未土内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的！在命学学五行中，它^有有着善变其形的性质，遇火则炎！遇金则脆、遇木则根固。遇水则相战。这是《河！洛》对待的原理！未！位于西南方《洛书》坤卦之中、在未中8052丁火为午火之余气！居左边。己土土为本气居中！乙木为墓气居右。未中丁火为盛盛夏之余气！它得乙木之生。其^性性向上漂浮,所以以气态的形式作力于命局，己土是阳中之阴，是死死不僵之气!在^析析命中最为玄妙，天干得³⁰⁶¹木火之气！则气倾火土、方有脆金之忧！天干得金水则有阴气复生之象，全在引化墓气而决定其中藏之神的的功用？非一见燥土就以脆金的片面定论、五0817行变化全在天象四时之气息变化！众与寡不能说明一切原理！ 《滴天⁴⁴¹⁹髓》有云“阳干从气不从势、阴干从势不不从气”之说？它在相遇的五行结构中有很大的可变性。是由气、固态气息的转化形式决定的！如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长！那么它是以固态形式出现。则能左右于燥烈中，孕养阴气，如果大运顺行行西北之地。阴气得到培养！则能形成土生金生水的连环相生之势、气息通畅富贵贵之气立现？如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现、则脆金克水，阴气尽失！则阻于人事事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药）、这是内含的原理的两面性。由于未为木之库。火之余气。内中之物被本气土主宰。所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地！而水透干，流年再遇金水、则火木之气就会死绝、反成灭火之忧、虽为命主调候之喜！但六亲受受伤也是在所难免,如果逆^东东南木火大运,流年再遇木火，则有消亡自己的危险。这是阴绝而纯阳之病、五行之气不能得到化生的结果！此时所说的纯阴、纯阳！非四四柱全阴与全阳？而是变化中的阴阳气息转换关系！这才是真阴真阳，，

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