生肖与地支同源 　　道教是在我国土生土长的本土土宗教,创创始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下。道教与天干！地支。十^二二生肖等产生了天然的亲近关系、北京著名的道观白云观中有元辰殿，元元辰殿又名“六十甲子殿”、为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉2470祥如意？2265名为“顺星”，元辰^殿殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军！辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军！甲戌太岁施广大将军！乙亥太岁任任保大将军。丙子太岁郭^嘉嘉大将军。丁丑太岁岁汪文大将军!戊寅太岁鲁先大将军，己卯太岁龙仲^大大将军!庚辰太岁岁董德大将军,辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章^大大将军、乙酉太岁蒋崇大将军，丙戌太岁白敏大将军，丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军。己丑^太太岁傅佑大将军？庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁岁范宁大将军,壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单大大将军，甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大大将军？丙⁶²⁵¹申太岁管仲大将军,丁酉太岁唐查大将军。戊戌太岁姜武大将军。己亥亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁^杨杨信大将军！壬寅太岁⁷⁴⁷⁵贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军。己酉太岁程宝大将军！庚戌太岁儿5705秘大将军!辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军，癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军。己0067卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大大将军!丁巳太岁杨彦大将军！戊午太岁黎卿大将军！己未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政大将军，壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程9271大将军,以甲子年年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的的本命神 。 　　按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心。方能长寿永生、礼拜本命之辰 ，成为一种习俗1405流传至今、每年正月初七，初八。北京人到白云观元辰殿“祭祭星”。向各自的本命星辰烧香礼拜，祈祈求一年平安。即“顺星”！意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿殿中供的以上六十位本命神，均^为为重彩泥塑。且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神⁵⁵³⁹像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军、鼠相。持桃， 　　从道教有关本命神，六十甲子的内内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老老子的“道”！认为“道”无所不在，是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、9414人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑！平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分。！

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　　《道藏》》为道教经书之总集。 　　为明明代《正统道藏》？《万历续道藏》之合集、共收入各类道书1476种。5485卷，《正统道藏》5305卷。由明朝第43代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修、刊成于明英宗正统十年（1445）。《万历续道藏》180卷！第50代天师张国祥奉诏编成于明神宗万历三十十五年（1607） ， 　　《道藏》内容庞杂、卷帙浩繁。其中有大批道教教经典，论集、科戒。符图、法术，斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等等，是研究道教教义及其历史的百科全书！此外还收入诸子百家著作。其中有些是^《《道藏》之外已经失传的古籍？可供研究古代学术思想者参考。《道藏》中还有⁶⁴⁹¹不少有关中国古代科学技术的著作!是研究中国古代医药学、养生学，化学、天文学！历法！气功。内外丹！人体科学等的的重要史料。英国的李约瑟博士对中国科学技术史的研究，其中大部分材料就来自《道藏》！ 　　《道藏》中的各种典籍。按按三洞四辅十二类的分类方法编排。三洞即洞真部！洞玄部！洞神部，四辅即5932太玄部,太平部，太清部，正一部，十二类为本文类、神符类！玉诀类！灵图类！谱录类，戒律类，威仪类！方法类，众术类，记传类、赞颂类，章表类， 　　　道藏目录 　　道藏,道教经籍的总集！ 　　历史上，自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书！编写道经经书目？陆修静稍后！有孟法师。陶弘景等人编写道经目录、隋唐有更多人做这项项工作!唐玄宗崇信道教，曾专门派人搜访道经。编写成历7947史上第一部《道藏》，派人抄写！流传。安史之乱时，²⁶⁶¹朝廷收藏的道经毁于战火，宋朝为修编《道藏》作出^了了重大贡献、宋太1601宗命令徐铉等人校正道经？后来宋真宗在大中祥符初年、让王钦若主持《道藏》的整理理工作！不久、又让张君房修编《大宋天宫宝藏》，张又挑其中重要道经编成《《云笈七签》。宋徽宗曾经命令重新校理《道藏》，不久又雕版印刷《政和万寿道藏》！它是历史上第一部全全部刊印的《道藏》! 　　金元时期、孙时道花了几年时间。搜访道经、对已有残缺的《政和万寿道藏》进行增补。刊⁵⁰⁸¹行了《大金玄都宝藏》!公元1244年！道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经！编成并刊行《玄都宝藏》！据称有7800卷，元朝两次焚烧《道藏》！加上元末天下大乱。《道藏》经版没有能⁸⁵¹⁴够完整保存下来？ 　　明代。第43代正一天师张宇初等人受朝廷之命负责编修事宜，张宇初死后！由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责。直到明英宗1745正统十年（1445）终于完成《正统道藏》的印刷刊行!明神宗万历三十五年年（公元1607年）,第50代正一天师张国祥又受命编成《续道藏》，这两部经书加起来共有道书约1500种、5485卷，分装为512函，每函按《千千字文》顺序编号？即今天所说的《正统道藏》。 　　《道藏》的内容十分庞杂，篇卷数量很大。既有大批道孝的经典。丹经、符箓、戒律以及神仙人物传记。宫观山志等等，又有儒家和诸子百家著作上百种。还收入不少有关中国古代科学技术的著作。如医药学著和天文历法著作等等， 　　明以后重要的道教丛书主要有三种：《道藏续编》《道藏辑要》《道藏精华录》，《道藏续编》由清闵一德编成、多收清人著作、《道教辑要》由道士彭定求编成，收道书近300种、《道藏精华录》由宋一子辑成，有一部分分是清朝和民国初年的著作!公司进门摆放什么好

　　华夏文明源自于道教。我们所用的语言，文字！生活习俗、包括易经。都源于道教，道教即是道家，。公司进门摆设

　　易学是关于易经这部着作的所有中国哲学思想之研究成果！从学5015术角度言！又可分为易经哲学（研究周易全书理论的哲学）及易经哲学史（研究历代对周易的研究成果、或研究历代藉周易以发扬新学学的理论成果，）两个领域来处理。易经原原为卜筮之书,是中国古代传统占卜成果之集结的作品、在占卜的学问中，包括了占卜的法则。结果的诠释。预测的准确与否等问题、然而这些问题的解决，又需要一套世世界观的知识，所以就在占卜行为的全部过程中、建立了中国古代对对世界认识的诸多知识，至周代以后。周文王等重要周文化的创建者。又对易学的全书作了重新的编写、终于出现流传至今的易经版本，是为周易、周易成书之后，因为其中体例完备！架构森然！反过头来提供了后人对世界再再作研究时的参考起点，因此周易以其符号系统与观念系统、对中国哲学的儒家形上学！道教世界观。科技文明知识等及自然哲学上！（中医、天文，历算。气象！命相等）都形^成成了重大的影响、 　　道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道道教在中国古代鬼神崇拜观念上。以黄！老道³⁹⁷⁰家思想为理论根据!承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教教组织，着名³⁶⁵¹的有太平道？五斗米道！祖天师张道陵正式创立教团组织。距今已有1800年历史、道教为多神崇拜！尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现、道士是道教的神职人员、全国现有住观道士3万余人？宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座！ 　　易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问， 　　　易学源于《易经》之学。简称易学！是古人思想。智慧的结晶！被誉为“大道之源”，它起始于筮占但高于筮占！《易经》中记录了很多上古古的古代历史事件！因此易经本于实践！《易经》是中国文化最古老、最系统，最厚^重重的典籍、是中国^乃乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学、3717易学在发展过程中，^逐逐渐分成易理易学,象数易学，数理易学。纳音易学几大类！ 　　易学的主要奠基人为伏羲，舜帝！周文王！老子与孔子、由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”！五圣所“揆”为阴阳！三才观， 　　“中华文明探源工程”首席科学家。专家组组长李学勤先生^于于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”？ 　　《易传》实际是是易学专着!只不过因为孔子的圣人身份。，公司进门风水

　　一，历史上早已有人洞悉了命运的奥妙！那就是中国明朝进士袁^了了凡先生!他晚年写了《0728命自我立》（又名《了凡四训》、网上搜索有免费阅读版）这本书、汇其一生的经历来告诉大家如何去改善命运。 　　二。无论本命年与否！皆皆可求阿弥陀佛来护佑您。阿弥陀佛乃是是佛中之王,光明第一！无论何人何生肖何年月出生只要常念皆可得护佑。 　　具体做法是：每天诚心诚意的多多念念“南(na)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”就可以得到护佑、出声念或默念皆可（念时以能在心里头清清楚楚的听见每一个字为诚心），多念9399佛号比偶尔上寺庙烧香更方便，更有效果。由于阿弥陀佛已将无量劫的修行功德0487蕴藏在名号中，故常念佛的名号有神奇的效用，“南无”两字表示皈依恭敬！愿意接受救度护佑之意！ 　　其实、佛教是讲究心内求法的！若没有真诚心是难以感通佛菩萨的。佛菩萨也就难以护佑大家了、 　　三。常念“南无观世音菩萨”或“南无地藏王菩萨”这两位大菩萨的圣号也可以得到护佑，百度搜索“e时代观世音菩萨感应录”有有很多念菩萨圣号得护佑的实例文章! 　　另外要注意的是，很多法师有开示：不可以佩带或纹身佛菩萨像、因为我们的身体是不净的！有时会出入一些不不净的场所干一些不净的事、。公司进门风水摆件

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