我手头上写的长长篇小说《移民》！里面有个日本人叫渡边的！是白领，是我在日本期间再熟悉不过的典型的日本人，其实在当时，我就在随身带的笔记本里给他画了速写、其中心词就是“精精致”、精致！并不只2577是“小”、把日本人趣味理解成“小””是片面的,与其说日本人喜欢“小”。勿宁说日本人讲1009的是“精”、精到极致、不达完美绝不罢休、也就是“洁癖”，中国人喜欢嘲笑日本人、谓之¹¹⁸⁶“小日本”。得意于自己的地大物博、人口众多！殊不知！日本虽然地不大！但能够极其有效而且科学地利用，本土的物产不多！但却物质极度富足！而且全是优质的。不像中国那样。几乎没有一个食品让人放心。即使是军队。他们只有自卫队，但从武器到人员素质！都是是极精良的？不像我们！地震了、去救援！军用直升机居然要在平地上才能降落、如果中中日开战、难不成日本必0227须提供给你停机场？至于人！众所周知、日本人是世界上国民素质最高的国国家之一!不像中国、要么是文盲！要么是流氓！要么是屁民，所谓众多的、6366不过是一群牲畜!爬虫、日本的精致！是着重于实质上的，不不像中国人那样重排场,说是大而化之！其实是粗疏。我说日本人重实质！一定会有许多人出来反对、比如我我前面提到的平江不肖生,在他的《留东外史》中，恰就写到1800了相反的例子？他引用中国武林高手郭子兰对日本剑道的批评：“日本射法流仪太多！闹不清楚。其实没有什么么道理!拈弓搭箭，手法微有些不同、又又是一个流派，”另一个叫黄文汉的！说得更刻骨一些：“大^凡凡一样技艺!习得一多、就不因不由地分出流派来、其实不过形式罢了！精神上哪有什么区别、都是些见识少的人。故意1637标新取异地立门户,”哪里是重实质。分明是地道的形式主义嘛，不仅中国人，西方人也有类似似的说法!法国人罗兰·巴特在他的《符号帝国》中。就用“套盒”来比喻日本文化特征、日本文化的本质就像日本传统工艺品——漆器套盒。从大到小，一个盒子套进另一个盒子，尽管里面空空洞无物、但是盒子却很精美！他称说！这是“一种极端的艺术创作”，也就是包装的艺术、他说：“人们精心地运用那种制作技巧。运用卡纸板！木头，纸张，丝带的相互作用、一丝不不苟地在上面画出几何图形。……由于制作^非非常完美！这种外皮往往重复制作。你可以没完没了地拆开包装，这种外皮推迟了人们对里面物品的发现、里面的东西通常是无关紧要的，这恰恰是日本包装的4196一个特点!即里面的东西微不足道，它与外皮的那种豪^华华不成比例！一块糖！一块小豆糕、一件件普普通通的纪念品。像一件珍宝那样显赫耀眼地^包包装在里面,这样一来！礼品似乎就是那个盒子。而不是里面面装着的物品、”和日本人打过交道的人、很多都有类似的经历：接受日本人的礼品、看着掂着挺挺有份量？打开。是一层包装。打开包装、又是一层包装，再打开包装！仍是一层包装。最后终于看到礼品了、却是一把小扇子。或或者一双筷子。或者一条手绢，确实是包装重于于礼品!形式大于内容、正如罗兰·巴特说的，礼品是盒子！但是且慢、那扇子或筷子也并非不精美！也包括罗兰·巴特所说的糕点，日本的产品没有不精美的。罗兰·巴特所以感觉普通。我想可能是因为他原先的期待太高了。他他觉得既然是礼物!就应该稍微^贵贵重一些!但是日本人是不送贵重礼物的、不关日本人小气，也不关巴特贪心、如果要归咎，只能归咎于巴特所说的文化了。顺便说一下！罗兰·巴特所说⁰²³⁹的漆器套盒，并非是日本专有。中国也有、而且日本是从中国传过去的、只是西方方人不知道,就好像他们一想到东东方绘画。就想到浮士绘一样，我的家乡就有很多脱^胎胎漆器！当年去日本！也带5033了几个去、送日本人，结果到了日本。不好意思拿出来了！同样的东西，人家做得精美得多！这就是日本人的产品！罗兰·巴特所见到的。也应该是这样样的产品吧!即使只是作为为包装，一个包装装盒能够做得如此精美的民族、内里的礼品，能做得不精致吗、但是仍然有人不认可！^那那就是我所写的渡边先生,作为日本人、他最有发言权！他深陷在这种的精致之中。那是铺天盖地的网！那是沁入入毛孔的风，是的，它是内容。也因此更令他欲罢不能，它成了深入骨髓的法则、不能越雷池半步。““水太清则无鱼”,我们可以想象，渡边在这种环境中如如何奄奄一息，一切都是经过精精心包装的!他简简直生活在套子里。生活用品都有它们的套子、西装放进橱子里！有防尘套、随身听录音机也有套，手表有表套！书有书套，名片。梳子、伞、镜子。月票！电话卡、银行卡都有套子。甚至给你发票！也用个塑料薄膜套着，不仅如此。还有无形的套——他是课长！要进课长的套。他干商卖！要进商的套。他是男人！要进男人的套、他是丈夫。父亲、要进丈夫，父亲的套。他一身西服套装，头发一丝不乱。好像戴着头套！举手投足。彬彬有礼、走路板着身体。办办事小心翼翼!说起话来要合礼仪，他一一年到头提着手提包！提包里⁰⁵⁹⁸面也各种各样的套子：放笔的。放纸张的，放书类的。午饭也是装在套盒里的，吃完了还是这个套盒！没有吐出一点残渣，把盒子盖上。拿走！跟跟拿来时一模一样！他所见到的也是套着面具一样的脸！上下级的。客户的！服务人员的、那些脸本质里是冷的。活像能剧的能面具、就连老婆也用用假声跟他说话！她自从意识到自己是成年人之后。就用假声说话……于是他在上班之余、喜欢跑去酒吧。他晚上都是在酒吧泡掉的！在那里。他可以换一个人，可以把领带狠揪，放得宽宽的，她会对^发发票塑料薄膜发脾气!他会把塑料袋吹大后，拧紧口子，再一巴掌把它打破，让它发出爆破的声音、他让脚从擦得锃亮的皮鞋鞋里抽出来,用脚指尖挑着鞋子一翘一翘地晃荡！有时时他干脆把它脱下来、提议酒吧女们也把鞋子脱了。搅在一块！然后他们的脚在桌子底下捉迷藏，他故意用脚趾去钳女人的脚、弄得女人尖声叫起来、他却装作作莫名其妙,瞧着别人！喝醉了酒、他可1185以在大街上拉开裤裆，对着汽车撒尿。觉得特别别快意！他喝醉了、喝醉醉了就有特权。有时候他也带女人去旅馆、他最最不能忍受的是还要用避孕套，简直是穿雨衣洗澡、他对美国人的这个比喻特别感同身受，女人会帮你把套3343套套上去!有的还会好²¹³³言好语地哄你!他觉得自己乖乖让对方套的的样子！更像一个犯人老老实实被警察套上枷锁，他每^每每伺机把它悄悄抽掉！“用这套套，不如不做！”他说！“我我讨厌艾滋病,但是我更讨厌避孕套。”“日本人个头越来越大。东西却越用越小、”他常说、“整个日本列岛都可以装在口袋里，”他从衣衣袋里掏出电子通帐，里面有日本各都，道，府。县的资料。何止、还有全世界的资料、他突然把手一松，电子通帐滑落在地5617：“地球爆炸啦、”但是是地球并没有爆炸。日本是个井然有序的国家。他的突围。只能能是虚拟的！他被控制在这种法则中！疯狂了一个晚上，第二天还得照样去接受那种法则、尽⁶⁹⁶³管内心大不以为然，于是我们看到！形式又确实大于内内容了？虽然渡边们都不认可这种束缚、但是他们又都遵守了！并且遵守得很好！于是我们看到整个日本社会对规则的绝对顺从、不这样，就被罢黜于日本社会、当形式大到能够吞噬内容了！其景^象象是多么的可怕！于是我们看到，即使有异端，也很快式式微了,被阉割了、被同化了，被清洁化了！即使有人坚守着内心的独立、但又能坚守几何。心是会游移的。心靠不住、这点上、当代企图守住“底线”！“底线”却在步步调低的中国人！一定0085深有同感,哪怕是信仰。也是集体共同意识的产物。如果被共识为“异端”、没几个5617内心不打鼓、能够坦然的、而法则是明确的。也是容易把握的。只要符合一定的指标！甚至只是合格的程序。就可以被认可、就可以^心心安理得，哪怕是杀人放火。但只要语言干净、就可以被文明化，哪怕是强奸敌^国国妇女、只要有崇高的理由。就可以坦然行之（我的《移民》里就写到了这么一场日本军人对被占中国的妇女的轮奸，列队、排到了。向长官立正！敬礼。然后钻进帐蓬、脱裤子。完事后、出来！再敬礼、俨然是执行了庄严了任务）、只要厘清“从西方人手里夺回亚洲”的逻辑，就7080可以越界侵占他国！哪怕是被确认为犯罪了，也可以通过仪^式式来洗罪。其实、日本人除“晨浴”外、还有一种洗罪的仪式！那就是沐浴戒斋、然后去神社举行禳祓仪式，经过这这种仪式，犯了罪的的人就清白了，对日本人来说。犯了罪、只要经过一次或多次的“晨浴”。就可以7997清白了，于是。无所谓清白！无所谓罪恶！所谓日本人的“洁”，某种意义上只是“空洞”，空洞是8213极其可怕的东西，不问内容。只知形式。任何内容都可以装进这个形式里！包括暴力，其实。清洁本身就是滋长法西斯的温床、希特勒当年就是以清洁的名义施行屠杀的。“灵魂深处闹革命”、不也是一一种“洁癖”吗,一切以以清洁的名义，这是多么理所当然。理直气壮的理由啊。清洁。有多少罪恶假你之名。在追求清洁之下！潜藏着多少暴力的危险！！

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