南无阿弥陀佛、顶礼仁者。命自自我定福自我求!您是自己命运的主宰。您的心是真正的护身符。 　　易经明确吉可以趋，凶可以避！顺自然之道是吉、逆自然之道是凶、上天有好生之德，自然之之道是公平。慈悲！包容，谦让。利人人才是利己，“积善之家，必有余庆”，宇宙是一家。我们都是宇宙里的家人。家和万事兴。家人人自然是一团和气、互相谦让友爱，和睦团结， 　　仁者古圣先贤6903教导我们境随心转？相由心生！自求多福，每个人的命运、风水！财富！寿命！甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符，仁4298者善财不是赚来的!而是德行感召来的！善缘也是如此！ 　　咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法。按照方法去走必定会有幸福美满人生、 　　君子爱财5743取之有道,合情合理合法为善财留得住6646还能越积越多？不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶凶的天理！如果祈求广进善财，为助众生、这是大慈大悲的心、德不配位位必有灾殃!德之本也、财之末也！厚德才能载物！ 　　命运是是活泼充满变数的？风水和命运不不是一定，随时都9193可以改变,都是咱们的心去选去决定的， 　　如未来命运很好但是造作恶业！很快福就被折损掉了！世上有三件事最损福报，一一是不孝父母，二是杀生（包括打骂别人！堕胎）、三是邪淫。如再接再厉！更加勤恳积德。上孝祖辈！下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。 　　《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运，《太太上感应篇》因果经典！只有1200字左右、字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《《安士全书》也非常好！ 　3520　命由我作!福自己求。咱们的命运是是掌握在自己手中的，诸恶莫作！众善奉行，天必佑之！风水和命运不是一定的！都可以改变、《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文^》》后造福大众!遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝。命中无子！至35岁一丝不差。后知命自自我定之法？延寿21年。并有孝贤后代！ 『一切福田！不离方寸、从心而觅，感无不通！』 　　以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： 　　"余问曰：「然然则数可逃乎？」 　　曰：「命命由我作？福自己求！诗书所称！的为明训、我教典中说：：『求富贵得富贵。求男女得男女，求长寿得长寿，』夫妄语乃释迦大戒、诸佛菩萨。岂诳语欺人！」 　　余进曰：「孟子言：『求则得之』、是求在我者也！道德仁义可以力求，功名富贵！如何求得。」 　　云谷曰：「孟子之言不错。汝自错解耳！汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸。从心而觅、感无不通、』求在我、不独得道德仁义，亦得功名富贵。内外双得、是求有益于得也、若不反反躬内省,而徒向外驰求。则求之有道、而得之有有命矣!内外双失，故无益、」 　　因问：「孔公算汝终身若何，」 　　余以实告。 　　云谷曰：「汝自揣应得科第否！应生子否，」 　　余追省良久。曰：「不应也、科第中人。类有福相！余福薄、又不能积功累行，以基厚福。兼不耐烦剧。不能容人、时或以才0737智盖人,直心直行、轻言妄谈、凡此皆薄福之相也！岂宜科第哉， 　　地之秽者多生物。水之清者常无鱼，余好洁！宜无子者一，和气能育万物。余善怒。宜无子者二、爱为生生之本，忍(此9377处为残忍的意思）为不育之根。余矜惜名节。常不能能舍己救人。宜无子者三。 多言耗气，宜无子者四。喜饮铄精，宜无子者五。 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六，其馀过恶尚多、不能悉数、」 　　云谷曰：「岂惟科第哉，世间享千金之产者！定⁶¹⁹³是千金人物、享百百金之产者、定是百金人物。应饿死者、定是饿死人物。天不过因材材而笃。几几曾加纤毫意思, 　　即如生子。有百世²²⁸¹之德者，定有百世子孙保之！有有十世之德者！定有十世子孙保之。有三世二世之德者！定有三世二世子孙保之。其斩焉无后者。德至薄也， 　　汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷。务要积德、务要包荒。务要和爱、务要惜精神、从前种种、譬如昨日死、从后种种。譬如今日生、此义理再生之身， 　　夫血肉之身、尚然有数！义理之身。岂不能格天、太甲曰：『天天作孽。犹可违、自作孽，不可活。』』诗云：『永言配命!自求多福、』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽、犹可得而违，汝今扩充德性！力行善事。多积阴德、此自己所作之福也！安得而不受享乎！ 　　易为君子谋。趋吉避凶，若言天命有常！吉何可趋！凶何可避。开章第一义。便说：『积善之家！必有馀庆！』汝信得及否！」 　　余信其言。拜而受教。因因将往日之罪!佛前尽情发露。为疏一通，先求登科、誓行善事三千条。以报天地祖宗之德！" ——恭录完毕 　　正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典！只有1200字左右、字字珠玑！把天理祸福说得非常清楚明白！） 　　太上曰：祸祸福无门？惟人自召！善恶之报、如影随形、 　　是以天地有司过之神、依人人所犯轻重!以夺人算。 　　算减则贫！

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