不可能的事，易学中或者再缩小范范围就命理学来讲!干支的^分分配是很严格的、阴配阴！阳配阳是固定模式。绝对不会出现阴配阳的情况。如果有阴配阳出现那一定是不熟练错配了、十天干十二地支绝对的就是奇偶数对应相配。所谓的几阴几阳是以一个柱一个柱的整体来看的！举例说今年是乙未年，现在月份^是是己卯月？那么乙是阴的。未也必定是阴的。因为乙未的干支排列都是偶数！己与卯也都是阴的。在命理学里怎么区分他们阴阳性就在于判断他们排列。根据奇偶性质来判断，奇数为阳！偶数为阴，比如甲子、他们在天干地支里都是奇数！而乙丑在排¹¹⁸⁹列的序数是偶数,并不是说年份的5589奇偶性、请注意、。

　　阳者：天干。甲丙戊庚壬， 地支：子寅辰午申戍。 阴者：天干，乙丁己辛癸 。 地支、丑卯巳未酉亥. 用天干和地支相配合就福分得出来纯阴纯阳了，墓地风水对家人的影响

四柱看下。。 ，墓地的富贵风水格局

　　八字全阴女是很差的八字、七阴一阳肯定不好。建议用五行通关！阴阳相济之法化解转运！ 1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头。护佑元神！平安吉祥， 2！应该同时请五行八卦福镇宅理气、催动五行流通生旺气，五行流通生财气，调节节阴阳和谐保安宁。阴阳和谐旺宅运。 一命二运三风水。做^好好以上两点。即可有效化解，现^在在有仿制假冒的五行八卦福。阴阳五行护身符，勿请错了，参考资料《 真假五行八卦福！使用假冒五行⁶¹⁴⁵八卦福的五大危害性》。迁坟要注意哪些风水事项

　　巨蟹属于水象星座，守护星星为月亮。属阴、谢谢采纳。祖坟风水对后代的影响

　　就相合为用而言,天干蕴灵而⁹⁹⁶³出六兽,应脏腑日月相合而法明象易,先天情智所主,其体为虚,故当有黄帝内经所谓"君火以明";就地支发用而论,后天形体已定,必赖12经分相弹拨以为用,始终起支流和辅助作用,故有"相火以位"之说！所谓“埏埴为器、火煅成碗”。其用为实—2548—“体”根脏腑之机,“用”发经脉之运！先天水火无形有象其阴为水,需土节制而为发用,故丹家重天干发微有阴土阳土！后天金木象凝形固其阴为金,需火节制而为用,故医家睐地支发微有阴火阳火,也即即地（支）有相火。天（干）有君火之论。丹家医家之论正好互补互证！如所谓丹家“修炼”、“红尘”等6819词亦含火用、而医家变蒸。奇经！情志、肾间动气之说也蕴丹本！医家丹家不过一体多相耳，实实际上每一行都当有阴有阳，只是由于所分析的侧重点不同、选择了君火相火！阴土阳土专论、在一些其他问题中也可以有阳金，阴金、阴木！阳木、阳水、阴水之论，比如先天八卦盘为体,乃以巽震二^卦卦跨越中宫而分属阳木。阴木（卯上安宫。）^是是以雷风相搏发用而广土（庄？木克土）。后天八卦盘为^用用,以坤艮跨越中宫分列阳土？阴土而受克、有地山之利以制水。君火相火之论,多见医家,这是由于医术注重调理,一般偏重于12经络的功能调整,而阴土阳土中宫之论,多见丹家,四大五行全赖土，因其注重脏腑乃至三丹之机的整合,实际上属于专就"君火以明"进行深入探索！丹家的初级研究与医家的高级研究是重叠的,前者尚法及道,后者尚术及法,丹家后期可臻尚道参无的水平。医医家丹家初阶均以后天卦为体用。但侧重不同、医家抓枝、以无形有象之火克有形之金，丹家初阶擒干、以无象有质质之土克有象无形之水？更深入解析,人一出生号啕大哭、后天肺金之气首先发动、丹家初始炼己,调和性情,调整呼吸假息,实际上为"凝神入气穴",对应火克金生真水(肺朝百脉,调整呼吸乃调控金肺之气,调控者后天意火，丙辛化水),因气穴存肾之元气,神凝之处即生旺处则肾气渐旺（肾为先天之本）,进入水克火生土过程（甲己化土、火要弱。水方能克，因此要似似守非守、长温温）,恰到好处之时坎水逆流,咽金津，吞玉液，和脾意而思虑渐少,胃脾之气渐旺（脾胃为后天之本）,至于“大丹服食”阶段乃进入土克水生木（丁壬化木）的过程,此时时之水为先天之水,实际真意时生！真水发动。后升前降入于中宫，生出神神婴而为木？左升右降卯上安宫行卯酉周天安神后中脉黄道通开！神入中丹！下丹化虚空境界！大而广之遍体金光成乾健之体而完成木克克土生金的过程（乙庚合金，如融金聚！此金为阳金）。神摄上丹炼气还神毕，最后进行金克木生火（身是菩提树，戊癸化火）的过程、炼神还虚毕。真火焚身、遍身红光紫气。再火克金生水进入体外训练循环。 蛇、，阴宅风水的选择

阴。 ，！调整阴宅风水方法

　　楼主墨菲要练就什么绝阴神功，在天狗食月之夜吸取这些人的阴气！、坟墓里面有蛇

　　少看点鬼神之类的小4097说和电影吧？ 　　“祸福无门。惟人自召”、祸与福是没有主宰的！也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你！没有供养的话、鬼就找你，那是空话！ 　　其实人走霉运、不是看生肖，不是看八字。也不是看星座，而是看这个人！都做过些什么、做的好事还是坏事。 　　“7894祸福无门”？鬼神也做不了你的主，上帝菩9254萨都做不了你的主,只有人自己的心念，所谓“惟人自召”、是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反反省下来、痛苦、幸福，烦恼等等。都都是自己召来的、天道就是这样一个东西。天道就像像一张网一样，无所不在、可是看不见。有真智慧无无主宰,但又不^是是自然!不是物理的自然。中国的成语中。经常可以看到这两句话：“天网恢恢。疏而不漏，” 　　（做好事说好话。天天都是幸运日，做坏事说坏话心存恶念。天天天都是倒霉日） 　　讲到宗教哲学、往往有人提出这样一个问题。宗教是讲是非善恶的！但是有人一辈子是好人做好事，却却遭遇的打击最多、痛苦也最大。连写《史记》的司马迁也曾有8454如此的怀疑！司马迁为了替李陵说公道话、反而受了重刑！痛苦一生！他在《伯夷叔齐列传》上说！所谓天道是真的吗！假的吗，我就不清楚了！社会上有许多好人一辈^子子痛苦!而而那些坏蛋的生活却舒服得很。样样好，人越坏生活越好， 　　有人怀疑,一件1750好事未做的人！还还做了若干坏事,却生生活得那么富裕康乐？这又是什么道理，司马迁在写《伯夷列传》中、也曾提出一个疑点：“天之报施善人！其何如哉”！又说“余甚甚惑焉,傥所谓天道、是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案。只提一一个问题!让读他文章的人自己去思索！ 　　或有人说。这只能听听而已。前生及来生也都看不见嘛、关于⁷³⁹⁷这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”、因为自己严格反省下来。就会发现遭到最大的打击就是最大的福报、如果没有招到最大的打击的话、大概概命也不保了,当然人活着并不一定就是好啊，活得太长久也很难过。虽然一般人认为长寿也是福气， 　　9788由这许多道理看来？才会懂得得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义，它没有道理，没有主宰。没有标准！可是又有一一个大原则!一个标准，这个道理。在任何宗教哲学上^都都是最深刻的一个道理、简单一句话说明。就是因果律！自己造的因！自己自然得这个果，谁都逃脱不了、——《老子他说》 　　－7584－－－－－－－－－－ 　　佛家的答覆很简单,某人现世是坏人。但他之所以有如此好的境遇！是因为他前生善业所得的善报还没有完，他现生所做的坏事。等到恶贯满盈时自自会结算！在我个人的人生经验、佛法说的是对的、 　　我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报！但是受报的人自己并不明白，所所以中国社会？普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报、不是不报。日子未到”！这是大家都爱说的！——《孟子与尽心篇》 　　-------------------------------- 　　【子曰：谁能出不由户，何莫由斯道也，】 　　　孔子虽然对时代那么感叹。但是他认为还是要走正道才对、一个君子不要对现⁹²¹⁶实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的、他举例说“谁能出不由户。”大门里的门为户！他说哪一⁹³⁴¹个要出外的人？能够不经过门户出去呢，出4511了门才走上正路。人一定要走上^正正路的。走邪门，行左道、^终终归曲折而难有结果。 　　也就是说人一定要有作人的标准！尽管许多人！不走正道而得意一时、最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前。不顾自己8812的后果，虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但但是这笔帐终归有来世结算的，——《论语别裁》 　　-------------------------- 　　社会上常讲“怒从心头起,恶向胆3404边生”，一切善与恶的念头都是由你的心生成的。 　　一受就受了、受罪了罪。受苦了苦，没孽不挨打！没罪不挨骂、逆事来了、是给你送德来的,不但忍受,还要感激他。——《静思语录》 　　人要知福 惜福 再造福 　　----------------------- 　　孔子说过“生死有命，富贵在天“ 　　现在的命是你过去注定的！但你将来的命和你下半辈子的命是你现在的所做所为可以改变的，所以为了给你的以后注个好命！你现在就得多积德行善！认真生活，布施不盗以后就富，悭贪偷盗以后就穷，乐于助人以后你就有贵人。见义不为以后就没有人帮你、富与贵！贫与穷都是你自己召的、自求多福吧！推荐你一篇4007能转运的文章。网上搜索《了凡四训⁷⁷⁸²白话文》,清明节的风水有哪些要注意八字纯阳遇到八字纯阴

　　是看具体的八字组合。不是看你几个阴几个阳！^几几个火几个水之类的。你去中华命理风水网了解下、，坟墓里面有蛇什么说法