要一^起起看综合分析，

　　天干、地支都要看！天干干看外环境!工作。社会！地支看^内内环境,家庭生活。比如命局中有甲子。甲为官。子为财！财生官为用、大运，流年碰上甲子。这步运升官发财，或者^这这步工作很哗钱、事业很顺利。，风水学中办公室搬的方向

　　他意思是：说前五年就单单单看天干就行了后五年要地支为主。结合天干来看！正五行与玄空风水

　　在中国古代的历历法中？甲。乙，丙、丁。戊，己！庚！辛，壬，癸被称为“¹⁵⁷⁶十天干”，子。丑！寅！卯、辰，巳。午，未。申。酉！戌、亥叫作““十二地支”,两者按固定的顺序互相配合。组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支在我国古代主要用于于纪日！此外还曾用来纪月。纪年，纪时等，那么！干支纪法的发明者究竟是谁呢！ 　　虽然有以下一些说法来考证干支的起源！3880但是究竟是谁发明？最早出现于何时，始终都是一个谜， 　　大约在战国末年。依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历！大桡作甲子”！“二人皆黄帝帝之臣，盖自黄帝以来、始用甲子纪日。每六十日而甲子一周”，看来干支是大挠创制的、大挠“采五行之情、占斗机所建！始作甲乙以名日！谓之干、作子²⁶²¹丑以名月，谓之枝。有事事于天则用日？有事于地则用月、阴阳之别！故有有枝干名也,” 　　郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中中认为、^以以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制！至于“^十十二地支”，起起源于古巴比伦!在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支。都是从古巴比伦的黄道十十二宫演变而来。其传入中国的途径，可作大胆推测、也许商民族“本自西北远来、来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识。入中土后而^沿沿用之”，或许“商室本发源于东方。其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”、 　　一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象，为驳干支外来说！陈遵妫妫在《中国天文学史》中指出？“在四千多年前的夏代！可能已有干支产生了”，郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为！十天干起源于我国古代伏7388羲和“生十日”的神话传说、是十进位法概念在纪时中的反映、应当产生于渔猎时代的原始社会。“十二^地地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产9517生于殷商之前！后逐渐演变为十二辰！所以，郑文光推推断：“十二支宜乎是夏人的创作,”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中！主张夏代已有十天干纪日法、商代在夏代天干纪日的基础上！进一步使用干支纪法。从而而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。 　　　　十天干的含义 　　天干地支的含义。在《史记》、《汉书》中均有部分记载、大体含义义是： 　　甲是拆的意思？指万物剖符甲而出也！ 　　乙是轧的的意思！指万物出生。抽轧而出、 　　丙是炳的意思！指5225万物炳然著见。 　　　丁是强的意思。指万物丁壮， 　　戊是茂茂的意思,指万物茂盛， 　　己是纪的的意思!指万物有形可纪识、 　　庚是更的意思。指万物收收敛有实。 　　辛是新的意思、指万物初新皆收成， 　　壬是任的意思，指阳气任养万物之下！ 　　癸是揆的意思！指万物物可揆度！ 　　由此可见，十天干与太9874阳出没有关,而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响、 　　　　十二地支的含义 　　子是兹的意思。指万物物兹萌于既动之阳气下! 　　丑是纽、阳^气气在上未降， 　　寅是移，引的意思！指万物始5227生寅然也， 　　卯是茂。言万物茂也、 　　辰是震的意思！物经震动而长。 　　巳是起，指阳气之盛， 　　午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布， 　　未是味！万万物皆成有滋味也， 　　申申是身的意思。指万物的身1127体都已成就, 　　酉是老6607的意思、万物之老也， 　　戌是是灭的意思、万物尽灭， 　　亥是核的意思！万物收藏！ 　　　　六9727十甲子顺序 　　甲子，乙丑，丙寅、丁卯、戊辰！已巳。庚午，辛未，壬申，癸酉。 　　甲戌。乙亥！丙子。丁丑！戊寅！已卯。庚辰，辛巳。壬午、癸未，......余下全文>>。多贝公开课 玄空风水学入门玄空风水学

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　　大运虽说重地支。要干支同参。如甲子运。前五年甲子一同看！后五年可以不管天干。以子运论、，胡肇台所有风水书藉八字大运先天干后地支

　　这是相生关系。一般来说没有不好的、官与印是相生关系！正官与偏印虽然不是直直接关系,但也没有不好的说法！八字不能单论、单5802论会有失偏颇，具体问题当然是具体分析才够全面客观，！风水书有卖吗