所谓“印”、印绥也！生我者为印，阴阴生阳为正印!阴生阴为偏印、正印为生我之物，可以把正印比作母亲！贵人慈爱。比如日主为壬水。庚阳辛阴金都生壬水！异性相生生为正!辛金就是壬水的正印母亲，异性相生为有情之相生、同性相生为不情愿之生、有生了我但又排斥我的的意味？ 　　天干的正印分别是：甲木为丁火的正印、乙木为丙火的正印！丙丙火为己土的正印、丁火为为戊土的正印？戊土为辛金的正印，己土为庚^金金的正印？庚金为癸4712水的正印。辛辛金为壬水的正印!壬水为4741乙木的正印？癸水为甲⁰⁶¹⁰木的正印, 　　正印在男女命中都代表母亲!文凭学业理科成绩、命理学中的正印还包括文化。好学，辛苦，孤独！包容等特质、八字中有正印为喜用！代表家世有祖德传承。能受家中6702福荫恩泽,享现成之富，^深深得长辈爱护， 　　正印有精神修养层面的特质！正印是宽容悟性慈爱稳固、八字正印格为喜用的人多爱读书。心地较善良！易被感动。喜修灵性，佛道有缘，但正印不可太旺，太旺主人孤独冲劲不足！天^干干若透出两个正印一般认为是性格较懒惰,拖延症严重，正印过旺的女子命书有云：食子子化夫、不利婚姻²²⁸⁵和子女!因为印克食伤！食伤为子女、女子印太旺也^克克制正官、正官为夫。任何一种十神的特质！都是一个硬币的两面，都要放在具体的八字格局里论喜忌优劣。 　　房产房子在八字中代表为＂印＂、八字中官印印旺必有房！印主稳定、并不是有钱就有房！有的命中只有钱但未必有房，有正印为喜用者，即使没钱钱也有房子!因为房子与祖上福荫有关！正印为喜用的3468人也叫“吃祖上饭”！他们虽然没有多少钱、但往往有房有车！在”易先生“平台的一位李德老师八字班上可以学习正印！偏印，正官、七杀。正财！偏财，伤官、食神。 比肩！劫财之^间间的关系及含义!深度了解印的意思。 　　古人论命财、官、印缺一不可。方才显贵，因为财生官，官生印，这很好理解！比¹⁵⁶⁰如日主为火,火克金（财为金），金^生生水（水为官）、水生木（木为印）！财官印是相续相生的关系。古人认为有财还需修德，孔子说富而好礼！富人要修德讲礼、就是这这个道理！ 　　福为财德为印！福和德是连在一起的，德乃福之源、八字财过重容^易易沉溺于挥霍享受!满招损难以善终、而⁸³²⁵印绶代表了慈善宽容布施。所以有德的大富大贵之人好布施，福才可绵延。这都是印印绶的喜用, 　0466　比尔盖茨、扎克伯格展示的就是正印乐善好施的优秀品质，并且也非常符符合财生官、官生8305印的逻辑关系!先要有财才能有威望（正官）！有了威望就能^发发挥美好的德行（正印）、、

　　八字中中正官是什么意思 　　八字中的正官称为官星！所谓官、“管”也。克（管）我我为官、官星虽为克我我之物？但阴阳和谐、配合有情，如天地之道道贵在其中。可生万物，所以正官也叫官贵、八字先看官！从古至今八⁰⁴⁷⁵字算命推命首先看官、一切格局都以财官为最终目的！所以八字中的正官可谓是十神之首，现代八字命学论命也很注重正官的重要性。 　　克我者为官，阴阳不同为正官、阴阳相同为偏官。阴阳相克为有情相克，比如天干丙火为阳火、五行水克火。阳水壬水克丙火！壬水就是丙火的偏官也叫七杀简称杀、阴水癸水克丙火！癸水就是丙火的正官简称官！八字中官的确定为：日0508主木（金克木 木为官）,日主火（水克火 水为官）。日主土（木克土 木为为官）？日主金（火克金 火为官），日主^水水（土克水 水为官）？再各自根据阴阳不同区分正偏官。 　　正官偏官简称官和杀，一一官一杀阴阳之别。可谓天差地别、正官在我们命局中代表着事业成就、权利功名。也为领导长辈！社会中的地位官位等。在当今社会、男女都可以正官论事业、女命中的正官为夫。女命有正官应吉表示命中婚姻状况较好。现代社会大量的单单身女性如果看其八字！不少八^字字中没有官星夫星！或是官杀混杂，这种命局婚姻较3837难成就，或是婚姻不吉！晚婚再婚， 　　正官之正为正确、正当！正常合理理之意？正官为1717克我之物！有情^的的克代表了约束,自制力和理性！人类是唯一一具有理性的动物!所以具有自制力和理性是一种高贵的品质！在社会中亦然！社会秩序需要规则和约束。才能正常合理运行！政府，官员！守法。理性。严谨！法制。公正。有责任心都是正官所包含的内容。在李德老师八字班中自己也是学习了十神的深层次取象思维，对应生活中的方方面面！包括人物，事态！物品等，也学习了8698通过八字进行性情判断？学历判断！职业工作判断，财富判断，婚姻判断、兄弟姐妹及子女的判断方法等等、正官星内容可以去”易先生“app上有系统的分析! 　　财官看富贵、八字论论命以官论贵，事业成就功名名都在正官上,官星喜透不喜藏、如果八字中正官透出天干且为用神、方显贵气！正官的喜忌一定还要结合八字的格局。如果果八字天干透正官!但正官为忌神、格局就不为贵，如果果大运逢忌神官运，就容易生是非出病灾，6962正官要为喜用神、走官运时才能人生如意事业上升，一喜用一一忌用可谓天差地别! 　　不同的人由于八字格局、出生地和和成长环境不同？就算正官都为喜用。有的做官能到省长、有的官再大也只能是个小科长。对官运而言如此！正官的影响对事业成就亦然！、家居风水装修图解

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　　三元：“元”为始、开端的意思，农历正月初一这一天为年，季！月之始！故称“三元”。“三元”又是解元。会元！状元的合称，三元、在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流！隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主^要要节日的名称，延续至今， 　　1农历正月初一 　　“元”为始，开端的意思！农历正月初一这一天为年。季。月之始、故称“三元”、 　　“三元”即解元。会元、状元的合称。 　　三者分别指明清时代科举考试的乡试、会试！殿试的第一名。明代也以殿试的前三名为三元！即状元。榜眼，探花！ 9462　　明清时代,科⁶⁸⁵²举考试分为四级？即院试(县。府试)，乡试(省试)，会会试(京试)和殿试(廷试)、 　　院试在县，府举行，童生可以参加院试，考取的称为“生员”！“相公”或称“3232秀才”？ 　　乡试一般每三年⁸⁸⁴⁸在各省省城举行一次!生员(秀才)才有有资格参加，考中的的称“举人”，举人的第一名称““解元”， 　　会试在京城礼部举行,举人才有资格参加，考中了的称为“贡士”，第一名贡士称为9039“会元”、 　　殿试试是最高级的考试？由皇帝亲自主持，贡士才有资格格参加、考中了的称为进士！第一名称为“状元”！第二名称为“榜眼”！第三名称为“探探花”。合称“三鼎甲”。 　　科举制度从隋朝开皇九年(公元589年)直到清朝光绪三十一年(!公元1905年)，在中国存在了一千三2893百多年、 　　2指三种事物 　　①指眼。耳。意念。“三元元归一”中之三元即指此， 　　②指天。地。水，《云笈(ji)七签·元气论》：“夫混沌分后。有天地水三元之气！” 　　③③指上,中！下三丹田！ 　　④指精、气，神，也指元精、元气，元神， 　　⑤指玄，元、始三祖气。 　　⑥以一概全。代指万事万物等组成世界的各种元素！ 　　3传统节日日 　　传统的“三元”为传统节日,分别是““上元（元宵节？7252农历正月十五日）”!“中元（中元节！农历七七月十五日，俗称‘七月半’或‘鬼节’）”。“下元（农历十月十五日）”、分别指三组日排列之起点、 　　4道教解释 　　三元。在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。隋唐以后又衍化为道教教神仙和道教主要节日的名称!延续至今、道家著作原无“三元”之说，但是⁵²⁸⁴古历法家以农历正月初一为年！月。日之始、称三元日。³⁹³⁹因为此日为“岁之元,时之元！月之元”！此“元”当系开始之意！古术数家以六十年为一甲子，第一甲子为上元。第二甲子为中元，第三甲子为下元，一百八十年为“天地一变”之周始！合称“三元”、此“元元”又是单元之意。早期道教太平道有“三统”神学思想。称：“元气有三名、太阳、太阴。中和，形体有三名、天，地，人。天有三名！日，月！星！北极为中也，地有三名！为山。川、平土。人有三名。父，母！子、治有三名！君，臣。民，欲太平也，此三者者常当腹心？不失铢分。使同一忧。合成一家！立致太平，延年不疑矣！”其时尚无三元之说。《三国志·魏书·张鲁传》引《典略》称五斗米道“请祷之法、书病人姓名，说服罪之意。作三通。其一上之天！著山上，其一埋之地、其一沉之水，谓之三官手书”，也未将三官和三元联系系在一起， 　　大约在北周末年成书的道教类书《无上秘要》中、“三元”一词才见著录，该书卷二十七《上清神符品》引《洞真三元玉检布经》称。受佩“三元玄坛玉检紫文”之人。佩身九年。就^有有可能“乘三元之軿！上升三元之官”。该经收入《道藏》洞玄部本文类。全称《上清三三元玉检三元布经》!该经所称“三元”！指的是天！仙。地！即上元玉检检天大录。中元玉检检仙真书。下元元玉检检地玉文,附有《三元内存招真降灵上法》。其内存之神为“太素元君”以及她的三个女儿，紫素元君。黄素元君！白素元君、三女神又合称为“三素元君”，故上清派的“三9626元”并非指天地水三官？《无上秘要》卷五十二^有有《三元斋品》。徐墨斋认为从道之人1819“生长流俗？五神诤竞！尘深罪秽！永不自觉。与罪同长！山海弥积！前生至今。不知缘来、凡以几劫。逮及今日、罪结天地！在何簿目、为三官执举！拘逮地役！虽自修厉而无感彻，真灵不降，众魔所伐，致思念不专,五神飞越、常恐一旦归命幽壑！弥沦万劫！终天无拔”！因此必须以三元大庆吉日。“清斋烧香。首谢前身及得今日积行，所犯天所不原、地所不赦、神所不哀。鬼所不放亿罪兆过”！据此。南北朝时期已开始将“三官”和“三元”联系在一起、 　　唐初编成的《艺文类聚》卷四“七月十五”条称：“道经经曰：七月十五,中元之日！地官校勾。搜选人间！分别善恶、诸天圣众。普诣宫中！简定劫数。人鬼传录、饿鬼囚徒，一时皆集。以其日作玄都大献于玉京山。采诸花果、珍奇异物！幢幡宝盖，清膳饮食，献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇！囚徒饿0888鬼俱饱满。免于众苦。得还人中，”《艺文类聚》所称道经乃《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》、 　　《道藏》收入洞玄部本文类、该经有题解解和注释,作者不详。注称：““三元者!元、本也、但以上三官为万物之行本！故曰三元。”题解称9609：“一切众生！生死命籍。善恶簿录！普⁹³²⁵皆系在三元九府、天。地！水三官考校校功过！毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元！即天官检勾，七月十五日为中元！即地官检勾，十月十五日为下元、即水官检勾、一切众生皆是天地水水三官之所统摄？”在《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》中，叙述更细、称天官有三宫三府三十六曹，地官有三宫三府四十二曹、水官有三宫三府四十二曹。三官共有九宫九九府一百二十曹。专司记载人的生死和功过。“责役考对，年月日限、无有差错”。该经还称：“人身中亦有三宫六府百二十关节。三万六千神， 　　人身行恶！身神亦奏之三官。 　　人身行善！则度其仙名！生死罪福！莫不先由身神影响相应乎自然也！”这就将天神和人身之神联系起来、成为对于人的善恶行为的监察系统， 　　宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六《元气论》称：“混沌分后、有天地水三元元之气，生成人伦、长养万物。人亦法之。号为三焦，三丹田！以养身形、以生神气。”将人体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法！ 　　《参同契》称“含精精养神。通德三元”！宋末元初道教学者俞俞琰注“三元”为“上中下之三田也”,宋曾慥编撰的《道枢》卷三十有《三元篇》、其“三三元”所指“上元者首以上属焉，中元者、首之下脐之上属焉、下元者、脐之下腰之上属焉”。“人有三元，三元塞则六气乱矣”，“三元之中，中元其最尊者也”、“上气入既足，若动而不动于恍惚之间，自然结成寄于气海，故中元注于下元之珠，元气斯定矣！中元者，阳也！雄也。下元者。阴也。雌也”，“中元守乎下元、左白右黑。合而为一”、“外气不入、内气不出、与天地同和、其寿无涯焉”！张伯端《悟真篇》卷上有“四象五行全籍土、三元八卦岂离壬”句！董德宁注称：“三元者。三才也！其在天为日月星之三光！在地为水火土之之三要!在人为精气神之三物也，”这就将8553内丹修炼同道教教义中的宇宙生成理论联系在一起了!现代道教著名学者者陈撄宁还在《黄庭经讲义》中称“三元”为元精,元气！元神， 　　另据《云笈七箓》卷三《道教三洞宗元》。“三元”又有宇宙和道教经籍起源的意思。称“原夫道家由肇。起自无先。垂迹应感、生乎妙一。从乎妙一。分为三元，又从三元变成三气。又从三气变生三才，三才既滋！万物斯备！其三元者、第一混洞太无元、第二赤混太无元，第三冥寂玄玄通元”，从三元中又分别化生出^天天宝君？灵宝君，神宝君， 　　三君分别居于玉清境清微天！上清境⁹⁵²¹禹余天！太清境大赤天！此三君各为道道教教主,即三洞之尊神，“天宝君说十二部经，为洞真教主！灵宝君说十二部经。为洞玄教主！神宝君说十二部经！为²³⁰⁴洞神教主”、由此衍生出道教三洞系统以及包括其中的各种道教经籍！ 　　中国古代诗歌史上有三个高峰期。称为为“三元”——开元，元和，元佑。 　　5命理三元 　　命理学上有天，地，人三元之说！天干为天元！地支为地元！人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，2126每个地支中分别藏着一个、二个或三个个天干,即所谓谓地支藏干！土中藏干有较强的规律性： 　　天元 　　天元指四柱中的天干.天元的推算,主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量,对透出的所主之事作出强弱损益,命之贵贱的判断. 　　地元 　　地元指四柱中的地支.地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用。 　　人元 　　人元指地支中所藏天干.！ 　　藏癸水在其中,丑中癸辛己土同.寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢. 　　辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊.午藏丁火并己土,未中乙木加己丁. 　　申藏戊土庚行壬,酉中辛金独丰隆.戌藏辛金及丁戊,^亥亥中壬水甲木存. 　　1!四隅土中藏有与本气气和阴阳相同的天干？即丑宫藏有阴性天干己土！辰宫藏有阳性天干戊土，未宫藏有阴性天干己土、戌宫藏有阳性天干戊土、 　　2！四隅土中藏有有与本方五行相临地支藏干相同的本气!即丑宫藏有北方子宫藏6318干本气癸水、辰宫藏有东方卯宫藏干本气乙木、未宫藏有南方午宫藏干本气丁火、戌宫藏有西^方方酉宫藏干本气辛金。 　　3。四隅土中藏有^上上方五行中间那个地支藏干的本气,即丑宫藏有西方酉宫藏干本气辛金、辰宫藏有北方子宫藏干本气癸水。未宫藏有东方卯宫藏干干本气乙木。戌宫藏有南方午宫藏干本气丁火！ 　　所以！丑藏己癸辛！辰藏戊乙癸！未藏己丁乙、戌藏戊辛丁。 　　9387命理三元，元者地支也！三元指：^年年日时地支、年支为天元日支人元时支地元，每一个元都有一个天干相配组成六亲关系，以支中所藏主气和天干生克制化得出财官印绶、，家居装修风水学客厅的讲究八字中正元是什么意思

　　这是命理学专业用语，其实这句话是说地支藏乾！在命理学里、天干属於天元！地支属^於於地元、地支里的藏乾就是人元，这是需要排八字後根据口诀把人^元元从地支里找出来的，具体的人元要根据出生日推出所对应关系的具体名称。，镜子在家居风水中的作用