风水2019年坐北向南方位好吗!

　　庚午-已卯-丙戌-乙未是你的八字。五行缺水！阀利的方向是北方、对事业会有好的发展、 　　祝你好运？。大门与风水有关吗?

　　打仗靠的是天时！地利！人和，哪哪个最重要你也清楚吧。最重要的是天时和人的结合。7341地理位置都不重要的、大门东北方位

　　农农历五月。十一月，大门东南方位风水

　　姓名：邵艺琳 　　性别：女 　　出生：公元1982年11月28日23时30分(阳历) 　　农历：一九八二年十月十五日子时 　　当月节气：立冬(11月8日1:56)， 中气：小雪 (11月22日23:19) 　　生辰八字：壬戌年 辛亥月 丙辰日 戊子时 　　　　一、你的八字命盘 　　　　下列是你的八字命盘、你是红龙，出生於黑狗年！ 日天干代表你！所所以你是属火！ 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　阳水阳水阳水 阴金阴金阴金 阳火阳火阳火 阳土阳土阳土 　　狗狗黑狗 猪猪白猪 龙龙红龙 鼠鼠黄鼠 　　　　八字命盘从阴阳干支三合历取得？上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支、用十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行、 　　　　二、你的五行得分和喜神 　　　　下列算出你命盘中五行的分数 　　五行 木 木 (日主自己) 火 火 (体智外泄) 土 土 (钱财享受) 金 金 (职位压力) 水 水 (保护求知) 　　分数 7.2 12.12 20 13 33.06 　　　　八字五行得分情况： 　　木7.2; 火12.12; (同类得分：19.32) 　　土20; 金13; 水33.06; (异类得分：66.06) 　　相差:-46.74 综合旺衰得分:-46.74 八字过弱 　　八字喜用神：八字过弱。八字喜木，木就是此命的「喜喜神」、 　　　　八字论命是在找五行阴阴阳的平衡、同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡！一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时。人生八字就过硬或过弱！一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」，当「喜神」」来自流年或大运时，命盘的4559五行会较平衡！平衡的五行较不会打架。换言之。不愉快的事会减到最低点！那那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落。这里。我们就就选木当做此命的「喜神」， 　　　　三、你的大运 　　　　出生后从6岁11月17天上运。逢己，甲年9604的立冬后第8日（公历11月16日前后）交运! 　　在交运期8179前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 　　　　大运十神： 偏财 伤官 食神 比劫 比肩 正印 偏印 正官 　　大运干支： 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 　　交运年份： 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 　　交运年龄： 7 17 27 37 47 57 67 77 　　　　四。 近十年运气 　　　　2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 　　水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香， 　　　稳步上升。家中有小合想事！益同胞之运， 　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业！思想言行，决策，健康安全、以及兄兄弟姐妹!同学、同事！朋友，近邻等有关， 　　吉象：个性性张扬!事业心较强。勇于向不利环境挑战。在异异乡较顺利、较得朋友友之助力。 　　凶象：易争强斗胜！独断专行！常遭小人人陷害、或受兄弟姐妹、同事5442或朋友拖累而破财，合作事业易散伙！父亲受牵累！夫妻易生是非、 　　　　2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 　　乍雨乍晴春不定！花开花落两无情。 　　损财、办事生挫折。⁶²³³防冲体生暗疾! 　　十神为比劫：其表象范围大多与本身^的的思想言行？陈规陋习，决策计划。以及朋友！同辈，兄弟姐妹等有关， 　　　吉象：理想远大、进取心强！有主见！敢于与不良现象作斗争。 　　凶象：不容易听取别人的意见。固执已见，独断专行！多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心、说的多做的少。易染上上酗酒赌博等恶习,1653男性要防婚变。女性婚期早不利。 　　　　200......余下全文>>!大门东南方向

　　天秤座2015年04月24日星座运势 　　　　总运: ★★★☆☆ 　　爱情: ★★★☆☆ 　　财运: ★★★☆☆ 　　工作: ★★★☆☆ 　　贵人星座: 射手座 　　幸运数字: 1 　　吉时吉色: pm:8:00--10:00琥珀^棕棕 　　开运方位: 正北方向 　　运势提醒: 　　运势渐趋好转。 　　综合运分析: 　　爱情际遇较好，遇网络情缘的机机会颇大。相亲也是种不错的选择、财运平顺、当别人向你寻求帮助的的时候,伸出援助之手1734会收到利人利己的双赢、事业运节节攀升者欣喜之情不宜表露得太过明显、小心因此而遭人嫉妒。 　　爱情运分析: 　　异性缘不错。懂得用花言巧语讨异性欢心！但应注意分寸。太过火反而会弄巧成拙、 　　事业运分析: 　　情绪显得有些低沉、交际际应酬方面不那么热衷？追求成功的欲望也没有以前强烈！ 　　财运分析: 　　金钱进出频繁，有点心痛！ 　　　　。大门东南风水怎样

　　人类对火的认识、使用和掌握，是人类认识自然！并利用自然来改善生产和生活的第一次实践。火的应用，在人类文明发展史上有极其重要的意义，从100多万年前的元谋人、到50万年前前的北京人？都都留下了用火的痕迹，人类最初使用的都是自然火、人工取火发明明以后!原始人掌握了一种强大的自然力、促进了人类的体体制和社会的发展？而最终把人与动物分开、 原始火种 人类最初与动物一样、对对火是害怕的？后来。逐渐发现现了火的好处——被烧烤过的兽肉味道更鲜美,于是便主动地利用火、 　　火与人类的生活 　　人工取火火的使用，首先使人类形成和推广熟食生活、特别是人工取取火的发明!使人类随时都可以吃到熟食，减少疾病、促进大脑的发育和体制的进化、而熟食的推广，还扩大了食物的来源和种类、使人类最终摆脱了“茹毛饮血”的时代！火还给人类带来了温暖，从而扩大了人类的活动范围。使人不再受气候和地域的限制、并能够在寒冷的地区生活。 　　火与社会生产 　　火是原始人狩猎的重要手段之一！用火驱赶。围歼野兽，行之有效、提高了狩猎生产能力。焚草为肥、促进野草生长，自然为后起的游牧部落所继承、最初的农业耕作方式——刀耕火种，就是依靠火来进行的、至于原始的手工业，更是离不开¹⁴⁰⁵火的作用，弓箭。木矛都要经过火烤矫正器身、以后的制陶。冶炼等、没有火是无法完成的， 　　火和古代传统文化 　　火柴棒上火火当火的烟雾分散到天空时!火和燃烧常用於宗教仪式和象徵，一般至少有两种意义^：：第一，火和水都代表洁净，消毒，比方说在没有消毒药水的情况下。用来挑刺的针必必须先过火以免伤口感染、《圣经·以赛亚书》6章5-7节中。撒拉弗在异象7102中用火剪从坛上取下红炭来洁净以赛亚嘴唇不洁之罪，第二！燃烧代表将东西寄往灵界、比方说造假帐的人爱通过燃^烧烧帐本以毁尸灭迹？中9458国民间信仰常常为祖先烧冥钱（或称纸钱!广东称之为阴司纸）！纸车子、纸房子等！⁸⁴⁹⁸希望死者在阴间不致缺乏!道教的疏文在仪式近末尾时会被焚烧！以上达天庭！佛教的密宗有火供（或或称护摩法）？通过燃烧供品⁸⁸⁰⁴来供养佛菩萨？火神等， 古代人们理解大自然、尝试为自然现象分类。总结时往往认为火是其中一个不可分割的元素。古希腊人认为世界上所有的物质是由空气、水、泥土和火以不同的比例混合组成的，火也是中国传统文化中五行之一、五行相相生相克!其中木生火。火生土、水克火。火克金。天干的丙。丁为火。中医常说上火（广东称称之为热气）。去火等。后来被发现跟西医的发炎有关、另外，中国民间传说指火是由燧⁹⁵⁹⁴人氏发现的！古称火为「阳之精」！《后五行志》：「火者、阳之精也、火性炎、」。清人顾炎武反对用石取火！他认为用火石取火都会影响寿命。他说：「人用火必取之木。而复有四时五行之变，《素问》黄帝言：壮火散气！少火生气，《周礼》：季春出火贵其新者，少火之义也、今日一切取之於石，其性猛⁴⁸⁹³烈而不宜人、病痰之多、年寿自减！有之来矣、」 此外。火作为一种象徵物常常出现在文学及宗教领域中。《圣经·使徒行传》2章1-4节中，圣灵被喻为舌头1785如火焰显现并降临。上帝在《创^世世记》中与挪亚和所有生物立约。不再发大洪水水来毁灭世界!可是这并不表示上帝会姑^息息犯罪，因为《圣经》0707中多处提到世界末日时他将以火来施行审判（如《以赛亚书》66章15-16,24节！《约珥书》2章30-31节,《启示录》20章9-15节）、 火神石雕燃料分类 欧洲及澳洲的分类 A型：燃烧固体燃料的火，包括木头、布料！橡胶，纸张和某些塑料、 B型：燃烧液液体或可液化燃料的火、包括石油，汽油、油。油漆，一些蜡和塑料。但不包括烹调用的脂肪和油。 C型：燃烧气体燃料的火，包括天然气。氢气！丙烷、丁烷。 D型：燃烧可燃烧金属的火。包括钠、镁、钾， E型：任何A型或B型的火若发生在电器！电线或任何带电体^旁旁边皆属此类，控制火势时不能使用任何导电物体。否则有可能被被电击， F型：燃烧烹调用脂肪和油的火。由於其温度常常远高於其他B型火、因此一般灭灭火器都无效、 美国的分类， 　　从古至今的火 　　火是饮食烹饪的根本，应该说、有了火。才才有了饮食文化？在能够熟练使用火之前，先民们只能过原始的，禽兽一般的生活、所谓“食草木之食，鸟兽之肉。饮其血、茹其毛！”如《^韩韩非子》中所说：“民食果菰蚌蛤。腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，”但在人类能够熟练使用火进行后，⁸³²¹人类的饮食便发生了天翻地覆的变化。就就是所谓的“炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽。”按中国传说说来讲!钻燧取火的^燧燧人氏是最早能够使用火的中国古代先民,考古学家1600从周口店北京猿人所用石器初步推测！中国猿人开始自觉用火的时间！大约在五十万年以前、 《尸子》中说“燧人上观星辰、下察五木^以以为火!”《路史》中也有类似的记载！其中说：：“燧人是观乾象、察辰3204心而出火，作钻燧，”第二句中的“辰心”就是古人所说的“心宿”。即“大火星”、所谓“五木”！是指当时认为五种应天时可以取火的木材、即“榆、柳青！故春取之！枣：杏赤。故夏取之。桑：柘黄、故季夏取之、柞：(木酋)白，故秋取之。槐、檀黑，故冬取之，” 燧人氏作钻燧取火后，其钻⁶¹⁴³木工具称燧!后人又6291发明利用金属向太阳取火？于是又有⁰⁸²⁷“木燧”和“阳燧”之分？《淮南子》记：“阳燧见日则燃而为火。阳燧，金也。日高三四丈、持以向日！燥艾承之寸余！有顷！焦吹之则得火、”《古今注》：“阳燧以铜为之，形如镜！照物则景倒、向日生火、” 在汉以前，用阳燧取火、称作“明火”！用木燧取火，称作“^国国火”,按《周礼》中《大祝》！《大司寇寇》的说法！阳燧取之于日，近于天也！故占卜与祭祀时用之！木燧取之于五木！近于人也、故烹饪用之，汉以后、人们发现用金属与石相击，也可可摩擦得火，于是。简单的铁片就可成为阳燧！人们一出门！一般腰间都左佩阳燧。右佩木燧。以随时取火用，另备有艾加³⁰²⁹上硝水制成的火绒,当摩擦得到火星掉在绒上燃烧时！再用“发烛”接引得火，所谓的“发烛”！是用褪皮的麻秸做成的小片状！长五！六寸，用硫磺浸泡过，遇火就燃！ 人们可以使用火后！就有了灶。创造灶的人，一说是炎帝：《淮南子》：“炎帝于火而死为灶！”注：“炎帝神农！⁰³⁴⁸以火德王天下、死祀于灶神、”一说是黄帝：《续事事始》：“灶,黄帝所置。”于于是《事物原会》就称：“黄帝作灶,死为灶神，”而火神！按中⁷³⁸⁰国一般说法是祝融。《淮南子·时则》注：“祝融吴回！为高辛氏火正。死为火神，托把于灶。”《史记·楚世家》：“董黎为帝喾高辛居火正！甚有功。能光融天下、帝喾命曰‘祝融’，1991”《礼记月令》：“孟夏之月？其帝炎帝。其神祝融！其祀灶、祭先师。”原始的灶的的形态？是在地上掘坑！今西安半坡遗址发掘出的灶，为双连地灶。即挖在地表的两个火坑，地表上两坑相隔！而在地下则两坑相相连相通、一8722坑为进柴处？一坑为出出人处！两坑相通的洞口就是灶门！西安⁹²²⁸半坡至今有六？七千年历史、其发明者、当应^是是炎帝而不应是黄帝!据推算，黄帝主政的时间、距今约四千六百多年、炎帝在黄帝之前传七十世、以二十年一世推算、大约距今六，六千年！至战国时！灶的制作已非常完美！《曾连子》记：“一灶五突（突：4016烟囱），分烟者众、烹饪十倍。” 当火变得可以控制后，古人马上注意到了火候对于烹饪的重要、古文中首次谈及火候对于烹饪的重要的是《吕氏春秋·本味篇》，其中伊尹这样告诉商汤汤：“凡味之本？水最为始，五味三材。九沸九变！火为之纪、时疾时徐。灭腥去臊臊除膻，必以其胜。无失其理。调和之事、必以甘、酸，苦。辛、咸、先后多少！其齐甚微！皆有自起。鼎中之变！精妙微纤。口弗能言。志弗能喻、若射御之微、阴阳之化，四时之数、放久而不弊！熟而不烂，甘而不味。酸而不酷。成而不减。辛而不烈、淡而不薄，肥而不〔月侯〕。”这段话翻成现代文的大意是是：味道的根本，水占第一位。依酸甜苦辣咸这五味和水木火这三材来施行烹调，鼎中九次^沸沸腾就会有九种变化!这要靠火来探探制调节、有时用武火。有时用文火！清除腥。臊，膻味，关7405键在掌握火候,只有掌握了用火的规律！才能转臭为香！调味必⁰⁴³¹用甜酸苦辛咸这五味！但放调料的先后和用料多少。它们的组合是很微妙的，鼎中的变化。也1558是精妙而细微！无法形容。就是心里有数也难以说得清楚，就像⁷⁴¹⁴骑在马上射箭一样!要要把烹技练到得心应手？如阴阳之自^然然化合！如四时之自然变换，烹饪之技才能做到烹久而不败，熟而不烂、甜而不过、酸而不浓烈！成而不涩嘴、辛而不刺激，淡而不寡味。肥而不腻口， 袁枚后来在《随园食单》中、专门3374有一节关于火候的论述！他认为！烹饪食物！关键是掌握火候、煎炒必须用旺火，火力不足、炒出来的东西就会疲软，煨煮则必须用温火，火猛了，煨9956成的食品就会干瘪。要收汤的的食品、应该先用旺火，再用温火，如果心急而一直用旺火、食物就会外焦而里不熟。他认为，腰子、鸡蛋这类、越煮越嫩、鲜鱼。蚶蛤这类。则稍1073多煮就会不嫩、猪肉熟了就要起锅。这样！颜色红润、起锅稍迟就会变黑、做鱼要是起锅晚了。⁵²⁷⁸则活肉都会变死。烹饪时！开锅盖盖的次数多了、做出的菜就会多沫而少香。如果火灭以后再烧，则菜就会走油而失味。袁枚说。传闻道人必须经过九次循2985环转变才能炼成真丹？儒家则以既不做过头。又要功夫到家为准。厨师要正确掌握了火候！谨慎操作，^才才算基本掌握了烹调、掌握了烹调的厨师、做出来的鱼，应该临吃时还是是色白如玉？肉凝而不散！这种肉6221是活肉,要是色5655白如粉。松而不粘者、就是死肉。由此可以看出古人一直在使用火这方面不断创新。深入！ 古人认为！火有新火！旧火之分、温酒炙肉做菜用的石炭火、木炭火，竹火！草火！麻荄（gāi）火 （麻荄火：用麻根燃烧的火）！气味各自不同、清代的《调鼎集·火》中！就列举种种火配以种种食物烹制：“桑柴火：煮物食之，主益人，1755又煮老鸭及肉等！能令极烂、能解一切毒。秽秽柴不宜作食!稻穗火：烹煮饭食。安人神魂到五脏六腑、4013麦穗火：煮饭食!主消渴润喉、利小便！松柴火火：煮饭。壮筋骨，煮茶不宜！栎柴火：煮猪肉食之！不动风！煮3419鸡鸭鹅鱼腥等物烂!茅柴火：炊者饮食。主明日解毒！芦火！竹火：宜煎一切滋补药！炭火：：宜煎茶。味美而不浊、糠火：3961砻糠火煮饮食？支地灶、可架二锅！南方方人多用之？其^费费较柴火省半，惜春时糠内人虫，有伤物命！” 而元代的贾铭在《饮食须知》中！却告知：“宜用阳燧火珠！承日取太阳真火！其次贴钻槐取火为良、”他认为、“其戛金击石（即用铁铁器击火石生火）。钻燧八木^之之火皆不可用!八木者：松木难瘥（瘥：疫病、意思是：用松木之火、得病难愈），柏火伤神多汗，桑火伤肌肉、柘火伤气脉，枣火伤内吐血！桔火伤营卫经络、榆火伤4428骨失志？竹火伤筋损目也。^”” 取火用的火石顾炎武也反对用石取火,认为用火石取火都会影响寿命！但他认为！应应按四时五行之变取木之火，他说：“人用火必取之木。^而而复有四时五行之变、《素问》黄帝言：壮火散气。少火生气、《周礼》：季春出火贵其新者！少火之义也！今日一切1070取之于石。其性猛烈而不宜人、病痰之多、年寿自减！有之来矣！” 古人称火为“阳之精”。《后后五行志》：“火者、阳之精也！火性炎、”《河图·汴光篇》：“阳精散而分布为火，”古人把人称为五行之一，认为它有气而无质，可以生杀万物！神妙无穷，古人认为。独有火在五行中有二、其它都只有一，所谓的二者、是指火有阴火和阳火之分，古人又把火分9720成天火，地火，人火三种、认为天火有四种，地火有五种，人火有三种！1458“天之阳火有二，太阳、真火，星精，飞火。天之阴火有二：龙火（称龙口有火）。雷火，地之阳阳火有三!钻木之火！击石之火！戛金之火！地之阴火有二：石油之火（古人称油贮存到一定数量会自然起火），水中^之之火（古人称江湖河海!夜动有火）。人之阳火有一。丙丁君火（就是心、小肠的所谓离火），人之阴火有二！命门相火（谓起于北海、称坎火！游行三焦寄位肝胆），三昧之火（纯阳、乾火）。”总共阳火六种。阴火也六种、共十二种。 古代中中国取火的工具，一直非常常落后、在相当长时时间内！一直使用原始的“发烛”！到唐宋年间，发展出以松木制成比较精致的“发烛”、《委巷丛谈》：“杭人削松木为小片！其薄如纸。镕硫磺涂其锐，名曰^‘‘发烛’！”宋代以后，又称6942“火寸”，《清异录·器器具》：“夜中有急、苦于作作灯之缓！有智者批松条、染硫磺。置之待用！一与火遇、得焰穗然、即神之，呼‘引火奴”！今遂有贷者，易名‘火寸’”而且据说南宋时，1867就有专造“火寸”的作坊， 17世纪时。法国化学家波义耳用粘有硫磺的细木棒与涂涂磷的粗纸摩擦而起火,产生了火柴的雏形。然后在18世纪。威尼斯出现像敲鼓木槌一样的巨型火柴。因价高！常出现几人合买一根的情况。而且使用时必须有一瓶硫酸、1830年。出现用白磷制成的小巧的摩擦火柴、日本人因此而早时称火柴为“磷寸”！但是^白白磷有剧毒且不安全。所幸，25年后！瑞典的伦塔斯脱姆发现了红磷、它更安全且无毒！然后他发明了世界上第一批安全火柴。火柴从1880年起进入中国。由英国人理查在上海开办了第一个火柴经营处、1890年！瑞典人在上海开办了中国第一个火柴柴厂“瑞商洋行”！中国第一种种生产的火柴的商标印有慈禧半身像。据3150说出中国第一合火柴时正值慈禧六十大寿!因为火柴是从国外引进的。中国人就称之为“洋火”。。大门两扇门风水

　　你好，答案是猴： 　　聪慧机灵的生肖猴天生就就是社交能手。他们有自己独家秘^传传处理人际关系、灵敏的嗅到市场的最新动态。把握先机抢先一步。这个可是猴子们的强项、走在信息前端端的他们,理财赚钱的方式林林总总，不胜其数，只要有钱赚、他们可是从来不嫌弃这个挣得多那个挣得少。只要赚钱！肯定不会放过机会的、所以啊、猴哥有钱也是理所当然滴喽。！大门严实风水

　　凡事宜谨慎、主太常， 　　★109文昌贵，如遭小偷。抢劫。造化始终相保，谓之太极⁹⁵⁴⁷：岁德者!大运与生日和合、 　　★128福星贵人：福^星星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支,入命（命宫、贵吉星5149临压则吉？ 　　　　★308月将：月将是每月中气后，谓“月将扶身”。少年及第入王庭。亦主刚用兵。身份。权力。”带“雷霆杀”之命：金金神乃金气最旺的肃杀之气、金^神神七煞为人刚烈、乩童，命带带华盖自墓者。若带自生，如逢禄、且能独树一帜，受人景仰！命中带之，主人聪明，更得得吉神相会遇!并两耳肾经。主聪明秀气！⁷³¹⁶《玉井奥秘》云!常遭灾祸，甚且横死。人命逢之。万福咸集、道九流之人。雷伤！虎咬。若华盖星没有自⁶⁹¹⁶坐墓库。只能成为村巫：主女性婚^后后克家公, 　　　　★218华盖自墓,虎咬，天谴瘟疾！运势强盛！有千军万马、雷霆万钧之势、宰相，妻财：长生管取命长荣! 　　偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 　　大运 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 　　1 11 21 31 41 51 61 71 　　1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 　　旺衰 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 　　　　日主强弱与用神（用神表示您命中最需要的宇宙能量） 　　平衡性？天谴瘟疾！或溺水，囹圄死、”带“雷霆杀”之命，有当法师：主考试科甲！命带福德秀气者：武曲星是管理财政之星、其性刚烈！为法官掌协霆行符勒水之人！或成佛作宜之辈，如遇羊刃。能逢凶化吉！时日重逢主性灵：庚寅 胎元、亦主鼻红。”” 　　★108太极贵人：五行有始有终!益寿延年！添丁进财， 　　★320福德：福德为月令生旺之气、阴阳1882解凶之神？主司马，自旺，又遇流年！己加子化月兼计：命带³⁵⁶²文昌贵！出类拔萃， 　　★326天耗,又遇刑！亦有犯刑入入狱者!会命限必凶。被倒债、或成佛作宜之辈，桃花居于年月是“墙内桃花”。故岁德乃年中之生气，有当法师，吃神明饭者，亦有犯刑入狱者、 　　★335雷霆杀2、于日时则为“墙外桃花”人人可采矣！ 　　★223天刑杀：9712入命主犯官司！ 　　　★120武曲星、逢丙！辛6655年的 小寒后第24日（公历1月29日前后）交运？可得考职功名！文才出众：男 　　出生当天日出卯¹⁰⁰⁴时 　　出生时间。优游自足。有子息、有寿考。 　　★131阳山。主工部虞衡：“贵局日⁰⁶⁴⁷时乘德秀？才业峥嵘：华盖星坐墓库！有气！泄日干和受日干克者总和为5！是富态之人，富经商理财^之之才能,偏财运旺盛， 　　★121金神七煞： 　　阴阳值总和为11.4 　　喜癸、子 　　　　　四柱神煞： 　　★106元星：元星是五星法十干化曜、好行阴德。8297为法官掌协霆行符勒水之人！亦可用.348 　　日主弱、以木、 　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇。《《三命通会》云,冲破。害、其人必遭凶恶而死：“聪明无非德秀，飞廉等，太阳是生命之源、命带天印表示有好地位、任要职，当权，福量宽洪。肌体肥大。巳 子，丑 申，公正不偏！鸿运高照、安然享福保初终！对男女之之间的性爱比较随便!也代表审美。装饰。声音宏亮。刚直善良、成局、能享受很高的清福，功名显达， 　　★243自生、的杀、飞廉等！会命限必凶。主天嗔、雷伤！赋性聪明，温原和气。 　　★111天印贵。癸加申化罗！父母妻儿无克陷！ 　　★355天印：“印”、是信物，象征地位、否则成为僧！主后妃、 　　★219桃花：主酒色、性欲！囹圄死： 　　出生钟表时间：阳历1986年11月7日8时15分 星期五 　　出生前后节候： 　　寒露：天蝎座（农历1986年9月21日1时15分-1986年10月21日22时45分） 　　　　农历一九八六年十月初六日辰时 　　伤官 正财 日主 ......余下全文>>、大门什么颜色最招财生辰八字大利方位

　　不给奖励啊、好吧！看你可怜、或者帮你看一下， 6114　　我出生在牛年,对于中国^历历史的大部分，牛一直是工作的动物、它的工作非常努力。耕农地，并拉大负荷的购物车没有任何投诉。牛饲料的不仅仅是哎、但是它提供了非常有营养的牛奶的人。牛年理解和有感觉了！在slaughtrhouse、4101牛往往被泪水!在现代的信仰，牛是比喻勤奋，忍耐、诚实和selfishlessness，被称为牛是7938一种荣誉,我很幸运，有这样牛牛的连接？我会用这个灵感让我的士气。要记住永远什么牛应该是始终要记住，贡献是什么让牛美丽、牛年是我的幸幸运动物,！大门什么颜色风水好