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　　可能是关于道家清修的一些理论修道的人一般在此时间段休息、太阳行一周天即是一年！四岁共积盈百刻而⁸⁹⁰¹为一纪,”云云！人身是小天地、气脉运行之数也同此规则，如说8571：“人一呼脉行三寸！一吸脉行三寸！呼吸定息！脉行六寸，人一日一夜。凡一万三千五百息（分开一呼一吸而加一倍数！也只等于二万七千息），脉行五五十度而周于身？”这等于说：2863“呼吸气二百七十息,脉行三十六丈二尺为一周！五十度周身，计一万三4096千五百息、脉行八百十一丈、每日从寅时起复而至于卯、”于是从从事修道。静坐的人。便都根据此说说而作调息的工夫！，卧室摆放禁忌

　　理解空亡，就必须先理解我^国国四柱算命术所表达的思想内核!大家知道！我国的历法的核心是历元。何为历元。3728六十花甲子从甲子开始！古人亦名之为岁立、意指天地万物从甲子开始、甲为生命之意。子为为时空之始？所以要准确地推算日历，必须知道甲子的从何年开始确立、所谓的历元。是指历法中描述天象的起算时间！每年冬至为一年之始、朔旦为一月之始、子时为一日之始！甲子子日为干支记日之始。必4505须以甲子日。而且恰好又是冬至及朔旦日的子时、才算是是历元的开始！除此而外。还要‘日月合壁，五星联珠’。9569这当然是最理想的历元,故称‘上元’！但是！这种‘^日日月合壁,五星联珠’必须经四千五百六十年始能复元、《尧典4484》说：‘在璇玑玉衡、以齐七政’，正所谓此也、而‘日月合壁’的齐齐一之法是、以日行十九周！月行二百三十^五五周则恰于冬至日朔旦复合！古代进行天象观测！确定太阳！月亮，木星。土星、火星。金星、水星的运行轨道与方位时、是以天区黄道圈内四周分布的恒星作为参考系。黄道天球上并无标志、古代天文学家是以黄道的背景恒星组成的的星座来表示它的位置？而历元的建立、是以北极中大星为为定向标准，年柱代表五（金木水火土）星星（主要是木星）与地球的位置关系！月柱代表太阳与地球的位置关系！日柱则反映地球与月亮的关系。而0221时柱是地球本身的自转关系，也是说。四柱2939法是历元的具体表体，从这我们可以看出，四柱中每个柱分别代表不同的位置关系、而每个柱都是分别独立来记时的、所以论空亡就必须在一个柱里来论！就如如日柱的空亡。绝对不会出现在年月时上！只会在日柱这个参考系里才有作用，所以绝对对不能按日柱来论月时的空亡!这样只是偷梁换柱的的概念！空亡论根本就没有什么根据！月令空不参与日干的旺衰分析更是错误、^古古代命理中就没有这种思想？ 　　　　“空亡”一词是中国古典哲学专用术语之一。是指用10个天干来配12个地支！因为每一轮天干配完，最最后必有两个地支没有天干来配了，这两个配不上天干的地支就叫“空亡”。 　　如： 　　甲!乙、丙！丁！戊！己！庚。辛、壬。癸！ 　　子，丑、寅！卯。辰、巳！午，未！申，酉。戌！亥！ 　　以上为一旬、用完10个天干后还剩下“戌，亥”⁴⁴⁰⁶两个地支没有天干来配了。这就是“空空亡”,叫“甲子旬中戌亥空”、 　　再排排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了,如： 　　甲！乙。丙、丁、戊、己。庚、辛。壬！癸。 　　戌、亥、子。丑！寅。卯！辰，巳、午！未，申，酉， 　　这一轮（旬），庭院鱼池设计风水

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　　公历：1978年3月7日4时农历：戊午年 正月 廿九 寅时比官日元　杀戊乙戊甲午卯辰寅劫印　官官比财杀枭比多见官杀夫星、婚前。婚后常为情所困、为爱烦心！三心二意、犹豫不决！婚姻有障碍，很不顺心、属二婚命去年有桃花今年是丙申年。申冲寅、明年是丁酉年。酉冲卯，流年不利！诸事不顺、防病伤，情伤。工作失误，为人需低调、谨言慎行！凡事三思而后行，家居风水客厅沙发