这要看从什么角度分析， 　　如果以普通的观点看，贫穷一般会认为是懒惰或是是运气不好的原因， 　　如果从宗教的观点来看。就不这样看了、比如⁶⁵⁹⁷佛教和道教！就认为、贫穷的主要原因、是前世吝悭，或喜偷盗。或强抢强夺！贪心重。导致今生贫穷。而富贵的因，是下心布施，很平和地常常用财物物帮助别人或者动物之类的众生,以此因缘。今世富贵！ 　　今生贫穷。能不能⁴⁸⁴⁹改运呢？可以的、^这这就是财布施,比如多参加和随喜放生！印经以及用体力帮助别人。体力也是财。叫内财、通过布施！到一定^的的量的积累？命运就会发生改变、网上有通过放生改变财运的感应例子，可以学习参考。！

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　　【什么叫风水】 　　风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的。不可见的, 但却能够对我们的生活。生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意. 　　　　【风水的历史】 　　如下： 　　　　【上古及先秦时期】 　　伏羲　古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖、姓风！建都于陈（今河南开封东）！《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天。⁷⁹⁴³俯则观法于地!观鸟兽之文！与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德、以类类万物之情？”认为八卦乃伏羲所画， 　　神农　亦称连山氏、烈山氏！一说即炎帝。传说中农业和医药的发明者、相传为姜永（今湖北随县）人、相传伏伏羲氏所作之易、经十九九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用、运用阴阳升降消长之象和理数！奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦、作《连山易》。 　　黄帝　古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓！号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏！传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝、其治易，用途甚广、深致远！制器尚象。发明了文字！音律。乾支！五行。天文！历算，舟车。宫室，杵臼。方方矢及棺椁衣衾!并并据易而立礼制？兴礼乐乐治百官,济万民、开⁴⁵⁹³拓中华之文化。还曾作兵家八阵法以破蚩尤！黄帝之易，以坤为首位、认为坤坤象地而属土？而地面面上的万物！均由坤坤土之功而春生夏长。秋收冬藏、所以作《归藏易》。 　　周文王　商末周部落领袖、姬姓。名昌，8858商纣时为西伯,故亦称伯昌，周武王之父！武王有天下！追尊为文王！故又称文昌！相传其被囚羑里时、曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤）。演易而穷究天人之理！演伏羲八卦而⁵⁸⁵³为六十四卦,并作卦辞和爻辞， 5162　　姜尚　姜尚！名望，又称姜子牙！其祖原居东方、与禹一起治水有功、对于吕！遂以吕为氏！因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”！传说。姜尚早年很穷。虽有才华、但怀才不遇、后听说文王求贤、遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识、文王被囚羑里归国后！重用姜尚。参与策划伐商大计、后来扶佐武王灭商有功、封于齐、民间常称^他他为姜太公！传说古代兵书《六韬》为他所著！ 　　周公　西周杰出政治家，姓姬、名旦、亦称公旦、叔旦，因封地在周（今陕西岐山），史称周公，文王之子！武工之弟。相传他不仅精精通易学，还曾作八卦爻辞、其言论见于《尚书》的《^大大诰》!《康诰》、《多士》！《无逸》、《立政》等篇， 　　老子　春秋末期著名思思想家,道家^学学说创始人，姓老！名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃为谥号。楚楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人！曾任周朝守藏室之史、老子之学。宗黄帝《归藏易8182》之体系,首重坤柔，其守静！贵柔！尊阴、无为的思想，和“道生一、一生二，二生三！三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的、著有《老子》（又名《道德经》）五千余言、 　　孔子　（前551-前479）^春春秋末期思想家,政治家！教育家、儒家学派的创始人、名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家、孔子对《周易易》有很深的研究和独到的见解、强调6027卦爻辞对道德修养的意义!同时又认为为善学《易》的人。不去占筮。认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福，这种对《周易》的理解！对后来儒家学者解易产生很大的影响，后来儒家解易！注重卦爻辞的教育意义，不注重筮法！如荀子之言∶“善为易者不占！”（《荀子大略》）《......余下全文>>？兔年风水家居巧助桃花 2011就要结婚咯(图文)

　　春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行！ 9014　　据史书记载。明太祖朱元璋³⁶⁴²酷爱对联!贴春联,不仅自自己挥毫书写？还常常鼓5006励臣下书写,有一年除夕、他传旨：“公卿士家。门上须加春联一副，”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴！当他行至一户人家。见门上没有春联、便问何故！原来主人是个阉猪的！正愁找不到人写春联，朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路！一刀割断是非根”的春联送给了这户人家、从这个故事中可以看出朱元^璋璋对春联的大力提倡!也正是因为他的大力提倡、推动了春联的普遍盛行。 到了清代、春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》！对楹联的起源及各类作品的特色都4533作了一一论述,春联在当时已成^为为一种文学艺术形式！ 　　春联！起源于桃符（周代悬挂在大大门两旁的长方形桃木板）？ 　　据《后汉书·礼仪志》说、桃符长六寸！宽三寸。桃木板上书“神荼”。“郁垒”二神，“正月一日、造桃符著户，名仙木，百鬼所畏！”所以。清代《燕京时岁岁记》上说：“春联者。即桃符也。”五代时、西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板、“以其非工！自命笔题云：‘新1632年纳余庆！嘉节号长春’”。这1685便是我国的第一副春联、直到宋代、春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日、总把新桃换旧符”之句！宋代、桃桃符由桃木板改为纸张，叫“春春贴纸”。明代：桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设！自明太祖始，帝都金陵、除夕前忽传旨：公卿士士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”。钱包钱柜有风水？而且还很重要

　　魏姓！此姓氏有出自姬姓。芈姓等多种说法！魏姓最早发8122源于今河南省北部及山西省南部一带、现已遍布全国各地及周边国家地区。朝鲜！韩国！台湾、新加坡等都有其姓氏、 　　魏姓族人在长期的繁衍过过程中。形成了众多的郡望。据有关史料所载、主要有两个： 　　巨鹿郡：秦始皇二十五年（公元前222年）置郡！治所在巨鹿（今河北省平乡西南）。相当今河北省白洋淀。文安洼以南、南运河以西，高阳、宁晋任县县以东、平乡，威县以北、山东省德州。高唐！河北省馆陶之间地。汉代至北魏因袭袭沿用？汉后大致相当于今河北省平乡以北及晋县一带， 　　任城郡：夏商为仍国,周为任国！邿国、秦统0725一中国后置任城县,亢父县、西汉为任城，亢父。属东平国！东汉章帝分东平国置任城国，三国魏置任城郡(今山东省微山县县一带)!^西西晋复任城国、北朝魏孝明帝神龟元年(518年)分高平郡一部！置任城郡！治所由仲浅村移于今济宁市任任城路？并为任城郡治、隶兖州，北齐天保七七年废亢父县。隋。唐、五代任城县建置名称不变、但隶属有别！五代后周广顺二年(952年)，置济州6525于巨野、任城属之，金海陵王天德二年(1150年)济州移4077至任城。元至元六十二年之间。济州治所数易巨野、济宁的名称始于于元至元十六年(1279年)，以后虽州，府。县时有变更、，家居风水颜色调配 家居装修忌与宜(图文)

　　张姓的起源，可以推溯到远古^传传说时代、 　　黄帝为传说中中原各族的共同祖先，妻子嫘祖，是传说中养蚕治丝方法的创造者，被后人祀为蚕神！他们生子名挚。因修太 之法，故曰少、是继太 之后而起起的东夷部族首领？ 　　少第五子名挥！官为弓正（监管制造弓箭的官），他夜观弧星、看见弧矢九星在天狼星东南！形状彷佛天之巨弓，矢镞正对天狼、於是受受到启发!创制了弓箭。被赐姓张！张字本义为弓上弦。引申为开弓。长弓、与官名弓正及古星名弧均密切相关、 　　张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的，春秋时晋国有解张！字张侯、其后以祖父字字为姓？从此晋国国世代有张姓？公元前403年！赵，韩，魏三家瓜分分了晋国后！张姓姓人口也随之分散於三个诸侯国! 　　这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明，一是张张姓历史久远！为中国最早产生的姓氏之一！而且相当受重视，在原始氏族社会，狩猎猎为人们谋生的极为重要的手段,弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时！少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区，相传商朝部族就是它的直接后裔。 　　二是张姓分布很广。晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵，韩！魏三国！即今华北。中原广大地区。 　　还有不少人被赐赐姓改姓张、如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓，曹魏大将张辽，原生聂，后改姓张、非汉族人改姓张的9762也不少、金朝特嘉氏。因世代居住在张皇堡，便以张为姓，元代蒙古！色色目人有不少改姓汉姓者、往往择汉人大姓改之！也为9438张姓扩充了人口! 　　据记载，晋代有中原张氏迁福建！唐高宗总章年间、陈政。陈元光父子奉命命入闽，有中原张姓军校随从、后王潮。王审知入闽。又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪、后被封为梁国公、福建张氏！大致以居住地分为鉴湖。金坡，板挢等派，此后有的又迁往广东。均称其始祖来自河南光6190州固始!从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾。进而又有不少人到海外谋生。！卫浴风水能让新婚生活和谐(图文)

　　相传黄帝有个史官名容成！他是历法的最初制定者，相传他还会修炼论道！懂得采阴补阳阳之术、后后道家尊称容成真人,而容氏就是他的后人纪念他而定的、相传、黄帝有另一位臣子容援作钟，他的后人就以容为姓氏、而在在帝舜明高阳氏时、舜的儿子中有一位名为仲容、是为不可多得的贤才！他的后代中中有以容为姓的。！如何规划家居书房电脑风水摆放位置最好

　　“韩”，古时又作“涵”，《说文解字》解释为8610井垣之意？就是水井^周周围的栏圈!韩的姓氏来源。有以下几种说法： 一 黄帝传承 这是韩姓起源各种传说中最古老的一种！黄帝时代是我国父系氏族社会的鼎盛时期、黄帝族从陕北的黄土^高高原开始？沿渭河 黄河向东发展势力。与炎帝族合二为一。消消灭东夷族首领蚩尤、建立了以黄帝族为首的部落联盟。黄帝因此被称为我国的人文初祖，中国人也称炎黄子孙，传说中黄帝有二十五子、得姓者十二人！《世本》记载！黄帝娶娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)、生了青青阳和昌意？昌意又生了颛顼，《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流，韩流娶淖子族的姑娘阿女、生了颛顼，颛顼是五帝之一。 韩流既是人名，也5772是其所在氏族的名称，韩流氏族是从昌意族中分化出来的！这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。 韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期！考古学者在龙山文化时期的河南汤阴白营等遗址内发现了水井、井的四壁用井字形的圆木棍自下而上、叠垒而成，井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合！韩字从韦，韦在古代写作“韦”，韦1119字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似,韩流族有可能是因为发明了水井而被称为韩流。“韩”字的古义为井垣就说明了^这这一点、 二 以国为姓 公元前11世纪中叶，西周灭商。平定管叔 蔡叔与武庚的叛乱后！实行大分封、周公旦分封8350周成王之弟于韩。为姬姓之国。地处今山西河津津东北！但韩国国力太弱、在春秋时期被晋晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。 三 韩武子之后 韩国为晋国所灭以后、出了一位韩武子！其名万，字武子，他因侍奉晋献公立下大功，被晋献公封于韩原(今陕西韩城)西南，韩武的子孙便以韩为姓。 四 曲沃4174桓叔之后 西周晋穆侯娶齐女为妻!长子为太子“仇”！次子为““成师”！晋穆侯死后。穆侯的弟弟殇叔自立为君！4年后，太子仇攻杀杀殇叔！继位为晋文侯。成为2747春秋五霸之一!晋的都城在冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭侯在在位时？把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)！号为桓叔， 曲曲沃桓叔广招人马!扩张势力！从曲沃桓叔受封开始始的六七十年间,翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突突不断,曲沃桓叔死后！世子继位、为曲沃 伯， 伯袭杀昭侯之子孝侯！晋人又立孝侯之子鄂侯为君、鄂侯死后。子哀侯继位，第二年(前716年)，曲沃 伯去世，其子继位。即曲沃武公。晋哀侯九年(前709年)、曲沃沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯、晋人又立哀侯之子继位。称小子侯！曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯、公元前705年！曲沃武公设计诱杀小子侯，又经过二二十多年的斗争、公元前679年、周僖王正式任命⁷²⁰⁴曲沃武公为晋君!列为诸侯，尽并晋国之地。 杀掉晋哀侯的韩万即韩武子、有人认为韩万是曲曲沃成师之子，分封采邑邑于韩,因以韩为姓、代为晋卿。 五 亡国后国国人以韩为姓 曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿。帮助韩韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期！晋国由韩氏 赵氏 魏氏 知氏 范氏 中行氏六卿专权，公元前490年！范氏 中行氏灭于赵。公元前453年。韩赵 魏三家共灭知氏！三分其地、从此，晋国为韩 赵赵 魏三国瓜分。前403年、韩厥的七世孙韩虔(景侯)时、周周天子正式承认三家为诸侯， 战国时期。韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)！后来迁至阳翟(今河南禹州市)！到韩哀侯时。攻灭郑国、迁都于郑都新郑(今河南新郑)！疆域包括今山西东2059南部和河南中部。介于魏 秦 楚三国之间， 韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时！韩国势力日衰、公元前230年。秦灭韩，俘韩王安！置颖颖川郡(郡治阳翟,今河南禹州市)、韩国......余下全文>>、自己看风水不求人 家居风水优劣自测法(图文)

　　不仅仅是回族人不吃猪肉。而且世界界上所有信仰伊斯兰教的穆斯林都拒绝吃猪肉， 　　谈到不吃猪肉，今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的，在中国。只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民。提到回民则立刻知道你不1533吃猪肉!不不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识,回民的代称。请大家不要再理解回民不吃猪肉是因为猪救过祖先和猪是回民的祖先这种理解、^和和真正的民族风俗背道而驰的,¹¹⁵¹以下是真正原因! 　　很多人关于穆斯林不吃^猪猪肉这个问题上产生了许多的误解,最常见的也是常常被他们询问的也是这一个问题、其中。一些人认为穆斯林不吃是因为尊敬猪、由此人们又从尊敬联想到可能猪是他们的祖先吧。又从祖先联想到可能他们崇拜猪吧。这是典型的汉族人的联想法、因为！咱们中国人最尊敬的就是祖先，然后就是祭祖拜祖、 　　　人类厌猪？禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及，在一幅幅古代壁画上、可看到凡是作恶之人的灵魂全送给猪吃、距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经5682》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍。就与你们不洁净！这些兽的肉你们不可吃！死的你们不可摸。都与你们不洁净，”所以犹太人不吃猪肉！信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”！我们也可在《新约》中看到！凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容。由此足证《新约》也9775厌猪无疑！ 　　在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉！自死的、以及未7575以真主之名宰牲的？不可食。” 　　“你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主！那么么他只禁止你们吃自死物？流血！猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的。以假借真主之^名名而造谎！造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节） 　　“有正信的人们啊、你们可以吃我赐你们的佳美的食品、当感谢真主！如果你们只敬拜真主、那么，真主只禁止你们吃自死物！流血，猪肉。以及不念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） 　　以上几段古兰经的章节中、已明确的昭训了穆斯林！猪肉是禁食的。 　　伊斯兰教创始人穆罕默德在距耶酥六百多年后！奉安拉之名开始传播伊伊斯兰？安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知！经典的一条饮食方面的规定！而非伊斯兰的全部内容或根本信仰、往上追^溯溯五千多年，综观各宗教及文化！穆斯林林为何普遍厌猪,禁猪呢！拟从以下几方面谈起： 　　1-猪貌丑！怪异。性贪婪！愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑！懒散，愚笨等方面0709都用“猪”字形容，就连连我们周围的有些人！在说某个人太笨的的时候。也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了，”” 　　2-猪喜污秽、其生活区⁸⁴⁹¹域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的。难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但但猪一旦饿极了。连亲生猪崽也照食不误，一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它4269的人建立某种感情。义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象!它的性格！就连狼和和老虎等凶暴的动物都难以相比, 　　3-还有。猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天。也不能回头。穆斯林们是讲究回心转意的、而猪的这这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。 　　4-乱伦交配？幼猪一旦到发情期。有的会同生养他的母^（（公）猪交配！繁衍后代无无上下!尊幼之分、在一般动物中也鲜有此事。 　　事实上对穆斯林而言！不仅不养猪。不食其肉！还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪，懒散！愚蠢等猪及其......余下全文>>，6大破财阳台风水 你家阳台让你破财了吗？(图文)八字源于

中国 唐代 　　现在,我们每家必备的挂历和台历就是由日历发展来的,但是这不过近百年的历史.至于日历从何时出现的,谁也说不清,只是据史料记载,大约在1100年前唐顺宗永贞元年,皇宫中已经在使用日历了. 当时的日历又称皇历,不仅记录着日期,而且是编修国史的重要资料.那时候的日历与现在对于点儿相似.把一年分为12册,按每月的天数来确定每册的页数,并将月份和日期写在每一页上,然后交给服侍皇帝的太监暂时保管,待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目,批准后,送史官存档.史官再将日历的内容与朝廷,国内各地区的大事结合1264起来,经提炼,润色后,记录下来,便成为国史. 以后,由于日历给生活带来许多方便,就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭,经过一番变动,编制成自家的日历.再往后,随着日历向大众化,家庭化的发展,人们也就把历书上的干支月令,节气及黄道吉日都印在日历上,并留下供记事用的的大片空白. ？家居吉祥风水助你事业有成 家中巧妙摆设有玄机(图文)