八字系绳法

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什么是用神?八字用神的查法和分类

  什么是用神, 古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的、现代命学认为!用神和格局的取法4292是不相同的。格局是指八字干支配合的结构、按照八字的干支配合结构、分成正格、变格与外格,比如正官格,如甲见辛。乙见庚之例,阴阳配合!相制有用,以成其道。所以取格先看月令、然后方看其余干支、因为五行之气,帷有月令当时为最,甲日生酉月,乙生申月、丙生子。丁生亥、戊生卯。己生寅!庚生午!辛生寅已、壬生未丑。癸生辰戌月!皆为正气官星。更以天干透出者、如甲见辛酉,乙见庚申之例,谓之支藏干透。其它干支再见不宜、仅以正官格取法为例。其它类推。而用神则不同,用神的在八字命局中的作用。主要是使格局向最佳的方向转化、日如甲木生于酉月?月干透辛为正官格!但甲木临死绝之地、休囚无气、不能任官星。必须要有生扶,或地支见寅卯为根。或天干见壬癸水为印!这种能生助甲木0840日主者!即为用神! 用神得种类!徐乐吾归纳为五种、这五种用神取法、被现在命理学界普遍认同、但在实际断命中、还显得不够全面!时2735于极旺者有专旺可用,而对于极弱者如何取用。并没有包括。所以应该再加一项”顺弱”、即顺其极弱之势。这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑。病药。调候,专旺!顺弱,通关、 (一)扶抑用神、扶抑的取用原则是虚则补之,盈则损之!这种原则只实用于日主衰旺两者、所谓弱者扶之!旺者抑之!7523是对日主而言,如果日元或得令。或得势,或得地,气势乘旺者、则宜抑之。而“抑之”的方法或用官杀以制,或用食伤以泄!如果日元气势衰弱,则需要扶之!“扶之”的0952方法或用印经以生,或用比劫禄刃以助!而对于衰极,旺极者!扶抑之法并不实用、 (2560二)病药用神。病药的取用原则、是以去忌为喜,也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法!比如土重理金、以印为忌神,土则为病。有木能去土之多余!用财以伤印。则以木为药。扰如一个人有病而伤其身体!用药去其病、这就是病药取用神的用意。 (三)调候用神,7217调候的取用原则是寒则暖之。热则寒之,!调候者!调和气候谓也!比如五行生于冬令、木不能发荣。金不能成器!土不能生育,水不能滋润!凡此者,必要用1373火以温暖!反有寒谷向阳之势?此火即为调候之物、去其暖局、阴阳和协之意、同理!夏3746月火势太旺!万物枯燥、不能生发,必要用水以滋润。此水者。亦为调和之物。徐乐吾注中说:“金水生于冬令。木火生于夏令,气候太6942寒太燥?以调和气候为急!”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水。夏令的木火,是片面的。不能说冬寒仅冻金水。而夏日仅燥木火!夏热冬寒!万物皆然、所以说调候者!五行之调候。 (四)专旺用神,专旺的取用原则是顺其气势、见四柱某一五行气势旺之极者。或日主独旺!或财官食伤气势旺而为用者!则不宜再用克制。帷有顺其气势为用。或从或化、这里有两种情况、第一是日主旺之极者、如组成一个四柱的干支。其五行属性都和日干相同、气偏全于一方者,只能顺其气势、或泄其旺气!发泄其精华,6907或用印嫂比劫!成其旺势。第二种情况是四柱见日主虚孤,日主以外的其中某一五行特别旺盛!这种旺盛的五行!或为财官!或为食伤之类。日5962主不能自立、只有从局内强旺之势!所谓从象! (五)顺弱用神!顺弱的取用原则是日主弱不受补、则要因势利导!从其弱势、这种格局和从财!从杀之类格局又有所区别,所谓从格、是指格局气势已成一方。或官杀!或财。或食伤、日0371元即可从之、而此类格局。气势不能成就一方之气、日主虚脱又不能任财官,食伤!所以只有顺其衰弱之势、以克泄为用, (六)通关用神、通关的取用原5667则是重在沟通其气势。意思是说两种强弱均可。势在对峙。各不相上下的五行之间!须有一种调和之物!此种调和之物即为通关,通关有二。其一。两神成象。势均力敌,必须引通其气。或一旺一弱,需以调和、如官杀旺而日主弱!用印以调和、亦谓通关。官杀生印、印以生身!日主强6555而财星轻?用食伤以通关!其二!用神之间,气势对立!如两神并立,不能并用,又不能去一留一!必须用通关之神借以调和!如官伤并立。用财以调和。财印交战。用官杀以调和。财逢劫刃。用食伤以调和,袅印夺食!用劫财以调和,。农村坟地风水图解大全

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