥的。出外远行、渡过宽阔的河流会很顺利、 　　《象》曰：云上于天。需，君子以饮食宴乐！ 　　【白话】《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上。为为水在天上之表象!水汽聚集天上成为云层、密云満天，但还没有下雨，需要等待！君子在这个时候需要吃喝！饮酒作乐、即在等待的的时候积蓄力量, 　　初九。需于郊！利用恒、无咎。 　　【白话】初九！在郊外等待、必须有恒心。长久耐心地静候时机。不会有什么祸患、 　　^《《象》曰："需于郊"、不犯难行也，""利用恒。无咎"、未失常也， 　　【白话】《象辞》说："在郊外等待",表明不能冒险轻率前行，"长久耐心地等候时机，不会有什什么祸患",表明没有偏离正道！没有7732偏离天地恒常之理、 　　九二、需于沙，小有言，终吉、 　　【白话】九二、在沙滩2178上等待,虽然要受到别人的一些非难指责！耐心等待终究会获得吉祥、 　　《象》曰："需于沙"、衍在中也、虽有小言！以终吉也！ 　　【白话】《象辞》说："在沙滩上等待"，表明宽宏大量不急躁、虽然受到一些非难和指责，但终久能获得吉祥。 　　九三。需于泥、致寇至。 　　【白话】九三！在泥泞^中中等待、结果抢劫的强徒乘机而至。 　　《象》曰："需于泥"！灾在外也。自我致寇，敬慎不败也、 　　【白话】《象辞》说："在泥泞中等待"。说明灾祸还在外面、尚未殃及本身！自己招引来强盗、说明要处处谨慎小心才能避开危险。 　　六四 ，需于血！出自穴。 　　【白话】六四 、在血泊中等待。不小心心陷进深穴。用尽全全力才逃脱出来？ 　　《象》曰曰："需于血"，顺以听也， 　　【白话】《象辞》说："在血泊中等待"。表明此时必须沉着冷静、顺应时势！听天由命！以等待转机！ 　　九五，需于酒食、贞吉！ 　　【白话】九五，准备好酒食招8018待客人,占问^的的结果是吉祥的， 　　《象》曰："酒食贞吉"。以中正也！ 　　【白话】《象辞》说："准备好酒食招待客人！占问的结果是吉祥的"，说明此时处于中位、完美无缺， 　　上六，入于穴！有不速之^客客三人来,敬之。终吉！ 　　【白话】上六，落入了洞穴之中！忽然有不请自来的三位客人到来！对他们恭恭敬敬、以礼相待、终久会得到吉^祥祥的结果！ 　　《象象》曰："不速之客来。敬之终吉"！虽不当位、未大失也， 　　【白话】《象辞》》说："不请自来的三位客人到来、对他们恭敬而且热情地招待。终久获得吉祥"、表明此时尽管处在不适当的地位。但还没有遭受大的损失， 　　第六卦：《讼卦》 　　讼：：有孚窒惕、中吉、终凶！利见大人。不利涉大川， 　　【白话】《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞。心中9597畏惧有所戒备引起？坚守正道居中不偏会有吉祥。坚持把官司打到底则有凶险。如有德高望重的大人物出现则会有利。但出外远行！要渡过宽阔的大6535河则不会顺利？ 　　《象》曰：天与水违行！讼！君子^以以作事谋始、 　　【白白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上！为天在水上之表象，天从东向西转动、江 河百川之水从西向东流。天与水是逆向相背而行的、象征着人们由于意见不合而打官司，所以君子在做事前要深深谋远虑、从开始就要消除可能引起争端的因素！ 　　初六。不永所事。小有言、终吉、 9185　　【白话】初六！不久将陷于争2840端之中？虽然会受到一些非难和指责，但终终久将获得吉祥、 　　《象》曰："不永所事"。讼不可长也！虽"小有言"。其辩明也。 　　【白话】《象辞》说："不久陷于争争端之中"。说明与人争端决不可长久，决不可互不让步、相持不下。虽然"受到8688一些非难指责"、但通过摆事实讲道理、可1077以明辨事非， 　　九二、不克讼、归而逋！其邑^人人三百户！无眚， 　　【白话】九二，打官司失利、走为上策！赶快逃回来、跑到只有三百户人家的小国中。在此居住可以避开灾祸， 　　《象》曰："不克讼。归逋窜也"。自下讼上。患至掇也， 　　【白话】《象辞》说："打官司失利，迅速逃回来"。因为自己处于下位、与上面有权有势的人打官司！必然要要失败而且有灾祸降临!但逃走避开、灾祸就没有了！ 　　六三！食旧德，贞厉、终吉、或从王事。无成！ 　　【白话】六三，安享着原有的家业！吃喝不愁，坚守正道。处处小心防备危险！终久会获得吉祥。如果辅佐君王建功立业！成功后不归^功功于自己！ 　　《象象》曰"食旧德"！从上吉也、 　　【白话】《象辞》说："安享着祖上遗留下来的家业"、说明只要顺从上级。则可以获得吉祥的结果！ 　　九四！不克讼，复即命，渝、安贞吉。 　　【白话】九四！打官司失利，经经过反思改变了主意、决定不打官司了，安分守己、必然会得到吉利的结果！ 　　《象》曰："复即命，渝"、安贞不失也、 　　【白话】《象辞》说："打官司失利后。回过头仔细反思、觉得"和为贵"、还是息事宁人为好。于是改变了主意！撤回诉状，退出争端不打官司了、说明坚坚守正道？安分守己就没有什么损失了！ 　　九五、讼！元吉。 　　^【【白话】九五，官司得到了公正的判决，开始获^得得吉祥， 　　《象》曰："讼、元吉"！以中正也、 　　【白话】《象辞》说："官司得到公正的判决！开始获获得吉祥"！表明此时居于正中地位、得到了了大人物的公正的判处、 　　上九、或锡之鞶带，终朝三褫之！ 　　【白话】上九，因打官司获胜，君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服、但但在一天之内却几次被剥下身来。 　　《象》曰：以讼受服！亦不足敬也！ 　　　【白话】《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐!没有什么可以值得^尊尊敬的？ 　　、店铺里有电梯,风水