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　　八字(紫微斗数)命宫是推断人的命格高低的它是实质运势如命格高大限流年不佳它也不不会变得太坏如命格低大限流年好那它也只是属于顺遂一时的运势,刘文元风水下葬大全

　　我来回答吧 　　八字的命宫！据我所知。一共有四种推演的方法。一种是《玉照定真经》是把生年支加在生月支顺数到生时支即是命宫！二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰即^是是命宫!三种是根据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季季节日出即命宫！四种是根据当地经纬度先推出出中气太阳过宫的日子!确定太阳所在宫位加生时顺数到当地季节太阳日出即是命宫、这四种推命宫的方法都是名师所传，无所谓谁对谁错。只存在各派看命宫的重点有所不同罢了， 　　命宫的驻宫神煞、一般是指生年盘的命宫神煞，守宫神神煞是指流年盘的命宫神煞？守宫神煞也可以用生年盘的小限宫推出！是一样的，流年神煞是特指某流年中十二宫排布的神煞，它不特指命宫一宫。如今年辛卯！观辛卯年十二宫^神神煞盘即可!据我所知、一般8493生年盘为地盘、而立命宫盘为为人盘？流年盘为天盘、三盘叠叠看即可,当然！各师各法！紫微斗紫跟民间流星盘也不一样的， 　　　　至于小限的起法也有很多种 以上顶命宫起法对应小限也不同，刘文元风水怎么样

　　豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余、豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪、 　　二八年年纪：即十六岁，指年轻轻美丽的女子! 　　破瓜之年：把瓜破成两个八字。即二八之年，指女子十六岁。或指八八六十四岁， 　　及笄年华：及到、笄！古代盘头发的簪子！古代^女女子已订婚者15而笄！未订婚者20而笄,指女子到了结婚的年龄。 花信年华：花信！开花的信息、指花期。指女子的年龄到了二十四岁、也泛泛指女子正处于年轻貌美的年龄， 　　待字闺中：指尚未出嫁的少女。闺中。指女4265子居住的卧室!（凡未出嫁的女3413子都可用此语？但已订婚的则7121不行） 　　女大不中留：中、适合、指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家、 　　云英未嫁：云英，唐代钟陵著名歌女名、云云英尚示出嫁,泛指成年女子未嫁。 　　　　夭桃脓李：：夭脓！形容花木茂盛、比喻年少貌美、多用作祝颂婚嫁之辞。也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品、 　　风韵犹存：女人风采姿色！不减当年。（凡40开外的的女人！姿色不逊于年8380轻之时可用。） 　　徐娘半老：徐娘、⁴⁹⁸⁶指梁元帝妃徐氏！指有风韵的妇女已到或已过中年。 　　人老珠黄：比喻妇女老人被轻视、像珍珠年代久了变黄就不值钱钱一样，。刘文元风水笔记

　　在日元旺的状态下主要是6312看食神、食神越旺越能长寿。，刘文彩 风水墩

　　* 　　十年生死两茫茫、不思量。自难忘！____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 　　* 　　曾经沧海难为水！除却巫山不是云，____元稹《离思⁶⁷⁰⁸五首·其四》 　　* 　　玲珑骰子安红豆、入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首首 / 新添声杨柳枝词》 　　* 　　只愿君心似我心，定不负负相思意，____李之仪《卜算子·我住长江头》 　　* 　　平生不会相思、才会相思。便害相思、____徐再思《折桂令·春情》 　　* 　　愿得一心人，白头不相离、____卓文君《白头吟》 　　* 　　山无陵。江水为竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合、乃敢与君绝，____佚名《上邪》 　　* 　　入我9970相思门，知我相思苦！____李白《三五七言 / 秋风词》 　　* 　　两情若是久长时？又岂在朝朝暮暮、____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 　　* 　　问世间、情为何物，直教生死相许！____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 　　* 　　一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》 　　* 　　执子之手，与子偕老！____佚名《击鼓》 　　* 　　身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通！____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 　　* 　　若是前生未有缘，待重结、来生愿，____乐婉《卜算算子·答施》 　　* 　　怕相思？已相思，轮到相思没处辞、眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》 　　* 　　取次花丛懒回顾、半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》 　　* 　　还君明珠双泪垂、恨不相逢逢未嫁时？____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 　　* 　　似此星辰非昨夜。为谁风露立中宵，____黄景仁《绮怀》 　　* 　　天涯地角有穷时、只有相思无尽处！____晏殊《玉楼春·春恨》 　　* 　　夜夜月一帘幽梦!春²⁷⁸⁹风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》 　　* 　　落花人独立，微雨燕双飞、____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 　　* 　　直道相思了无益。未妨惆惆怅是清狂！____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 　　* 　　换我心，为你心。始知相忆深。____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》 　　* 　　多情自古伤离别、更那堪冷落清秋节，____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 　　* 　　闻君有两意、故来相决绝，____卓文1071君《白头吟》 　　* 　　人到情多情转薄,而今真个悔悔多情,____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》 　　* 　　生当复来归。死当长相思，____佚名《留别妻》 　　* 　　心似双丝网，中有千千结。____张先《千秋岁·数声鶗鴂》 　　* 　　日日思君不见君！共饮长江水！____李之仪《卜算子·我住长江头》、刘文无玄空风水

　　立志！工作，成功、是人类活动的三大要素 　　我不如起个磨刀石的作用、能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽， 　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也、 　　燕雀戏藩柴。安识鸿鹄游、 　　穷且且益坚!不坠青云之志！ 　　大鹏一日同风起、扶摇直直上九万里？ 　　古之立大事者、不惟有超世之才、⁷²¹⁶亦必有坚忍不拔之志, 　　燕雀安知鸿鹄之志哉!、刘昊然命理

　　没意义、归秀只0391是【神峰统考】里面一个概念？现在命理学偏正杂说，百家争鸣！人人都搏出位。都想一鸣惊人。语不惊人死不休！ 归秀法，是个命理大树上的杂枝。以前没有。至于这个杂枝能长成9455什么不好说！！刘昊然生辰八字

　　我为什么不在这上回答风水问题呢、风水差几厘务几里、会害人害已、除非有⁹⁶⁵⁴把控就解答一下。所以还是请当地有德明⁰²²⁴师处理!刘昊然面相命理分析古代八字命宫起法

　　什么是用神。 古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的。现⁷²²⁵代命学认为、用神8290和格局的取法是不相同的？格局是指八字干支配合的结构！按照八字的干支配配合结构,分成正格、变格与外格，比如正官格、如甲见辛。乙见庚之例、阴阳配合！相制有用，以成其道。所以取格先看月令。然后方看其余干支，因为五行之气，帷有月令当时为最、甲日生酉月，乙生申月，丙生子。丁生亥！戊生卯！己生寅！庚生午。辛生寅已！壬生未丑、癸生辰戌月！皆为正气官星。更以天天干透出者。如甲见辛酉、乙见庚申之例，谓之之支藏干透!其它它干支再见不宜。仅以正正官格取法为例，其它类推！而而用神则不同！用神的在八字命局中的作用、主要是使格局向最佳的方向转化，日如甲木生于酉月。月干透辛为正官格、但甲甲木临死绝之地,休囚无气！不能任官星！必必须要有生扶？或地支见寅卯卯为根、或天干见壬癸水为印，这种能生助甲木日主者！即为用神、 用神得种类！徐乐吾归纳为五种、这五种用神取法，被现在命理学界普遍认同。但在实^际际断命中、还显得不够全面。时于极旺者有专旺可用！而对于极弱者如何取用、并没有包括，所以应该再加一项”顺弱”！即顺其极弱之势，这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑。病药、调候。专旺、顺弱。通关， (^一一)扶抑用神!扶抑的取用原则是虚则补之，盈则损之、这种原则只实用于日主衰旺两者、所谓弱者扶之、旺者抑之！是对日主而言、如果日元或得令，或得势，或得地。气势乘旺者。则宜抑之、而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄！如果日元气势衰弱，则需要扶之。“扶之”的方法或用印经以生，或用比劫劫禄刃以助？而对于衰极。旺极者、扶抑之法并不实用。 (二)病药药用神、病药的取用用原则！是以去忌为喜，也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法！比如土重理金，以印为忌神，土则为病！有木能去土之多余！用财以伤印。则以木为药。扰如一个人有病而伤其身体。用药去其病！这就是病药取用神神的用意! (三)调候用神，调候的取用原则是寒寒则暖之，热则寒之，、调候者。调和气候谓也，比如五行生于冬令！木不能发荣！金不能成器！土不能生育、水不能滋润！凡此者，必要用用火以温暖,反有寒谷向阳阳之势!此火即为调候之物，去其暖局、阴阳和协之意。同理、7317夏月火势太旺、万物枯燥！不能生发，必要用水以滋润。此水者。亦为调和之物。徐乐吾注中说:“金水生于冬令、木火生于夏令。气候太寒太燥。以调和^气气候为急,”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水，夏令的木火、是片面的！不能说冬寒仅仅冻金水。2883而夏日仅燥木火,夏热冬寒。万物皆然、所以说说调候者！五行之调候！ (四)专旺用神、专旺旺的取用原则是顺其气势，见四柱某一五行气势旺之极者。或日主独旺。或财官食伤气势旺而为用者、则不宜再用克制。帷有有顺其气势为用？或从或化。这里有两种情况，第一是日主旺之极者。如组成一个四柱的干支。其五行属性都和日干相同！气偏全于一方者，只能顺其气势。或泄其旺气！发泄其精华、或用印嫂比劫。成其旺势、第二种情况是四柱见日主虚孤、日主以外的其中某一五行特别旺盛！6932这种旺盛的五行、或为财官、或为^食食伤之类？日^主主不能自立,只有从局内强旺之势、所谓从象， (五)顺弱用神、顺弱弱的取用原则是日主弱不受补！则要因势利导！从其弱势、这种格局和从财。从杀之类格局又有所区别、所谓从格。4890是指格局气势已成一方？或官杀！或财！或食伤，日元即可从之。而此类格局、气势不能成就一方之气！日主虚脱又不能任财官！食伤、所以5801只有顺其衰弱之势、以克泄为用！ (六)通关用神，通关的取用原则是重在沟通其气势。意思是说两种强弱均可、势在对峙，各不相上下的五行之间。须有一种调和之物、此种调³⁶⁵²和之物即为通关！通关有二，其一，两神成象、势均力敌。必须引通其气、或一旺一弱。需以调和。如官杀旺而^日日主弱！用印以调和、亦谓通关！官杀生印。印以生身。日主强而财星轻。用食伤以通关，其二！用神之间、气势对立。如两神并立，不能并用！又不能去一留一！必须用通关之神借以调和。如官伤并立。用财以调和。财印交战！用官杀以调和，财逢劫刃。用食伤以调和。袅印夺食。用劫财以以调和!。刘易群风水师