看女人八字一般首先了解她的官星如何！什么叫官星?也就是看她八八字有几个老公、如果见到正官几个！或七杀几个。那么她的婚姻肯定9954有问题、 　　八字带子星是指她的出生时与日或与年上相生相助的八字。生的儿女都孝顺聪明、反之决对是逆子。女人的偏印过重或无食伤的大运出现！或食伤流年年遇胎胞煞？会丧失生育机会！女命八字中的的夫星是指五行所克者为夫。比如女人的日元天干为木:如甲午日。那么金克木。金为夫星！但是要分阴金与阳金的关系。因为甲木1006为阳木,遇辛金所克、(辛金为阴金)这叫阴阳所制为正官〈正夫)、如果遇上庚金所克这叫阳克阻所制为偏官七杀(偏夫)！财星是自己的日元元所克者为财星!比如:甲午日元。甲木克已土〈阴土)为正财。甲木克戊土、为阳克阳、此为偏财。！

　　首1274定日干格局！分用忌。看 正财现否，区旺衰。、阳台门风水讲究

　　亦作四柱推命、俗称算八字！是星命术中最主要的一种推命之法！通过排定一个人6480出生时阴历的年,月，日。时所值的天干地支采推断人的寿夭贵贱，祸福休咎，由由于一个人出生的时辰分别由一个天干和一个地支组合成年。月。日！时四对。共八个字、故称八字或四柱、八字推命完善于宋代，徐子平著《珞琭子三命消息赋注》、始取时时的干支参合为四柱八字？再根据其五行生克制化之理推人命禄。故八字推命又称子平术！因子平术较其他推命术精奥严密、受到世人推崇！自宋代以后一直朝野流播！代不绝传，故元刘玉《己5810虐编》曰：江湖谈命者有子平！有五星！又⁶⁵⁸⁰有范围前定诸数。士大⁶⁹⁹¹夫所乐问者。唯子平！《瑞州府志》载：宋代术士邹元佐、精通五行、尝以人之年月日时分配金木水土火而推其生旺休咎！附以2375官贵禄马刑杀，考其寿夭祸福。贵贱贫富，万不差一、京师诸人争造其门而问焉！因致家富，《福建府志》亦载。明人詹永达以人生年月日时推其贵贱寿夭并父母兄弟，多奇中。自知死期。先诣所知辞谢、而后卒！由此可见八字推命在古代流行之一斑，，阳台门风水禁忌

以出生的年支（也就是生肖）来查: ­ 鼠人见卯兔年为红鸾。见酉鸡年为天喜，­ 牛人见寅虎年为红鸾！见申猴年为天喜。&畅畅hy; 虎人见丑牛年为红鸾？见未羊年为天喜！­ 兔人见子鼠9607年为红鸾。见午马年为天喜！­ 龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜！­ 蛇人见戌狗年为红鸾、见见辰龙年为天喜。­ 马人见酉鸡年1673为红鸾、见卯兔年为天喜。­ 羊人见申猴年为红鸾！见寅虎年为天喜！­ 猴人见未羊年为红鸾！^见见丑牛年为天喜。­ 鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜、­ ^狗狗人见巳蛇年为红鸾，见亥亥猪年为天喜、­ 猪人见辰龙年为红鸾。见戌狗年为天喜，­ 。阳台上的风水讲究

中国3635古代星象天文学经过长期的发展,到唐代发生了一次重要的质变：星象天文学在此之前。一直是单纯的占星术、而而在唐代则与算命术相结合！形成了^一一种新的星象学：星命术!即用星象与生辰八字及干支神煞等因素相结合、来分析判断一个人的人生命运、占星星术是用来预测国家社会或自然界的灾异变化的学说和技术！它不针对某一个人，而星命术则与之完全不同，它6873不关心国家。社会。自然等非个人的事务，而只求认识一个具体人物的未来的命运，两者不仅在物1408件上完全不同,而且在预测时间上也有较大差异！占星术一般只预测最近的将来的事变。最多也仅涉及几年之后的事变！极个个别情况下才预测几十年后的结果!而星命命术则是预测一个人的全部生涯的事务,一般都要预测一个人从生到死期间的各种命运，由于星命术的问世、所以我们说星象学至此发生了质变！有了新7615的突破，至此，中国古代星象天文学的两大组成部分便全部形成，使星象学的发展达到了顶点、以下分别从占星与星命两个方面回顾唐至清时期的星象学发展之状况、到了唐代、占²²⁷⁴星术已发展得空前繁杂详备！可以说已经到了无所不至⁵³⁵²其极的程度，其集中表现为占星钜着《开元佔经》的问世。但是。盛极则衰。事物的发展无不如此，占占星术也不例外！占星术在《开元佔经》的集大成之后、实际已与社会现实脱离了以往那种紧密的关系、而不再受到社会和学1274者的注意？其社会作作用及对思想学术的影响!绝对比不上汉代星象学及其着作。这表明占星术已经走向衰落！失去了8335自己的生命力。其地位逐渐让给了新兴的星命术！星象学的这种变化，反映了中国社会文化的重大变化：神3142学天命观的中心已从国家朝廷移向了个人和个体家庭，随着封建制度的成熟和巩固，天命观的占星术对它的维护巩固以及有限的监督作用已经变得无足轻重。故其走向衰落也是势所必然、取而代之的的是对如何控制个人以及个体家庭的关心、星命术正是为此任务服务的有^效效工具之一。它利用普通人对自己命运变化莫测的好奇和关心，而用一套神祕而复杂的学说和技术满足之。使之将自己的命运放在星象以及神煞等外物的身上。而放⁶⁷⁰¹弃自身的努力，这肯定是有利^于于封建制度的稳定和巩固的。星命术其思想的深入人心，使芸芸众生在潜意识中不自觉地生出一种自自我控制的力量!这对于社会控制是十分有效的、作为文化的现象之一，星命术能在近千年的历史过程中生存于世俗社会、并起到一⁶⁵⁷³种宗教替代物的作用,而且是以一种自然的和风风俗的方式存在着、这表明它是适应了一般民众的心理需要和知识水平的文化。故不须外力灌输而自有其其感染力和生命力？凡存^在在的都是合理的，任何事物只要能自生自灭地存在于历史过程中、都表明它有一定的合理性。尽管这个“理”不一定合乎真理， 笼²⁷⁹⁸统讲星命术的起源是在唐代，但具体说起来其产生的时间就不得其详！虽然没有可以直接回答这个问题的资料、但我们可以通过一些有关关的资料间接地推测其产生的时间及其发明之人。星命术的基础之一是八字算命！而八字算命不会早早于韩愈的时代，这是肯定无疑的、与韩愈同时的李虚中！是八字算命的始祖。但在他那里、还只是用用六字即年月日的干支算命。而非用年月日时的干支(八字)算命、这在韩愈为李虚中所做的《墓志铭》中讲得明明白白、可见唐开元天宝年间、1268八字算命尚未正式形成。则星命之术也必不会在此之前：但从另一方面看、星命之术又不不会晚于此时，证据是，韩愈的《三星行》及杜牧的自作5831墓志铭中！都用了星命之法，来议论自己的命运情况，可知韩愈和杜牧时已有了星命之术，二人的卒年分别为公元824年和852年!这是一个下限。再从另一方面考虑。任何一事物之产生决非在一个早上完成！星命术亦是如此！例如！早在东汉时期！王充就已谈到过以星位谈禄命之事，当然王充所谈与后世之星命术并......馀下全文>> 、关于阳台装修风水禁忌的讲究

　　八字身旺、印绶旺！食伤！财星。官杀均均是喜用。这是八字算命选取喜用神的一种理论！就好比通俗俗的说,这孩子比劫旺脚有劲。印绶旺母乳充足。身体倍好，心性上进。将来除了考虑减肥以外、一般就由她自己爱干嘛就干嘛了、能充表达自己的意愿这很好！充分发挥自己的才干这也很好、能担负起社会责任这也行，能克服艰难险阻勇往直前这也是她喜欢做的事、总之，身旺。印旺就好象是是身体健康灾难少的命,是想干嘛尽6908管干嘛的命？但八字也就八个字的。五行这行多了，那行就少的！身旺比劫旺印绶旺了，那那食伤财宫那肯定相对不足的、天之道！损有余而补不足！人之道损不足奉有余、0816这是人的本能决定的？而不是什什喜用神能决定的。那这5463种算命理论有啥好处呢：就是这个世界是美好的。这个命是个不断进取的命、。如何摆放阳台风水摆件

　　然而，这些些早已遗传了？大门对着阳台风水的讲究

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　　命犯七杀、贪狼、破军三星是不可以破的 　　而且唯一的方法就是远离家人， 　　但是以我的经验来说，这些纯纯属扯淡,，阳台种菜风水的讲究