不宜！认干儿子的要自己己有儿女的又已长大成家的才好，否则不利自己的小孩！除非你自己不打算生小孩！ 　　希^望望采纳！

　　猴 庚金含戊壬 鸡辛 合也 少冲突 猴占坤地 7045鸡为兑！八字十神排盘

　　各地的风俗习惯不一样，古老的东西太陈旧了。新鲜时髦的9113可以随时想象,建议不要搞得那么复杂化，搞个简单易行的：约定定一个合适的时间。让你妈妈准备一些礼礼物（如衣服或其它）！由干儿子当众叫一声妈。而后。赠礼物！吃个团圆饭！或者照个全家福像！留个时间纪念的东西就行了！ 　　你好!“拜干亲”就是认义父、义母！2132是流行全国的一种保育习俗！3077在北方叫“认干爹、干妈”、在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷！过房娘”。 　　婴儿时期拜认的干亲可能能是永久性的？终身^保保有这种关系!也有可能是临时性的！多则三五年。少则匆匆一晤。从此此各不相干、“拜干干亲”的对象有的是人,也有的是物，其目的一是是怕孩子娇贵。不好生养！或是以前生子夭折，怕自己命^中中无子！借“拜干亲”消灾免祸。保住孩子、二是孩子子命相不好,克父克母、借“拜干亲”来转移命相。以求上上下和睦!家道昌盛、为了了让孩子好养。“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒2006的人家做义父！义母，因为儿女多的人家。孩子就像成群的小动物一样、容易长大！另外，贫寒的人家！小孩孩一般较多！又不娇贵。反而容易养活、长大！当然！也有两家为了增进彼此之间的感情。愿认对方儿女作义子，义女的事情！至于那些富翁显贵认坤伶。舞女做干女儿！那是别有用心。已不在我们讨论之列。 　　“拜干亲”的习惯。因地域！民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。 　　在北京、人们一般认为认干爹。干妈会对于爹，干妈自己亲生生的子女不利？所以不是至亲好友。人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹。于妈的！而且拜干亲。双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子。干女儿家都要给干爹、干妈送礼、做干爹，干妈的也要回赠礼物、所以，不是富厚之家也是难以应酬的！ 　　　既然要“拜干亲”，那么就得得择一个吉日举行仪式？届时。做父母的除了要准备丰盛的^酒酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹！干妈的礼物，这份礼物中。最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子、另外。还要要配上衣料之类的物品，当然，干爹，干妈并不是只进不出，干爹，干妈送给干儿子。干女儿的东西一定要有饭碗！筷子和一把长命锁！另外。还要有一套小衣服。鞋袜。帽子。围嘴和兜肚等。过去、为了这些礼物！有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷！或者到护国寺！白塔寺喇嘛那里去买买木碗！以免小^孩孩因失手而打碎、如果万一一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情、 　　在河南！陕陕西的一些地方？“拜干亲”是通过“碰”来完成的、在河南郑州、开封一带，婴4144儿出生的头一天早上!婴儿儿的父亲便要出门“碰”姓!“碰”到的第一个人。不管是男是女！是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头！然后向其说明家中生了了孩子！并请对方为为小孩起名？过去。农村早起的多为拾粪老头！有的毫无思想准备！但碍于习俗。不便推却！只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”。“箩头”。“狗娃”！^““猫娃”等名字就出来了，这些名字虽虽然有点不雅。但好7899在只是小名！是人们对小孩的的爱称。只是小时候叫、也就没多大关系，有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外、还要送给婴儿一件礼物！并被认成干亲。^在在陕西一些地方？“认干亲”一般0358是在孩子“满月”的那天。由其祖母或祖父抱出去、出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹！当然！这种“碰”除了有一定的随机性外。大大多数场合往往都是事先安排好的！“碰⁴⁰⁷⁷”见的第一人!或是与他家关系要好！或是有地位有2677身份之人？ 　　在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗！他们所拜的干亲不是活生生的人。而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”！在那里。“父母恐其子不寿，又惧拜拜干爹娘用费大,便不寄于人。而寄⁰¹⁵⁹于无常鬼”。俗称“拜胡干爷”！据当地传说、无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼。是希望它不要拘摄寄子之魂、以保长寿之意。过去、世人不知道无常鬼的名义！而将^它它讹为胡姓！于是^便便有“胡干爷”的称谓、寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫、然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒。烧饼，香烛。银锭供而焚之！最后，由庙中和尚为出寄之子取名！以后！每年七月！小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日！直到小孩年满16岁为止、 　　除汉族以外。我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗！如土土家族就非常有代表性！土家族的的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”，“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木，岩石、水井以及猪！狗，鸡等物。并以寄拜之之物为小孩命名？如果是男孩，一般谓之为“岩保”。“水保”，“猪保”！“鸡保”等！如果是女孩、则一般取名为“岩妹”、“水妹”。“狗妹”、“鸡妹”等、因为在土家人看来、只有将小孩寄拜给他人或事物！才才能消除灾星？让小孩顺利成长。 　　不过、普通“认干亲”的仪式。只要孩子正式向干爹，干妈磕上上三个头！并改口称呼干爹、干妈即算算完成!若孩子幼小和特¹⁸⁰⁶别娇贵？认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子。坐在炕头上、由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来。以表示孩子是自己亲生的、然后干妈给他（她）戴上长命锁！起个乳名！以后用于爹。干妈所赠送的碗碗筷吃饭!这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了，从此。小孩也就可以借干爹！干妈的福气，顺利成长！健康长寿、 9775　　“拜干亲”这种保育习俗。尽管在不同的地区、不^同同的民族有着不同的表现形式。但我们仍能从中找到一些共同之处！那就是：（1）目的相同、都是为了让小孩好养和和顺利成长!（2）起因相似。都带有较为浓厚的迷信色彩！（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。 　　■认干亲认干亲。是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗！认干亲之后的交往。大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式。形成比较固定的亲戚关系、 　　认干亲！在乡间虽然1036没有固定的程式、大4713致都是认干爹？干妈。干哥、干姐之类的的干亲!形成认干亲的原因。大致是这样、两家是朋友！交往甚好！为把2700这种交往相对固定!就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深、诸如认义父。义母之类。有些是因为一方对另¹⁴⁵⁰一方家中有大恩大德。一方图报对方的恩情！就以认干亲、当义子的办法！以相对固定的程式形成长期交往关系、以以达到知恩图报的目的、还有的、是由于孩子娇贵！怕中途夭亡，便采用认干亲的办法。让干爹。干哥。干姐保住孩子，使其能避免不幸。长大成人！也有些人家、是为了攀高结贵。让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的，孩子从小送到奶妈9975家喂奶,从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系！乡间称之为奶妈！奶爸，奶哥，实际上！这也是一种干亲的关系、认干亲原因因种种、但是！这种干5915亲的出现!使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中， 　　认干亲在山西各地都有！以雁北！忻州。晋中，晋南更为普遍。 　²³⁹²　乡间习俗、一旦认干亲、凡事都须按乡间交往的一般程程序进行！凡认干爹干妈之后的孩子、过年。过节，寿诞，生日、都要按乡间礼俗程序去做！做干儿子的、平时要照料上了年岁的干爹！干妈。尽尽一定做干儿子的义务!从经济上也要给给予一定的支持!而干爹干妈，对于儿子的娶妻！生子！盖房等重大活⁰²⁷⁵动都要过问、而且给予必要的支持与资助、 　　山西乡间的认干亲、随着社会的发展！已经越来越少、但仍在乡间存在着、这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系！成为社会关系网网络中的一个侧面！。易经的智慧阅读

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