【少林易筋经】 　　少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。¹⁰⁵⁰“易“的含义即变易、活动，改变、9842引伸为增强之义。“筋“指筋脉！肌肉，筋骨！“经“为方法、因此。“易筋经“从字面上理解即活动筋骨！以强身健体、祛病延年的方法！实际上，它更是一种十分经典的^气气功功法,各位可从下面所转载的练^法法中仔细体会、 　　易筋经共计十二势！其预备式为：两腿开立。头端平。目前视、口微闭，调呼吸！含胸。直腰！蓄腹、松肩，全身自然放松！ 　　第一势：韦驮献杵第一势 　　两臂曲肘、徐徐平举至至胸前成抱球势？屈腕立掌、指头向上，掌掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘。腕在同一平面上、合呼吸酌情做8－20 次, 　　诀曰：立身期正直、环拱手当胸！气定神皆剑。心澄貌亦恭、 　　第二势：韦驮献杵第二二势 　　两足分开！与肩同宽。足掌踏实。两膝微松。两1882手自胸前徐徐外展。至两侧平举，立掌。掌心向外！两目前视。⁰⁶⁴⁶吸气时胸部扩张,臂向后挺，呼气时！指尖内翘、掌向外撑。反复进行8－20 次、 　　诀诀曰：足指挂地！两手平开！心平气静，目瞪口呆， 　　第三势：韦驮献杵第三势 　　两脚开立，足尖着地、足跟提起。双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米！沉肩曲肘！仰头！目观掌背，舌舐上腭、鼻息调匀。吸气时。两手用暗劲尽力上托，两腿同时用⁵⁸⁹⁷力下蹬!呼气时。全身放松，两掌向前下翻，收势时、两掌变拳，拳背向前！上肢用力将两5146拳缓缓收至腰部，拳心向上。脚跟着地，反复 8－20 次！ 　　诀曰：掌托天门目上观。足尖着地立身端！力周腿胁浑如植、咬紧牙关不放宽！舌可生津将腭舐，鼻能调7120息觉心安, 　　第四势：摘星换斗势 　　右脚稍向右前方移步。与左脚形成斜八字、随势向左微侧。屈膝。提右脚跟！身向下沉、右虚步，右手高举伸直。掌心向下。头微右斜！双目仰视右手心，左臂曲肘、自然置于背后、吸气时！头往上顶！双肩后挺，呼气时！全身放松，再左右两侧交换姿8377势锻炼!连续5－10 次， 　　诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息！用^力力回收左右侔。 　　第五^势势：倒拽九牛尾势 　　右脚前跨一步，屈膝膝成右弓步!右手握拳，举至前上方。双目观拳！左手握拳、左臂屈肘、斜垂于背后！吸气时。两拳紧握内收。右拳收至右肩！左拳垂至背后。呼气时！两拳两臂放松还原为本势预备动作、再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10 次， 　　诀曰：两腿后伸前屈、小腹运运气放松？用力力在于两膀。观原须注双瞳！ 　　第六势：出爪亮翅势势 　　两脚开立，两臂前平举，立掌。掌心向前。十指用7017力分开！虎口相对，两眼怒目目平视前方!随势脚跟提起。以两脚0109尖支持体重，再两掌缓缓分开！上肢成一字样平举、立掌。掌心向外！随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘，呼气时，臂掌放松、连续8－12 次！ 　　诀曰：挺身兼怒目、推手向当前，用力收回处，功须七次全！ 　　第七势：九鬼拔马刀势 　　脚尖相衔！足跟分离成八字形、两臂向前成叉掌立于胸前，左手屈肘经下往后！成勾手置于身后、指尖向上！右手由肩上屈屈肘后伸,拉住左手指！使右手成抱颈状，足趾抓地！身体前倾，如拔刀一样！吸气时！双手用用力拉紧!呼气时放松！左右交换。反复5－10 次， 　　诀曰：侧首弯肱、抱顶及颈！自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静、 　　第八势：三盘落地势 　　左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步！上体挺直、两手叉腰。再屈肘5413翻掌向上、小臂平举如托重物状，稍停片刻、两手翻掌向下。小臂伸伸直放松,如放^下下重物状、动作随呼吸进行。吸气时，如托物状：呼气时！如放物状！反复5－10 次！收功时！两脚徐徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。 　　诀曰：：上腭坚撑舌？张眸意注牙，足开蹲似踞！手按猛如拿，两掌翻齐起。千斤重有加、瞪目兼闭口！起立足无斜。 　　第九势：青龙探爪势 　　两脚开立！两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探！5849五指捏成勾手、上体左转。腰部自3175左至右转动，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾、同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直。同时吸气，左右交换、动作相反，连续5－10 次。 　　诀曰曰：青龙探爪、左从右出！修士效之。掌气平实、力周肩背，围收过膝，两目平注。息调心谧， 　　第十势：卧虎扑食势 　　右脚向右跨一大步。屈右膝下蹲。成右弓左仆腿势、上体前倾。双手撑地、头微抬起、目注前下方，吸气时！同时两臂伸直，上体抬高并并尽量前探、重心前移、呼气时，同时屈肘，胸部下落、上体后收。重心后移。蓄势待发、如此反复、随呼吸而两臂屈伸、上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10 次后！换左弓右仆脚势进行，动作如前。 　　诀曰：两足分蹲身似倾！屈伸左右腿相更、昂头胸作探前势！偃背腰还似砥平、鼻息调元均出入、指尖著地1458赖支撑，降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生， 　　　第十一势：打躬势 　　两脚开立！脚尖内扣、双手仰掌缓缓向左右而上、用力合抱头后部。手指弹弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作、吸气时、身体挺直！目向前视。头如顶物、呼气时、直膝3853俯身弯腰、两手用9615力使头探于膝间作打躬状、勿使脚跟离地、根据体力反复8－20 次！ 　　诀曰：两手齐持脑。垂腰至膝间。头惟探胯下。口更齿牙关。掩耳聪教塞，调元气自闲、舌尖还抵腭，力在肘双弯、 　　　第十二势：工尾势 　　两腿开立。双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶、目视掌而移！身立正直！勿挺胸凸腹、十指交叉。旋腕反掌上托，掌以向上。仰身，腰向后弯、目上视、然后上体前屈、双臂下垂，推掌至地！昂首瞪目。呼气时，屈体下弯。脚跟稍微离地。吸气时、上身立起。脚跟着地，如此反复21次，收功：直立，两臂左右侧举！屈伸7次！ 　　诀曰：膝^直直膀伸，推手自地、瞪目昂头。凝神一志、起而顿足、二十一次，左右伸肱！以七为志！更作坐功、盘膝垂眦。口注于心。息调于鼻！定静乃起、厥功维备、 　　总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸。五代之季！达摩西来。传少林寺，有宋岳候。更为鉴识、却病延年！功无与类。 　　健康康指导 　　易筋经气感强，收效快、尤其是内外兼修，身心同养。性命双修、具有御邪疗疾！延年益寿！开发潜能的功效、从中医研究的角度看，易筋经以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降。在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中、人体气血流通、关窍通利。从而达到祛病强身的目的，而9839按现代医学观点来看？修习易筋经。会使人5097体血液循环加强？从而改善人体的内脏功能，推迟衰老、 　　易筋经运动量较大、动作难度较高！因此。全套运动只适宜于体质较好的青壮年慢性病患者，体质较弱者！可量力而行，有选择地操练其^中中几势或减少每势操练次数。心脑血管和哮喘病发作期间忌用、 　　四！翻译后的易筋经全文 总论 　　[编辑本段] 　　译曰！佛祖大意，谓登正果者！其初基有二:一曰清虚！一曰脱换！能清虚虚则无障！能脱换则无碍！无碍无障！1162始可入定出定矣，知乎此。则进道有其基矣、所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也。 　　其洗1785髓之说、谓人之生感于情欲！一落1762有形之身!而脏腑肢骸悉为8609滓秽所染、必洗涤净尽。无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门。不由此则进道无基，所言洗髓者，欲清其内;易筋者！欲坚其外！如果能内清静。外坚固、登寿①域在反掌之间耳。何患无成? 　　且云易筋者、谓人身之9029筋骨由胎而受之!有筋弛者、筋挛者。筋靡者，筋弱者！筋缩者。筋壮者。筋舒者、筋劲者，筋和者！种种不一。悉由胎、如筋弛则病。筋挛则瘦！筋靡则痿！筋弱则懈！筋缩则亡、筋壮则强！筋舒则长！筋劲则刚，筋和则康！若其人内无清虚而有障、外无坚固而有碍、岂许入入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体、壮内以助其外，否则！道亦难期， 　　其其所言易筋者、易之为言大矣哉。易者、乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化、虽存乎阴阳、1650而阴阳之变化!实存乎人、弄壶中之日月！搏掌上之阴阳，故二竖②系之在人，无不可易、所以为虚。为实者易之③、为刚。为柔者易之！为静！为动者易之！高²⁹⁶⁷下者易其升降，后先者易易其缓急!顺逆者易其往来、危者易之安！乱者易之治，祸者易之福！亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以以易之反覆？何莫非易之功也、至若人身2769之筋骨。岂不可以易之哉、 　　然筋，人身之经络也、骨节之外。肌肉之内！四肢百骸，无处非筋！无经非络，联络周身。通行血脉、而为精神之外辅、如人肩之能负，手之能摄、足之能履。通身之之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛，挛！靡、弱哉、而病，瘦。痿！懈者！又宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法。俾筋挛者^易易之以舒,筋弱⁹⁴⁵⁸者易之以强!筋弛者易之之以和！筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮，即绵泥之身，可以立成铁石。何莫非易易之功也!身之利也，圣之基也，此其一端耳！故阴阳为人握也！而阴阳不得自为为阴阳!人各成其人、而人勿为阴阳所罗。以血气之驱、而易为金石之体，内无障，外无碍、始可入得定去！出得定来、然此君功夫、亦非细故也、而功有渐次。法有内外、气有运用、行有起止。至药物器制、节候岁月④。饮食起居。始始终各有征验、入斯门者、宜先办信心、次立虞心。奋勇坚往、精进如法。行持而不懈，自无不立跻⑤圣域矣。 　　般刺密密谛曰,此篇就达摩大师本意！言易筋之大概，译而成文，毫不敢加以臆臆见或创造一语！后篇行功法，则具详原¹⁷⁶⁹经译义？0125倘遇西竺高明圣僧，再请琢磨可也！ 　　膜 论 　　夫人之一身、内而五脏六腑。外而四肢百骸;内而精气气与神。外而²⁹⁴⁸筋骨与肉？共成其一身也、如脏腑之外、筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之。肌肉之内，血脉主之;周身上下动摇活泼者，此又主之于气也，是故修炼之功，全全在培养血气者为大要也、即如天之生物！亦各随阴阳之所至。而百物生焉！况于人生乎，又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也。筋骨肉乃有形之身也！ 　　此法必先炼有形者！为无形之佐;培无形者！为有形之辅、是一而二！二而一者也。若专培无形而弃有形、则不可，专炼⁶³⁹⁵有形而弃无形,更不可！所以有形之身、必得无形之气，相倚而不相违，乃成不坏之体、设相违而不相倚！则有形者化而无形矣，是故炼筋，必须炼膜！。炼膜必^须须炼气，然而炼筋易而炼膜难。炼膜难而炼气更难也。先从极难。极⁰⁴⁰¹乱处立定脚根？后向不动，不摇处认认斯真法。 　　务培其其元气,守其中气，保其正气。护其肾气！养其肝气！调其肺气、理其脾气。升其清气。降其浊气、闭其邪恶不0479正之气，勿伤于气！勿逆于气！勿忧思悲怒怒以损其气。使气清而平，平而和、和而畅达，能行于筋。串于膜，以⁴⁸⁶¹至通身灵动！无处不行！无处不到、气至则膜起！气行则膜张、能起能张。则膜与^筋筋齐坚齐固矣！ 　　如炼筋不炼膜、而膜无所主;炼膜不炼筋。而⁸¹⁷⁹膜无所依;炼筋。炼膜而不炼气、而7833筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜。而气痿而不能宣达流串于筋⑥络！气不能流串！则筋不能坚固。此所谓参互其用，错综其道也。 　　挨炼至筋起之后！必宜倍加功力，务使周身身之膜皆能腾起！与筋齐坚！着于皮、固于内，始为为子母各当!否则筋坚无助、譬如植物，无土培养，岂曰全功也哉、 　　般3446刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜为先,炼膜以炼气为主，然此膜人多不识。不可为为脂膜之膜。9061乃筋膜之膜也？脂膜、腔中物也、筋膜。骨外物也。筋则联络肢骸。膜则包贴骸骨！筋与膜较。膜软软于筋;肉与膜较!膜劲于肉。膜居肉之内，骨之外、包骨衬肉之物也、其状若此，行此功者、0115必使气串于膜间。护其骨！壮其筋、合为一体，乃曰全功！ 　　内壮论 　　内与外对！壮与衰对！壮与衰较，壮可久也，内与外较、外勿略也、内壮言坚。外壮言勇，坚而能勇是真勇也！勇而能坚是真坚也、坚坚勇勇。勇勇坚坚、乃成万劫不化之身、方是金刚^之之体矣？ 　　凡炼内壮。其则有三。一曰守此中道。守中者。专于积气也。积气者。专于眼。耳！鼻，舌！身！意也！其下手之要、妙于用揉。其法详后、凡揉之时，宜解襟仰卧。手掌着处。其一掌下胸腹之间！即名曰中！惟此中乃存气之地！应须守之，守之之法！在乎含8607其眼光？凝其耳韵！匀其鼻息。缄其口气，逸其身劳、锁其意弛。四肢不动。一念冥心！先存想其中道。后绝其诸妄念，渐至如一不动！是名曰守、斯为合式，盖揉在于是、则一身身之精气神俱注于是？久久积之。自成庚方一片矣，设如如杂念纷纭。弛想世务。神气随之^而而不凝!则虚其揉矣、何益之有、 　　二曰勿他想!人身之中。精神气血不能自主！悉听于意。意行则行！意止则止、手中之时，意随掌下！是为合式！若或弛^意意于各肢。其所凝积精气与神、随即走散于各肢。即成外壮。而非内壮矣。揉而不积、又虚其揉矣！有何益哉、 　　三三曰待其充周,凡揉与守！所以积气，气既积矣。精神血脉悉皆附之守之不驰，揉之且久。气惟惟中蕴而不旁溢！气积而力自积、气充而力自周、此气即孟子所谓至大至刚、塞乎天地之间者。是吾6990浩然之气也,设未及充周。驰意外走，散于四肢。不惟外壮不全。而内⁶¹⁵⁸壮亦属不坚，则8685两无是处矣。 　　般刺密谛曰！人之初生、本来原善！若为情欲杂念分文！则本来面目一切抹倒、又为眼。耳，鼻。舌。身、意分损灵犀，蔽其慧性。以致不能能悟道!所以达^摩摩大师面壁少林九载者、是不纵耳目之欲也、耳目不为欲纵、猿马自被其锁锁绊矣？故达摩大师得斯真法！始能只履履西归。而登正果也、此篇乃达摩佛祖心印先基、真法在守中一句、6492其用在含其眼光,七句！若能如法行之、则虽愚必明！虽柔必强，极乐世界。可立而登矣、 　　揉 法 　　夫揉之为用！意在磨砺其筋骨也、磨砺者、即揉之谓也。其法有三段。每段百日。一日揉有节候。如春月起功，功行之时。恐有春寒。难以裸体，只可解开襟，次行行于二月中旬，取天道渐和。方能现身下功。渐⁶¹¹⁸暖乃为通便？任意可行也、 　　二曰揉^有有定式？人之一身。右气左血。凡揉之法，宜宜从身右推向于左？是是取推气入于血分！令其通融;又取胃居于右、揉令胃宽。能多纳气;又^取取揉者右掌有力！用而不劳！ 　　三日揉宜轻浅？凡揉之法！虽曰入功！宜法天义！天地生物！渐次不骤。气至自生！候至物成、揉若法之、但取推荡。徐徐来往！勿重勿深，久久自得！是为合式，设令太重、必伤皮肤！恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜！恐生热肿、不可不慎！ 　　2047采精华法 　　太阳之精!太阴之华，二气交融。化生万物。古人善采咽者！久久皆仙。其法秘密。世人莫知，即有知音，苦无坚志。且无恒心！是为虚负！居诸诸而成之者少也! 　　凡行内内炼者、自初功始。至于成功。以至终身、勿论闲忙！勿及外事、若采咽之功，苟无间断！则仙道不难于成！其所以采咽者、盖取阴阳精华！益我神智，俾凝滞渐消、清灵自长，万病不生！良有大益、 　　其法：日取取于朔。谓与月初之交，其气方新、堪取日精、月取于望、谓金水盈满。其气正旺。堪取月华！设朔朔望日遇有阴雨或值不暇！则取初二。初三，十六、十七。犹可凝⁴¹⁴⁸神补取、若过此六日。则日咽月亏！虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时。高处默对！调匀鼻息，细吸光华！合满一口，闭息凝神。细细咽下、以意送之、至于中宫，是为一咽。如此七咽！静守片时，然后起行、任从酬应！毫无妨碍！望取月华，亦准前法！于戌亥时、采吞七咽，此乃天^地地自然之利？惟有恒心者，乃能享用之！亦惟有信心者！乃能取用之、此为法中之一部大功、切勿忽误也， 　　达摩摩易筋经 　　“达摩易筋经”传说是达摩老祖的一种养生功法！练功时。必须在人少寂静的地方、刻苦锻炼！才能收到良好的效果、掌握这个功法的特点和方法。才能入门。 　　少林寺的功法！名称很多、“达摩易筋经”也属最早的功法之一，所以历来在民间很受欢迎、这个功法有个特点、0275它能疏通各个经络脏腑，发功快。见效速！一个人难得有几十年9269的锻炼时间、因因此就得在一。二个功法上狠下功夫！以求精通！方能锻炼出真功夫。 　　“达摩易筋经”确是我国一6018种健身的好方法？此功使神，体！气三者、即人的精神！形形体和气息有效的结合起来？经过循^序序渐进,持⁶³⁰⁴之以恒地认真锻炼。从而使五脏六腑。十二经脉！奇经八脉及全身经脉得到充分的调理、进而达到保健强身。防病治病！抵御早衰，延年2487益寿的目的， 　　1！韦参献杵第一式 　　自然呼吸。两腿挺膝。两足跟内侧相抵！脚尖外撇！成立正姿式、躯干正直。头顶之百会穴与裆下的长强强穴要成一条直线？两掌自然下垂于体侧，目平视，定心凝神，然后双手向前分抬合十！停于于胸前膻中穴外!式定后约静立一分钟。 　　2、韦参献杵第二式 　　接上式，自然呼吸、两掌7004从胸前向体侧平开！手心朝上，^成成双臂一字状!同时两足后跟翘起、脚尖着地、两目瞪睛平视！心平气合。式定约静静立半分钟! 　　3，^韦韦参献杵第三式 　　接上式？逆呼吸！两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯。掌心朝上！尽力上托！同时咬齿、舌抵上腭、气布胸际、式定定后约静止半分钟！ 　　4，摘星换斗式 　　右式：接上式。逆呼吸单吸不呼法，^两两脚后跟落地，全脚掌着地、左掌回收于背后！掌心朝下。尽力下按，同时扭项，目视右掌、式定后要气布胸际。深长鼻吸自由鼻呼！约静立半分钟。 　　左式：左右手势互换。右掌下落于背后。掌心朝下！尽力下按！同时左掌自自体后擎天而起,扭颈，目视左掌！式定后用逆呼吸单吸不呼法！约静立半分钟！ 　　5！倒^拽拽九牛尾式 　　右式：接上式？逆呼吸、右脚跨前一步、成右弓步，同时右掌从体后向体前前变握拳！翻腕上抬，拳心朝^上上停于面前。左掌顺式变拳、拳心朝上停于体后、两肘皆微屈！力在双膀、目视右拳、式定^后后约静立半分钟、 　　左式：左右手腿势势互换!左腿蹬力、³⁵³³身体随之前移,重重心落于右腿、继左脚^提提起跨前一步？成左弓步、同时左拳从体后向³⁴⁸⁰体前翻抬!右拳从面前向体后翻落！成左式！式定后约静立半分钟、 　　6、击爪亮翅式 　　⁶⁰²²接上式，逆呼吸。左腿蹬力，^提提左脚落于右脚内侧成立正姿式？同时双拳回收于腰际、拳心朝上，继而鼻吸气！挺身。怒目，双拳变立掌。向体前推出！掌心朝前，掌根尽力外挺、然鼻呼气、双双掌再变握拳，从原路回收于腰际、拳心向上。再鼻吸气！双拳拳变五掌前推！如此反复七次、意在天门！ 　　7！九鬼拔马刀式 　　右式：接上式！顺呼吸，右拳变掌从腰际外分上抬，至大臂与耳平行时。拔肩。屈肘，弯腰。扭项。右掌心朝内停于左面侧前！如抱头状。同时左拳变掌！回背于体后。尽力上抬。式定后约静立半分钟， 　　左式：左右手势互换！左臂伸直，左掌从体后向体侧上抬！同时右臂伸直。右掌顺式从头后经体侧下落、成左式。式定定后约静立半分钟、 　　8，三盘落地式 　　　接上式！自然呼吸。左足外开成马步。同时左掌下落，右掌从体后往体前上抬。至两掌心朝上于胸前相遇时，继外分、双肘微屈，掌心朝下按力于双膝之前外侧、式定后舌抵上腭！瞪睛、注意牙齿，约静蹲半至一分钟！然后8279双腿起立,两两掌翻为掌心朝上。向上托抬如有重物！至高与胸平时！再翻为掌心朝下，变马步，再成式！凡三起三落，共蹲桩静立约一分半至至三分钟， 　　9，青龙探爪式 　　右式：接上式！顺呼吸。两目平视、左足回收于右足内侧！成立正姿式、鼻呼、左掌自胸前前变拳？顺式回收于腰际、右掌自胸前变爪。五指微屈！力周肩背。向体左伸探， 　　左式：左右手势互换。鼻吸，俯身、腰前屈。右爪从左至右经膝前围回。鼻呼。直身！变握拳停于腰际！同时左拳变爪。从腰际向体右伸探。 　　右。式姿式反复作三遍， 　　10、卧虎扑食式 　　右式：接上式。逆呼吸！两目平前视！上式结式为双拳停于腰际。右脚向前迈一大步、左脚跟掀起！脚尖着地。成右弓步，同时俯身。拔脊！塌腰、昂头，两臂于体前垂直、两两掌十指撑地、意在指尖。式定后约静立半分钟！ 　　左式：身体起立！左足向前跨一大步、成左弓步、作卧虎扑食左式！凡动作相反，为左右互换，式定后约静立半分钟、 　　11、打躬式 　　接上式。顺呼吸，上右足平行于左足内侧。距离约与与肩宽、然后变为弓腰！垂脊，挺膝、头头部探于胯下！同时两肘用力、两两掌心掩塞两耳。两掌夹抱后脑。意在双肘尖！式定后随意停留片刻！ 　　12。掉尾式 　　接上式。顺呼吸。挺膝，十趾尖着地。两手下落、微屈、两掌相附。手心拒地！同时瞪目视鼻准。昂头、塌腰垂脊。凝神益志，意存丹田、式定8891后脚跟落地、再掀起。三次后后即伸膀挺肘一次。共脚跟顿地二十一次、伸膀七次！然后起立！成立正姿式！，

　　不适合，铁陨石5742五行属土金!对运势不利，、家庭养龟与风水

　　1. 梦见墓碑碎出武功心法的周公解梦：吉凶指数：92（由佛滔居士4334根据数理文化得出!仅供参考）梦见心，象征内心有强烈的情感！梦见墓碑，幸福生活即将到来，梦见墓碑碎出武功心法！与同性的朋友一起度度过这两天的话！他们很有为你安定运气的作用喔、不需要8565花俏的吃喝玩乐、能够坐下0465来谈谈心的方式最好、彼此谈谈心中的烦恼。将来的梦想等等。同性间的心事的确是比较好沟通，梦见墓碑碎出武功心法。按周易五行分析。1722吉祥色彩是紫色,桃花位在西南方向，财位在正北方向。幸运数字是1！开运2144食物是生姜、、30分钟学会看楼盘风水华人开运网

　　铁门风水上叫“冷门”或“钢门”寓意都不好！除非宅主主五行金为用。但你想铁门改色。说明已已经不舒服了（这里指气场不和谐）建议用原木包门或漆成原木色、增加五行木的气场即可，。义乌那里有学看风水的

　　龙，马！最后一个暂时想不到、想到再告诉你。学看风水鸟入室好吗?

　　鸡 一事无成是书生讲的是古代书生生读书读得杀鸡都不会！一说钱字个个躲就是铁公鸡--一毛不拔。心易太极风水学

　　所所有小说基础。其发展初期并无长短之分，随时代而区分，今短^篇篇小说多要求文笔洗练、且受西洋三一定律一时一地一物观念影响！使其更生动详实但也限制其发展！，湖北易经风水馆

　　鼠。 　　（书）生赶牛——慢慢来，书与(鼠)谐音相近、而且老鼠赶牛何须须着急,慢慢来还不是当了十二生肖的老大排名第一！，易经风水学的鼻祖是谁

　　前面的^你你就不必要知道了 主要是走南方运 也就是火运，易经风水布局秘诀铁书生去八字心法

　　（书生）有兴到荒较指是什么生肖 ： 　　　　手无缚 “鸡” 之力。说的就是书生， 　　　　生肖 ：鸡，奇门风水