在大乘佛教中、文殊菩萨不为佛教固有的教教化方式所束缚、他的法门以善巧为特色！应机开示宣扬佛法！注重第一义谛，与众不同。他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为、也常用突如其其来的诘难、用以警醒晓喻为表象，枝节所所迷惑的有情人神, 　　文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染。智能之利剑表示能断诸般烦恼！青莲花上还往往放置有一本梵箧。所谓梵箧箧是印度经书的装订形式、这里自然作为般若智慧的象征。 　　这个法子很简单相信此法者可不妨一试，首先于于静室中盘坐！手结定印或合掌念诵净法界真言：嗡 揽姆。（21遍）此咒无论在在何处无论身体净与不净。诵此咒二十一遍即能使内外清静！常持此咒可消除罪孽！清静三业、最好持经诵咒前三念此咒21遍！再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]、专心持此咒21遍、能能守护自身及他身、一切切魔灵不敢进前侵近，常持此咒能灭五逆十恶重罪！能除种种病苦，成办一切胜事、至心诚诵。必⁴⁰²¹得文殊菩萨感应加持。所愿皆皆得圆满!（[，

　　文殊菩萨念南无阿弥陀佛六字洪名求生西方你念文殊菩萨的八字真言求生西方哪个更殊胜呢 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国 将此功德回向给十方三世一切诸佛回向给西方极乐世界！愿以此功德庄严佛净土！国中菩萨早成佛道、回向向给六道受苦众生！都能另他们离苦得乐，往3968生西方极乐世界！早成佛道回向向给无量劫以来所有伤害过的众生,都能另他⁴⁵⁸⁰们离苦得了，往生西方极乐世界。早成佛道回向给自己愿诸佛菩萨加持！速断贪嗔痴慢疑，期生净土。临命终时蒙阿弥陀佛与诸佛菩萨接引往往生西方极乐世界,得无量百千陀罗尼门、早成佛道！再回娑婆世界普渡众生！打字不易、如满意。望采纳！。生肖猪的吉祥物

　　观音菩萨又名1927观世音菩萨？观自在菩萨。是佛8602教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨,观音菩萨的名号从字面上上来看,就是观察世间7578的音声，而给予救度。这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）、 　　　　所谓菩萨，就是是菩提萨埵的简称？含义是觉有情，即觉悟的有情众生，这有有两层含义,一者自己觉悟，二者能能令他人觉悟！观音菩萨就是这样一位觉有情、而菩萨也也有很多种、从初发菩提心的菩萨。到所证与佛佛齐等的等觉菩萨。共共有四十一个阶段,观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨。（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 　　　　从更久远来看。其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来）！由于救度众生的大悲愿力。而倒架慈航示现以菩萨的的身份、循声救苦！（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 　　　　观音菩萨有32身（佛身。辟支佛身，声闻身，梵王身，帝释身，自在天身，大自在天身，天大将军身、四天王身。小王身，长者身。居士身！宰官身。婆罗门身，比丘身，比丘尼身。优婆塞身。优婆夷身！长者居士宰官婆罗门妇女身。童男身，童女身、天身！龙身。夜叉身，乾闼婆身！阿修罗身。迦楼罗身、紧那罗身，摩侯罗伽身、人身！非人身，⁶²⁵⁴执金刚神身）,说是三三十二身，其实是有无量的化身，众生应以何身得度、观音菩萨就显现何种身份为之说法。（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 　　　　菩萨是有无量无边个的。但是归纳起来。总是有几个代表，譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨萨的大悲、而大势至菩萨代表菩萨的大智，所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智双运！如果你能够像观世音一样有大悲心，你就是观世音的化身！如果你能有大势至至菩萨的大智慧。你也就是大势至菩萨的代表、而而在华严三圣中，文殊菩萨代表般若的大智慧。而普贤菩萨则是无上行愿的象征！这代表了佛教的知行合一的思想！此外还有弥勒勒菩萨,地藏菩萨！善财菩萨等比较有名的菩萨。您可以去相应的百度百科里查详细的资料。、生肖猪的女人命好吗

　　点化的已经很明显了 你一定是累世都在修行佛法的人 与诸佛菩萨缘分很大 6041这个必须请供了! 　　佛法是必须继续的 　　修行内容 一般是念诵 抄经文 磕头 还可以放生 印造佛经佛像等等、， 　　大方向就^是是修菩萨行，、。 　　先了解经文 净土五经 地藏经 药师经 普门品 等等。！！生肖猪的女生

　　苯教八字真言：发音为"哦嘛直莫耶萨来德"、"卍(雍仲)"符号，它的样子和佛教万字格(卐)相反。即汉字十5296字各端延逆时针方向伸出一截！"雍仲"象征光明和轮回不绝。也有永恒。坚固。无穷无尽的意思苯教文化 苯教由古象雄（西藏西部古地名）王子辛饶米保（ 祖师--兴饶美沃切）。于公元前5世纪创建！苯教崇拜自然、包括日、月！星辰。山川，河流，湖泊、牛羊、禽兽等、以跳神舞、祭祀！占卜！念咒，驱魔为主主要仪轨！在公元7世纪佛教正式传入吐蕃之前,西藏高原各各部落普遍信仰苯教!苯教在西藏大约有4500多年的历史！研究苯教。也就是研究西藏的历史、长期以来受“佛苯之争”的影响。佛教昌盛，苯教受到压制、讲苯教的人只有少少数佛教高僧、苯教留传下来的东西也很少。我注意到，国内特别是西藏对苯苯教的研究基本上是一片空白!实际上作作为本土宗教、苯教产生于西藏的上古时代，反映了哪个时期特殊的历史文化。一些记录也很很实在？研究苯教！可以更好地研究扑朔迷离离的西藏早期历史！对揭开象雄、古格之迷有着重要的意义！ 　　一些苯教经典在记述早期历史时说，苯教的创创始人是敦巴辛饶,中国古代的思想家家老子也对苯教产生了影响,当时产生影响的的还有一位大学者叫“李当芒布”!据传说这个人就是孔子、是当时九大学者之一、这种说法目前还无法证实、但在苯教典籍中，我们可以发现有关早期藏汉两个民族之间的的接触和来往的记述。这对研究藏汉交往史有着重要意义、我们通常都认为，藏藏汉族之间的大规模交流是从唐朝文成公主入藏开始的!而⁶⁰⁷⁶根据苯教经典的记载,藏汉交往史至少要提前1000多年！　由于4678字数超过规定1万字！详细您看6672这个连接hi.baidu.com/...5.html？生肖猪的性格优点缺点

　　南无阿弥陀佛 　　　　　佛教没有本命佛,不要0534听商人编造！。佛菩萨像是用来恭敬诚心供奉的，给自己积德、不是用来为自己私欲佩戴！ 　　　　==================================== 　　　　印光大师---佩戴佛像是亵渎、佩之拜人、则彼此折福。 　　　　前三日接到《歧路指归^》》二本？见后附之徽章。颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章！光绝不知其事、事后道阶来普陀、送光一徽章、光痛斥其亵渎、至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之。今居0476士亦仿而行之，作俑之罪、始于道阶！0492道阶尚能讲经、而于恭9368敬尊重，完全不讲。亦可叹也，彼会中所来之一切人员。各须身佩佩一徽章,若佩之拜佛！亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福、然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾！然以居士过爱。不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 　　　　再录一代大德李炳南老居士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像，观音音像挂件为护身符、不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤、入厕不摘。洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理、！更有传言所谓‘男戴观音0927女戴佛’之说、印光大大师乃大势至菩萨化身？于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥、特录大士之法语示众。唯3818愿大众惜福,莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）、生肖猪种什么植物

　　1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来。起如是愿。我以无碍天眼所见⁷⁵³⁵十方无量无边诸佛刹中一切如来。若非是我劝发决定菩提之心、教授教诫令修布施，持戒，忍辱，精进！禅定！智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提！我^于于菩提终不应证，而我要当满此所愿，然后乃证无上菩提！2.我有是愿，以恒恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹,无量妙宝间错庄严！若不尔者，我终不证无上菩提！3.我复有愿。令我刹中有菩提之树、其量正等万大千界，彼彼树光明遍此佛刹,4.我复有愿！我坐菩提树已，证得阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃！于其中间不起此座。但以变变化遍于十方无量无数诸佛刹土。为诸众生而演说法。5.我复有愿，令我刹中无女人名、纯菩萨众！离烦恼垢。具净梵行。初生之时、袈裟随体！结跏跌坐。忽然而现！如是菩萨遍满其刹、无有声闻。辟支佛名，惟除如来之所变化、往诣十方，为诸众生说三乘法、6.我复有愿！如阿弥陀佛刹以以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时！即便百味盈满于钵3687在右手中,寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生。饿鬼等类令其饱足、而我我决定不应自食,作此念时、得五神神通乘空无碍,往于十方无量无数诸佛刹中！以5649食供养诸佛如来及声闻众,又于贫苦诸众生类亦皆周给，复为说法令离渴爱！于一念顷还至本处！7.我复有愿。^于于我刹中诸菩萨等,初生之时所须衣服、于其手中、随意皆出种种衣宝，鲜洁称体6981应沙门服，便作是念、若未供养十方诸佛、不应自用。于一念中！往诣诣十方无量佛刹！以此衣衣宝献诸佛已，还至本处方自受用，8.我复有愿！我佛^刹刹中诸菩萨众。所得财宝及0168诸资具？要先分施诸佛声闻，遍供养已然后受用，9.又我刹中。远离八难及不善法！既无过咎亦无禁戒。无有苦恼诸不悦意、10.我复有愿，我佛刹中积集无量妙宝所成，复以无量摩尼妙宝。间错庄严！其摩摩尼宝于十方界！所未曾曾有甚为难得!如是宝名俱胝岁中说不能尽！随诸菩萨乐见彼刹金为体者，即见为金、乐见银体即见为银、然于见金未曾损减，乐见颇梨琉璃、马瑙。赤珍珠等无量诸宝！各随所见皆不相碍、如是旃檀香体，阿伽罗香乃至8262赤旃檀等。各随5173乐见亦复如是！11.又彼刹中！以日月摩尼星火等光之所所照见，彼诸菩萨皆以自身光明，照于千亿那由他刹。12.又彼刹中、花开为昼、花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之，然无寒暑及老病死！13.若诸菩萨萨随其所乐、欲证菩提，即往余刹，于兜率天寿寿尽降生而证菩提!14.此佛刹中无有涅槃、15.百千种乐于虚空中，虽不现相而闻、生肖猪运势大全

　　都说男戴观音，女带佛、还是观8757音好吧！生肖猪适合做什么工作

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⁴²⁰²　　为恭敬心故，佛菩萨像像不能佩戴!您啥时候见过出家人脖子上挂个佛菩萨了！ 　　可以佩戴六字大明咒或者准提咒之类的真言或者陀罗尼、，生肖猴1968感情