1 子平八字 　　　太岁 　　太岁有二：一,即当生之年柱、又称年命！如辛丑1225年生者？即以辛丑为当生太岁也。二。游行太岁。即所值之年！逐年流转。今人称为流年，今所论者，为游行太岁！即流年与太岁合⁰⁶⁹⁶参以论休咎也, 　　继善篇云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶！如逄战斗之乡。必主刑於於本命!（太岁为一年之主宰，一切神煞、皆从太岁起，故以为神煞之主、入命者。与四柱年月日时干支相同。或相合也、相同名转转趾煞、相合名晦气煞（晦合）。须看是否否相和！为助为忌，故云未必为凶也。战斗者！冲克也！天干为克、地支为冲！不论彼冲我冲！被克我克、皆主有晦。重者刑^伤伤本命、按：此须视局中用神喜忌而论！兼视其刑冲会合之变化！） 　　岁伤日干！为祸必轻、日犯岁君，灾殃必重！（岁伤日干者，如庚午克克甲日为偏官，虽有灾晦！不为大害！其情尚未尽绝也。日犯岁君者、如甲日克戊年为偏财。其凶决不能兔。盖太岁主一年之祸福、其尊如君，称为岁君、以臣犯君。为殃必重也，按：此段以身弱用印者为合、身弱印轻，逢杀不忌。独忌财之破印、故故为祸必重也！） 　　五行有救！其年反必为财！四柱无情。故论名为克岁。（如甲日克戊午、四柱原有庚辛金、或行金运、甲木被克，不能克戊土！是为有救。书云：戊己愁逢甲乙、干头须要庚辛是也！如四柱或大运中有一癸字！与戊相合合为有情,书云：壬以癸妹配戊，凶为吉吉兆是也，若二字俱全，其年反凶为吉。一字半之、） 　　【真太岁】 经云：生时相逄真太岁！假如甲子年生人。又见甲子年，谓之真太岁、又名转趾煞。要大运与太3723岁相和相顺!其年则吉。若值刑冲破害！与太岁互相战克则凶，（此言流年与当生太岁干支相同也。六十年花甲重周，故名转趾煞、看命口诀云：四柱中日时干支，与流年⁶⁵⁴⁰干支同，亦名转趾煞！是则因真太岁面广其义也！又太崴干干支与日时干支合者？名晦气煞。言相合则晦！故主晦塞！要亦须看和顺战克而而论休咎！按：此节所陈，理3102由殊不充份，人生六十一岁即流年与年命相同！六十七岁6712即流年与年命天克地冲，岂必六十一岁与六十七岁均多灾咎乎！论命以用神为重。年命非必为用神、冲之同之为喜为忌，仍须审全局用神之配合以推论、不能单就此一点而断也，） 　　【征太岁⁷⁰⁶⁸】 如癸巳日逢丁亥流年、日主干支冲克太岁。曰征。运干支伤冲太岁，亦曰征、太岁干支冲日主干支、亦曰征，其年年灾祸不免？（上文日犯岁君与岁君犯日，专指天干言，而征太岁则干支并论！天克地冲也。不不仅日主大运,凡四柱年月时时之干支,冲克太岁、皆以征论。流年与日主干支相同。一称伏吟，流年⁶²⁵⁵与日主干支天克地冲，一称反吟！书云：反吟伏吟！涕泣零零，皆主家人或本身有病耗刑丧之事！须视用神配合取断之、） 　　曾观一造：甲午。甲戌！丁未、壬寅！丁⁰⁹⁸⁷壬合而不化。仍以正五行论。土重泄火太过。以甲木疏土为用。然支支会寅午戌火局!木仍生5057火而生土！此为用神7292无力之明证也!^行行辛巳运复值辛丑午。巳午未又会南方！方局齐来，火土更为炎燥！岁运两辛制甲、流年辛丑与日元丁未天克地冲。所谓「日犯岁君、灾殃必重」，小限在酉！二月辛卯又冲，竟因久病厌世而自缢毙命。 　　【岁运并临】如甲子运又值甲子流年，名岁运并临！独羊刃七杀为凶、财财官印绶为喜用者反吉,书云：岁运并临。灾殃立至。此指阳刃言也！（书云：劫财阳刃。切忌时逢。岁运并临！灾殃立至！盖阳刃看法有三！一。劫财阳刃！以财为用者！见比劫则分夺、乃较劫尤旺，分分夺之力更钜！二、护禄阳刃！如甲木以寅为禄。见申冲，得卯为刃，卯宫之乙合申宫之庚，则申不冲禄。即甲以乙妺妻庚庚凶为吉兆之意也！三！背禄肠刃，即伤官、以官为禄。伤官与官禄相背也！岁运并临。灾殃立至！专指劫财阳刃而言。原命用财而财轻、运行刃地、^更更见太岁并临？未^有有不灾殃立至者。刑耗9189在所不兔，一造：癸酉、癸亥，戊子、丁巳。身弱^财财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年！锦上添花。愈增其美，此为护禄禄阳刃也。故言论命须究其用神！不必拘执冲冲克也？） 　　【日年相并】 如甲子日见甲子太岁。谓之日年相并，（即前段所所称伏吟）君子得之,名君臣庆会！其年利奏对。有面君之喜，士人得得之有登进荐举之荣、又要与岁君帝座和协。方为奇特，若是常格！小人遇之最为不善！若生时和之、为患稍轻。经云：太岁当头立。诸神不敢当！若无官事扰！定主见重丧。此之谓也。（日年相并。与真太岁意义相同，盖⁷⁹⁸⁰一与当生年干支相并。一与日主干支相并也！岁运吉凶，重在配合，原命格真局正、可决决为君子士人!更见配合和协，自见喜庆！岁君帝座者！当生年年与生时也,常格见之！则非吉朕！太岁为神煞所自出、更见凶煞值年、或值命宫、必见凶灾、按：君子小人、乃古人之偏见也，太岁之为喜为忌、仍须视局中用神为取舍，命理之前、人人平等、惟^格格局大者虽凶而有抵抗力。不不致一蹶不振！格局小者抵³⁷⁶⁶抗力薄弱？一遇颠蹶、即伤元气！仍须仔仔细推详之，） 　　大抵日犯岁君！在五阳干则重，五阴干则轻，若日干逢^天天月德!太岁是用神，则不仅无咎。而反有获益、若天冲地击、柱中原有，流年再遇，亦无大咎、若太岁克当生时。或时克太岁、亦主有灾！却以子位位断之!（大运重地支！太岁重天干！日元为五阳干、克犯犯岁君为有力，日为阴干。克犯无力！为祸亦轻。天冲地击，不论四柱原有原无、同为灾晦、不因原有而加重也！冲克在时！时为子位、其应在子女女之宫、冲克在日。日支为妻位！其应在妻宫、各以六亲宫位断之，） 　　流年²⁴⁹⁷赋云：大运司十载之休咎!流年管一岁之穷通、岁干如君。固应从重！岁支为辅、实则同功！先观岁与日干！或为利！或为害。次详岁与大运，或相顺、或相攻，问其有无会合，考其是否刑冲，大抵命之所所喜者。自非运所忌见。命之所恶者、亦非运所乐逢，岁与运战争，^须须凭原局之中。有神救解，岁与运和睦、若系主干之吉，加倍兴隆。或谓犯8742岁而致灾必重，或或谓合岁而引晦成凶！夫犯必⁴⁹¹⁷日之财年、非正即偏！有何不利，合必日之正配，非官即财。正喜相逢！惟惟衰干不任财官？反罹某祸、非太岁每逢克合。必害厥躬。先遇是物而安！后遇是物而危，由运途9987亨蹇之异!初见斯斯神而喜？复见斯神而畏，因岁岁建上下不同！上来降祥！而为支所生、则弥增福力，下欲逞虐。而受干之制、则半减凶锋，木若司年。至金月而荫浅，水如秉岁。涉冬令而而波洪、岁运并临。灾祥更大。干支同类。势力尤雄！杀年而局食先强、岂能相难。劫岁3255而运财方盛？亦止得中、举此为例。其类可充、至本年每月之吉凶。仿此推究。若逐步小运之谬妄，不必研穷、！

　　太岁又叫肉灵芝。据《神农本草经》记载：“肉灵芝、无毒！补中、益精气！增智慧。治胸中结。久服轻身不老”，《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”。乃古代帝王养生佳肴，太岁十分稀有。是百药^中中的上品,有典籍记载，太岁性平、苦，无毒！具有补补脾润肺、补肾益^肝肝等价值？ 　　作为一种汉族民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖、如属该生肖者。需要祭祀太岁神一年、以求太岁神保佑自己消灾免祸。一个人出生时的属相。恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”、民间称为犯太岁，在哪8321一年里出现犯太岁必定百事不顺,事业多困厄、身体多病变。但此并无科科学依据,、丁子路口的住宅风水

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　　一般人的年庚，^若若与值年太岁相同！民间称为犯太岁。年庚对冲者，则叫冲太岁。诗^约约：太岁当头坐无喜恐有祸，因此！无论是那一种，在那一年里⁹⁴⁸⁸必定百事不顺、事业多困厄！身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安！ 什么叫做犯太岁、犯其实即是冲，“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。 “年冲”即是指属某一生肖之人碰到相7596同生肖之年。例如今年是蛇年。属蛇者即为年冲、 “对冲”即是指生肖之年再加上六年、“对冲冲”又叫“六冲”？即子午冲，丑未冲。寅申冲！卯酉冲，辰戌冲！巳亥冲，以辛巳蛇年为例！巳与亥为相冲！因此肖猪的人仕在辛辛巳蛇年，便是“对冲”、犯了太岁。凡是遇到“年冲”或““对冲”的生肖、都要到庙里里拜太岁。才会诸事顺吉，！丁字口风水

　　据专家考证、太岁是六十十甲子中，每年轮流统领该年天下大事的神明，是地神中最有力的年神，^除除了玉皇大帝外!几乎各路神仙都要2760听其命令？ 因此无人敢冒犯他！由于传说中太岁位高权重！人人对他敬畏有加。唯恐“太岁头上动土” 一重达49公斤的特大“太岁”、在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯1189被发现！令人叹为观止. 这块重达49公斤形似怪异肉饼状的“太岁”！是2002年5月30日在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的、其长度约140厘米，厚度约15－17多厘米，径宽约47厘米。从外观上看、呈“八”字形。1792中间相互联接？呈两片肺叶状，外表沾5000满了厚厚的腐殖土。因体积重量太大太重。取出时被折断为两部分！如此大的“太岁”现世十分罕见 记者在1月7日来到“太岁”发现者韩增禄家时看到！这个“太岁”被保存于纸盒箱中虽已半年有余。依然不腐烂，无虫蛀。不变质、“太岁”仍鲜活如初、无任何异味。洗去表皮腐殖土！会8818看到它的肉,色泽并不一致，大体上是越丰满的地方，越现橙红色。里面有一些类似血管状的东西，摸上去有粘忽忽的感觉，好像里边水分很大、就就像是牛蹄筋一样!刀割上去很费力. 据发现者韩增禄介绍，2002年5月30日, 他与二儿子上山找牛！当时、二儿子在沟塘子的一处山戗子旁脚下触到一软绵绵的东西，韩增禄闻讯赶去仔细地察看。地上有两厘^米米厚黑土和腐叶,用手轻轻触摸软软的、很有弹性。经挖掘发现！其物通体为黑褐色、局部呈⁸⁰⁹⁶珊瑚状！就像堆在地上的两堆牛粪！总体看上去是两片肺叶状既不像动物。也说不上是植物的神秘“肉坨”. 令人惊惊奇的是，在“肉坨”身上上最上面一层是当年落下的枯叶。枯叶下面是一层土。土^的的下面是“肉坨”,更令人惊奇的是“肉坨”肚皮底下是一层枯树叶、没有任何根系、据韩增禄讲。当时因为听老年人说过、所以当时他第一反应就是！这个“肉坨”可能就是民间流传了几千年的神秘“太岁”。 第一目击证人桦甸夹皮沟镇李广林告诉记者，大家把“太岁””采取回家中后，他^自自己吃了一点，没有什么么特殊的味道？放到口中就化了。 发现者韩增禄希望有关部门对此作深入研究。能在科学上给出一个答案：“太岁”是什么东西。有没有科学研究的价值，对生命的起源和世界的神秘现象是不是有所发现。 “在太岁头头上动土”是中国的一句老话、它表表明一种文化忌讳、过去人⁴⁷²⁶们认为！不信这种忌讳！真的会招致灾祸、唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁0269头上掘坑，见一肉块。大如牛！蠕蠕而动。遂填。其肉随填而长。丰惧，弃之、经宿，长塞于庭、丰兄弟奴婢数日内悉暴卒、唯一女存焉、” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪、每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块！用鞭子打了几百下！扔到大路上了！当夜有人人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块！并^问问：“太岁兄。你为什^么么受他辱打而不报仇呢！”回答是：那人^血血气方刚，我也没办法！天明后“太岁”就不见了， 在中国民间！“太岁”向来7824被人们看作是一种神秘莫测的力量、6122一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量？它无影无踪、而又又无处不在？其实！“太岁”实际上是古代人假设的5419一种天体？作^为为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》。《本草纲目》等古籍中均有详尽记载！称其为为“肉芫”。“视肉”，“土肉”。“聚肉”。“封”等，在中国神话史书《山海经》中！就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃！与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽、食人薄味，”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时！对“视肉”做的解释是：“聚肉形。如牛肝！有两目！食之无尽、⁴⁷⁷⁶寻复更生如故!” 　　记得采纳啊,丁字型房屋形状风水

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　　属鸡出生年份：2005年！1993年、1981年！1969年、1957年。1945年！1933年！2017年属鸡人进入丁酉年鸡年？属鸡人今年【值太太岁】,【本命年】。今年运势不太理想。太岁当头坐。无喜恐有祸！凡是三思而行、年逢【剑锋】、属鸡的朋友要特别留意利器，刀刃的使用、以免酿成血光之灾。同时也要注意泌尿系统方面的感染，女士尤应注意妇科疾病，受本命^年年的影响！属鸡人士需洁身自爱，切切勿贪求欢场酒色？以免色难缠身！幸年逢【【金匮】！虽然财运方面会有退财的现象。但收入仍在2500稳定中度过建议你可以找正规道长仁泽易道解决,丁字路冲大门如何化解

　　六易居士：每个人的出生年。月！日！时。都对应一个天干地支组合，这就是所谓的八字了。四柱八字的组合形式、其实质就是标示日主本人降生时时秉赋当时时空点各五行能态及组合形式！随着外因大运！4078流年的巨大场能影响，出现了新的五行^力力量变化？新的能态组合形式也就产生了人的吉凶顺逆变化，这可以算是古人开发出来^的的一种算法!可以用八字这中算法去模拟人生。其实八字命理就是运用古人留下的预测模型，根据具体卦象和具体案例进行推断。凡是能建5548立数理模型的知识,它一定是科学的！八字命理本身就是一种极为严密的数理模型！。丁字路口两侧商铺 风水

　　太岁头上上动土！比喻触犯强暴⁴⁷⁶⁹有力的人？太岁又称岁阴，是古代汉族人民在天文和占占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星！尔后，演演变成一种神祇信仰、并且，汉族民间传说太岁运行到哪、相应的方位下会出现一块肉状物！是太岁星^的的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以汉族俗语有“不能在太岁头头上动土”一说？ 　　太岁。又称肉灵芝、传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药！李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝！并把它收入“菜”部““芝”类！可食用！入药！奉为“本经上品”，功^效效为“久食。轻身不老！延年神仙”！据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中，益精气，增智慧。治胸中结。久服轻身不老”，《山海经》称之谓“视肉”。“聚肉”。“太岁”，“封”！乃古代帝王养生佳肴，太岁十分稀有，3892是百药中的上品，有典籍记载、太岁性平。苦，无毒，具有补脾润肺、补肾益肝等价值。 　　现代科学家认为太太岁是一种大型粘菌复合体!但其在显微镜下仍观察不到细胞结构，《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石。头尾具有、乃生物也。赤者如珊瑚、白者如脂肪、黑者如泽漆。青者如翠羽！黄者如紫金、皆光明洞彻如坚冰也”，东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末！或化水服，令人轻身长生不老！”是古人认为的长生不老仙药， 　　其实太岁的定义还没完全确定、0717至于‘肉灵芝’到底是不是传说中的太岁，也说不清！所以现在姑且就把那玩意当太岁。刚好也和古代记载的差不多。！，。丁字路口房子冲路风水八字太岁是什么东西

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