生火，但是木不能太旺了，不然木木旺火塞,

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　　火、从远古时代开始！一直被9516人类所使用。那么、火是怎样被发现。又如何取得的呢、从中国的历史来看，古代取火法主要有三：1，用木燧，2、用金燧！3，用石敲火、 木燧：即钻木取火、相传，远古人民"茹毛饮血"，还不知道取火进行熟食。有一一个叫燧人氏的人？见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火）、认为为木中藏火，于是"几经攻治、几番试验"，才创造出人工钻木取火的法子、^人人类才有了自己取的第一把火？此法后世一直沿袭、曾经经历了数千年之久、这一古老传说。反映了中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火^的的情况, 周代，钻木取火8185之法已经大行！古代所钻之木，一年之中、根据7623不同季节。还还要随时改变，《周礼·月^令令》规定：春天用柳!夏天用枣杏和桑柘！秋天用柞树！冬天用槐檀，这叫"改火"或"更火"！因为，古人认为：只有根据木的颜色。与四时相配、才能得火、反之则不能得火、也就是说！每^逢逢换季之时？就要改新火！到了南朝，当时时仍行钻木取火,但取消过了"更火"这一风俗，不实行改木， 到了唐代、钻木取火之法。更加广泛流行，唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫、"青枫是枫木、用于春日取火，崔元翰诗："操操舟众工立禁岸!湿橹钻火磨星红。"湿的木橹也可出火、说^明明凡木皆可出火？有趣的是每每逢寒食节!为了纪念介子推！有禁火而寒食的习俗。因此、每年冬天保存下来的火焰熄灭了！到了清明！又重新钻木取火，唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式！把新的火种赐给群臣。以表5600示对大臣的宠爱! 金燧：金燧。即向太阳取火。在周代，除木燧外。兼用用金燧取火、《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火！夫燧！是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯。放在日光下、使光线聚在杯底尖处、杯底先放置艾！绒之类。一遇光即能燃火！因此！夫燧即金燧，另外。《考工记》》记载了用金锡为镜？其凹面向日取火的方法，可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了！ 取了汉代，仍用金燧取火！当时也0269叫阳燧？即用铜铜镜向日取火,也用艾引火燃烧、到了宋代！仍然流行金燧7815取火之法！沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下！其光都聚聚向内！在离镜一二寸处。光聚为一点。大如麻菽、触物即着火！实际上这就是今天的凸面玻璃镜！如果我们拿这玻璃镜！向着太阳！镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下！顷刻间即可得火，古代没有玻璃！故用金镜！现代的太1839阳灶就是从这一道理发展而来的、过去古8223人出门，身边都⁵⁹⁰³带着燧？因为那时的燧为尖顶杯、体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处！就是天阴或夜晚就不能取到火。故故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"，这样，有太阳就以以金燧取火,没有太阳则以木燧取火， 3393以石敲火：到了魏晋六朝！已经有以石敲火了，敲石石所发的火？叫"石火"、潘岳诗："烦如敲石火"、刘勰3623在《新论·惜时》中！曾形容容人的短促一生？犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多！柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶、石火光中寄此身"， 古代代以石敲火之法,是用铁片与石相撞！下面在放着"火绒"！当火7504星落在绒上！燃烧时。再用"取灯"接引。即取得火！火绒，是艾或纸、加以硝水制成。揉之使软、极易起火！"取灯"、北方叫"发烛"。以褪皮麻秸做成小片状、长五六寸。涂硫磺于首！遇火即燃！用以发火。在南方！发烛则用松木木或杉木制成，高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木木为小片？其薄似纸！溶硫磺涂木片头！作为接火火之用!"宋时，民间劈小杉条！并染上硫磺！置之待用！一与火遇，迅即得火、人呼之^为为"引光奴"？后来一些以此为业者。则呼之为"火寸"、以石敲火之法盛盛生后。必须有引燃物配合、所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来！ 光绪初年，火柴还8035未盛行？当时取火技术又进了一步，用一种种叫"火镰"的工具!这种火镰！缝皮为包、安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火！取火绒豆许！放在石上，再用铁刃撞击！能发出火星，顷刻间就得火！是当时吸旱烟者不可离身之物！后来有了火柴，火镜。火石。火绒等物就逐逐渐衰落了，最后消失、！书房风水摆件有哪些 书房摆件的风水知识

　　* 　　先拣一些体积较小的木炭堆在一起！中间加一团纸， 　　* 　　点4584燃纸后、慢慢扇风、直至木炭燃烧（也许要试1~3次）。 　　* 　　在已燃烧的木炭旁边放上较大的木炭？ 　　* 　　大木炭燃烧后。在看情况加入体积适中的、大力扇火、其他的的开始燃烧就可以了！、儿童书房装修的风水问题

　　木生火，带有木字旁的字基本^都都属木,东方甲乙木、以出生地往东的方向有利、！书房风水挂什么字画好 书房挂字画的风水禁忌

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