想要了解八字，请先了解8727一下下列知识 　　一，天干地支 　　天干地支简称干支、是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，天天干与地支结合起来组成六十位干支!也称六十花甲如下表、 　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 8956庚午 辛未 壬申 癸酉 　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　二。阴阳五行 　　阴阳五行是中国古代的一种哲学概念、是古人认识自然的一种朴素的唯物观点， 　　《易》曰：“易易有太极，是生两仪，”，所谓“两两仪”就是阴阳,所以《易》1892又曰：“一阴一阳之谓道？”阴阳指事物的矛盾！如昼夜！寒暑。长短！雌雄、男女！动静。刚柔等等！ 　　五行则是对世界万物更为细致的分析！古人认为！世界是由金，木。水，火。土五种基本元素组成的、并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化，互相制约的。由此转化和制约。从而构构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律！可分为相生和相克两种： 　　1.相生：金生水。水生木，木生火。火生土，土生金 　　2.相克：金克木！木克土，土克水，水克火。火9568克金 　　三！干支分配五行 　　既既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外。古人将干支分配五行如下： 　　金 木 水 火 土 　　阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 　　辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 　　酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 　　四、二十四节气与干支之关系 　　古今的历法不外太阳历与太阴历两种。太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历。十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历）。太阴历历如穆斯林国家通用的穆斯林教历,这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说！则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年！并将其平均成十二个月份。再分立大小平闰月以概其余，太阳历的优点是四季分明。准确无差，太阴历则严4464格以月亮朔望周期纪月、因没有顾及到地球公转周期！所以不能准确地划分四季界限！中国传统的农历实际上是一种阴阳合历！一方面以月亮朔望周周期纪月！一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步、 　　所谓二十四节气是将将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分？即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”、移动一周360度共24气、农历将这二十四节气名为立春，雨水。惊蛰、春分，清明，谷雨，立夏！小满、芒种！夏至！小暑，大暑、立秋。处暑！白露，秋分、寒露！霜降，立冬，小雪！大雪，冬至！小寒。大寒！其中立春。惊蛰。清明、立夏、芒种！小暑，立秋，白露，寒露。立冬、大雪，小寒等十二个称为“节气”、其余的称为“中气”、节气通常被看作是阴历，实际际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的。而不是通常农历或公历的年月划分。这是起四柱的基本原则、使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其^准准确性,更重要的是以回6255归年为纪年标志,符合四季寒暑变化的节律、遵循天道轮回的因果关系、而这些都是命理学的理论基础。 　　五，天干五合 　　甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 　　所谓天干五合。是指指五组天干的互相作用而产生的变化、^如如丙辛合化水。指天干丙⁹⁵⁸⁸遇到天干辛!丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成成了水？9994如化学反应一般！两两者的性质已变,生成新的性质，当然在实践应应用中，合化是有着严严格的条件的？并非一见丙辛就认为是化成了水！丙辛如此，余可类推！ 　　六！地支六冲 　　子午冲 　　丑未冲 　　^寅寅申冲 　　卯酉冲 　　辰戌冲 　　巳亥冲 　　地支六冲是指地支之间的生克变化。如地支子遇见地支午！两者相冲！互相都受到损失、至于此冲是是好是坏，需要全4540盘推论！ 　　七，地支三合 　　亥卯未合化木 　　巳酉丑合化金 　　申子辰合化水 　　寅午戌合化火 　　地支三合理同天干五合，即地支8975之间的相互作用而变化性质、如亥卯未三个地支聚在一起。那么就变化成了木。在在实践中地支三合也有严格的条件, 　　八。地支半三合 　　亥卯合木，卯未合木 　　巳酉合金！酉丑合金 　　申子合水、子辰合水 　　寅9763午合火。午戌合火 　　地支半三合理同^地地支三合!不过因为三者没有汇全。所以其力量较三合要小一些、 　　九！地支六合 　　子丑合土 　　寅亥合木 　　卯戌合火 　　辰酉合金 　　巳申合水 　　午未合土 　　地支六合亦是地支之间的相互变化？如子丑聚在在一起？就变化成了土！地支六六合的力量小于三合和半三合!，

　　可以看看 王黛林的《出生时间与命运》 以及他本人的博客 　　　　古代经典命理书籍首推《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》 　　　　希望你有毅力 祝你成功。。知多少房子的风水

　　八字入门的基础础知识 　　　　基础知识： 　　　　天干地支 　　　　八字来源于《易经》!八字算命是认为。我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运2326运动方向，为我们揭示。人命在天地自然的“气”中的运动动规律提供了理论基础？这里的“气”是“炁”的异体字、天干就是“天炁”、地支就是“地炁”， 　　　　八字算命术又叫“子平术”！这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结！写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展、所以后人又称八字算命术为“子平术”。 　　　　十 天 干：甲（jiǎ）， 乙（yǐ）。丙（bǐng）、丁（dīng）！戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn），壬（rén）。癸（guǐ）。 　　　　十二地支：子（zǐ）。 丑（chǒu）。 寅（yín）， 卯（mǎo），辰（chén）！巳（sì），午（wǔ），未（wèi），申（shēn），酉（yǒu）、戌（xū）。亥（hài） 　　　　地支五行属性 　　　　子(鼠)属阳水！北方！亥(猪)属阴水，北方， 　　　　寅(虎)属阳木。东方。卯(兔)属阴木，东方， 　　　　巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火，南方， 　　　　申(猴)属阳金！西方，酉(鸡)属阴金、西方、 　　　　辰(龙).戌(犬)属阳土！中方！ 　　　　丑(牛).未(羊)属阴土！中方， 　　　　天干五行属性 　　　　甲为栋梁之木，东方，乙为花果之木。东方。 　　　　　丙为太阳骇火！南方、丁为灯烛之火，南方、 　　　　戊为城墙之土、中方！己为田田园之土!中方。 　　　　庚为斧钺之金，西方、辛为首0601饰之金!西方、 　　　　　壬为江河之水、北方。癸为雨露之水，北方、 　　　　五行生克 　　　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　　　天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断. 　　　　天干化合 　　　　甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合合化火. 　　　　天干化合主事: 　　　　干合者, 有早婚之兆. 　　　　1.甲己合化土,为中正之合.主安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官职迁荣. 　　　　2.乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水, 田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年、 　　　　3.丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名. 　　　　4.丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年......余下全文>>，专家教你如何房间摆放风水

　　一心向善莫问前程。运气是可以创造的！命运分命和运、命不能选、运可以改8742变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造、因为掌握运气就可以改变命运！《了凡四训》---告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气。从而而改变命运！《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书。经典,书电影版和电视视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一^直直坏的话就会改变命运。运气的好坏就看人是否善。善运气就会变好，不善运气就2156会变坏，一直善、运^气气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点！这样人的命运就改变了。不善也一样。关键要持之以恒、命运就会丹变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶！平常人做事往往善恶参半。相互抵消了！要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才才会向一个方向发展！才会改变的多！ 当然善一定要心真的善，不是阿Q、现实生活中。很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必、有的人3949受了欺负,嘴上不1257敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善。真正正的善是心量大的善？所谓量大福5096大就是这个意思？吃了亏也乐^呵呵呵的、当然有5513的人要质疑，⁴⁶⁷⁴社会上那么多坏人还不是活得好好的吗,那是因为各人命运是不同的。有的福多有的福少！福多的因为基数大、命运的惯性就大、经得起消耗、但总是3417在减少的,记得以前我们5582村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年、所以说²¹⁷⁰各人福气是不同的,有的能顶得住，有的则则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 　　要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素。放生 ！当然一定要心诚。 　　求姻缘求子女可以求观世音菩萨。当然一定要恭敬诚心！而恭^敬敬诚心在哪里体现呢。当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着、一边念着，心里却在想着！这灵吗、那多半半不会灵？因为您的心不对）、2839还有就是体现在自己的行为上。真正弃恶恶向善了,这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理！只是一味的拜菩萨。烧香捐钱！却不规范自己的行为！做不到真正的恭敬。所以就不怎么灵了！⁷⁰⁷⁵有的觉得灵了！也很多是自己命运中本来有的、而不是求到的，！文财神摆放的最佳位置

长生12宫的^由由来解释见，《三命通会》卷2里的《论天干阴阳生死》一节！ 藏干的由来解释见？《子平精粹5：子平真诠·命理约言》里的《论阴阳生死》一节里！有详细的解释。 你看的是现在人写的书吧。大多都是八字入门级别的书籍。很多精华部分还都停留在古书中。不得不看！也必须得看、如果觉得子平八字太难懂不好学！那就先学盲派³⁸⁶²断法吧！但是、早晚都是回归到命理的经典书籍上来，比如我给你推荐的两本书、 子平八字。^偏偏重五行生克之理的讲解。盲派速断，偏^重重物象的抓取？一个重意。一个重象、都是一个妈生的， 等你觉得！视讯课和现在人写的书都看得差不多的的时候。再看我的推荐书吧： 推荐先看《三命通会》的卷1和卷2,有关纳音的讲解部分可以先跳过不看。对天干地支支有初步的了解之后,再看《子平精粹5：子平真诠·命理约言》和《子平精粹2-祕授滴天髓阐微》这两部书。边琢磨边看吧！很难懂，但很重要。子平八字的精髓、几乎都逃不出这两本书， 在看我的推荐书之前、务必先记住以下一些内容： 天干的名字和8148生克关系？ 地支的名字和生克关系。地支代表的月份是按照节气²⁷⁶²划分的，这点千万不要搞错。比如立春日才是寅月的第一天、惊蛰才是卯^月月的第一天！你也可以通过检视万年历证实我的说法、 十神的名字和生克关系， 记住了之后，看推荐书吧。遇到上下文冲突的话，要仔细分辨区别究竟在哪里。分辨不出来的话！最好抄写在笔记上、 尽信书！不如无书，书一一定要反复地看？看不懂可以去相关论坛里提问、好像龙隐论³¹¹⁷坛的人挺多！试试去那里寻求帮助！ 、财神摆放什么位置好

　　1.清代学者论学术！将学分为三类：一为义理之学、二为考据之学！三为词章之学，义理之学即哲学、考据之学即史学、词章之学即文学，这是举举其大略。详言之。词章³⁹⁹⁸之学包括文艺学！文字学、修辞学等。义理，考据！词章之外！尚有经8365世之学？即政治经济学说！以及军事学！农学！治水之学等！ 　　2.十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典！分别是《《诗经》，《尚书》，《周礼》、《仪礼》，《礼记》，《周易》、《左传》，《公羊传》！《谷梁传》，《论语》、《尔雅》。《孝经》、《孟子》、 　　3.分为《易经》和和《易传》周易八卦中的卦名为：乾、坤，震！艮。离。坎，兑，巽。其其卦象分别对应：天!地。雷。山。火、水！泽，风。 　　7.《诗经》“六义”指指的是 风,雅。颂、这三个说说的是内容。赋！比、兴！这三个说的是手法！这就是“六义”、 　　8.左丘明《春秋左氏传》、公羊高《春秋公羊传》！谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》 　　9.《礼记》 　　10.史记！汉书。后汉书。三国志 　　11：纪传体《史记》 　　编年体《资治通鉴》 　　12. 本纪 　　世家家 　　列传 　　表 　　书 　　14.儒？墨。道！名，法、兵、农。阴阳、纵横。小说， 　　18.编者：刘义庆南朝宋国人。⁵⁹⁰⁶注者：刘孝标、南朝梁国人。 　　魏晋风流也称作「魏晋风度」为文化史上的专有名词，「风度」原是魏晋时用来品评8002人物的词语！魏晋时期，人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发发展到人物的精神气质、魏晋名士有一种不同於流俗、甚至不同同於任何历史时期的言谈举止。风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈7533与仪表上的反应，对於一定的社会阶层来说！风度集中体现了他们的人生观和世界观。集中塑造了他们的社会形象，2463它不仅是一种政治和文化现象、而且深深影响著人们的心理与行为、从而构成了这一时代所特有的社会现象、建安七子。正始名士！竹林七贤等人。正好反映了魏晋名士的时代精神！ 　　19：是李白和屈原吧，这个问题就你自己写了！可以从两人的创作风格和人生经历来写！结合两人所处的时代背景， 　　20.文渊阁本，文津阁本，文溯阁本和文澜阁本传世至今。 　　文渊阁本今藏台湾省！文津阁本今藏北京图书馆，文溯阁本^今今藏甘肃省图书馆,文澜阁本在战火中多所残阙！后来递经补抄，基本补齐、今藏浙江省图书馆， 　　能力有限！只能回答那么多，，家庭财神摆放位置

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　　学习五行基础知识的方法有： 　　1，五行 　　水 - -润下作咸、 火 - -炎炎上作苦， 木 - -曲8750直作酸？ 5769金 - -从革作辛, 土 - -稼穑作甘。 　　2，生克 　　生→金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 　　克→金克木 木克土 土克水 水克火火克金 　　3，辨证 　　金赖土生。土多金埋！土赖火生。火多土焦，火赖木生、木多火炽，木赖水生、水多木漂、水赖金生、金多水浊！ 　　4。五行四时 　　[木]春月之木！犹有余寒！夏月之木！根干叶燥。由曲向直。由屈而伸。喜水盛以润之！忌火炎以焚之、秋月之木、形渐凋零。冬月之木、盘曲在地。 　　[火]春月之火！毋旺子相。势力并行，夏月之火！势力当权，逢水制、则免自焚之咎见木助！必^遭遭夭折之忧、秋月之火！性息体休、冬月之火！体绝形云！ 　　[土]春月之土。其势最孤。喜火生扶，忌木克削！夏月之土！其性最燥！秋月之土。子旺母衰！冬月之土！外寒内温、 　　[ 金 ] 　　春月之金。寒未尽、贵乎火气为荣，休弱性柔。欲^得得土生乃始旺！夏月之金、尤为柔弱、秋月之金！当权得令！火来锻炼、遂成钟鼎之材、土复资生、反有顽浊之气、冬月之金！形寒性冷。喜比肩肩类聚相扶、欲官0664印温养为妙！ 　　[水] 　　　春月之水、性滥滔淫。夏月之水，外实内虚！ 秋月之水，母旺子相！冬月之水。正应司仪！遇火除寒。见土归宿、 　　，财神摆放位置禁忌有哪些

　　1，防患于未然 　　2，从娃娃抓起 　　3！要常抓不懈 　　4，当持持之以恒 　　5,别流于形式 　　6！查基层单位 　　7，查重点位置置 　　8!应装备齐全 　　9，^勿勿久存不换 　　10、个人拙见。仅供参考、并非专业。涉猎甚少、希望采纳谢谢、，一对的招财貔貅怎么摆放八字基础知识

　　孩子出生时有异常吗！肌张力高一般需要长期康复训练或手术降低肌张力，目前建议继续康复训练纠正字体畸形包括内八字、三岁后考虑手术、 　　（许世刚大夫郑重提醒：因不能面诊患者，无法全面了解病情。以上建议议仅供参考！具体诊疗请一定到医医院在医生指导下进行!） 　　北京东直门医院许世2903刚 [,貔貅开光的正宗方法