万事天注定 但是天也留一线 　　有什么缘不缘的 问你自己吧自己才是自己的主弧 　　天也只不过是一个掌控规则的、，

　　您应该去道观找个德高望重的道长根据你的生辰八字来请护身符、我就就是这样的！。日元生肖是什么意思

　7883　八字和面相说白了都是相术、最先是道教人士研究出来的、后被佛教人士高价买走。在古代也有许多君王看人面相而选拔拔重将。，日出东方 风水画

　　这叫太极图。不叫八卦图、，日出东方是什么生肖

　　投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫、拾得营谋谋谁可得。通行天地此人无，此卦投岩铜鸟之象！凡事宜顺2868吉之兆，日出风水画红色

　　斋日：斋0296日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时。道道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事! 　　道教在制定戒律的同时、还特别设立了斋日、斋日是一月之中应持斋戒的日子、这一天必须严格遵守道教戒律！这样举行仪式时才能有天神护佑、才能有有求必应！心神感应！ 　　道教的斋日有十直直斋日!八节斋日。三元斋日，四始斋日。三会斋日、 　　①十直斋日：每月一日！八日，十四日、十五日！十八日、二十三日。二十四日，二十八日。二十九日。^王王十日(小月可取二十七日)、 　　②八节斋日：立春日！春分日、立夏日。夏至日，立秋日、秋分日！立冬日、冬至日。 　　③三元斋日：正月月十五。七月十五。十月十五， 　　④四始斋日：正月一日，四月一日、七月一日，十月一日， 　　⑤三会斋日：正月七日。七月七日、十月五日！ 　　这些斋日是持戒做斋的特定时间,斋日里必须严格持戒，护戒、这样才能真正以身正教化世人、以净心感！化世人， 　　　　帮帮你找到这些？还有下面的一个参考、看看有没有你需要的。 希望帮助到你！ 　　参考资料：tieba.baidu.com/f?kz=302221403，日刃八字大贵

　　【北极四圣解灾化煞真符】 　　　　【作用】 　　身体多病者！灾祸缠身者，0382邪气邪怪附身者，家宅不安不宁者，破财、财运不济者。官司缠身者皆可用此套法术操作以求吉祥平安，消灾解难。2716【作法】面朝北方！先焚香！再存神。驱除杂念。静思，然4030后念四圣咒语，然然后再念四圣都咒。将此四道四圣都符佩带带于身， 　　【画法】黄纸红字画符， 　　●天蓬咒 　　天蓬天蓬，九玄杀童、五丁都司！高刀北翁。七政八灵！太上皓凶！ 　　长颅巨兽，手把帝钟、素枭三神、严驾变龙、威剑神王！斩邪灭踪、 　　紫气乘天，丹霞赫卫！吞魔食鬼！横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁、 　　天丁力士。威南御凶，天驺激戾，威北冲锋，三十万兵！卫我九重、 　　劈尸千里，祛却不祥。敢有小鬼、欲来见状，钁天大斧。斩鬼五形！ 　　炎帝烈血。北斗然骨。四明破骸。天猷灭类。神刀一下、万鬼自溃。 　　急急如律令。 　　●天猷咒 　　天猷天猷！位列诸候，上佐北帝，下临九州。肩生四臂！项长三头、 　　身披金甲。手执戈矛！云随步发、海逐身流。红光杳杳！紫气悠悠。 　　雄风风飒飒。猛雾飕飕，真气婉转。星斗回周、千神自朝。五岳巡游， 　　金童鼓吹、玉女歌讴。名列金阙、位镇酆幽、苍禽狮子，巨海蛟虬， 　　遇鬼皆收。人遭凶害！崇遇无休、降临福气。荡涤无忧。无知小鬼。 　　敢有迟留。吾目一视，永作泉囚，急急如律令、 　　●黑胆咒： 　　北方黑帝。太微六甲！五帝灵君，光华日月！威震乾坤。 　　走符摄录，绝断鬼门，行神布气！摄除五瘟，左右吏兵、三五将军。 　　雷公霹雳。电激风奔，刀剑如雨、队仗如云。手把帝钟、头戴昆仑！ 　　行行绕天下！搜捉鬼神，九州社命、血食之兵。不许拒逆。敢有红鳞、 　　镇星缚手、北斗收魂，三台七星！持剑斩身，罪不重考、殃及子孙， 　　邪精魍魉。耳不得闻，闻吾咒者、头破脑裂，碎如微尘，急急如律令， 　　●真武神咒： 　　乾元有将、顶戴三台、披发圆象。真武威灵。助吾大道！ 　　4757龟蛇合形。身如山岳、四气朗清，金光赫赫。努目光明，牙如剑树。 　　0950手执七星!天魔外道，鬼魅妖精、见吾为血。化作紫尘、魁罡正气。 　　是吾本身，天符通现！大保乾坤！江河淮济，五岳之神。城隍社令， 　　拱听吾命、指挥纲纪，敢有摄停、上帝有敕、救护众生。敢有小鬼。 　　捉缚来呈,急急如律令！ 　　●四圣都咒： 　　北方有将、上帝灵尊，披头仗剑。主管四维，天上地下、 　　咸使闻知！刀剑如雨，器仗光辉、逢魔即杀。见善令归，若遇凶灾、 　　至心转持。飞戈掷火！上澈紫微！身命之官，有厄相随，急难为吉！ 　　日月并齐，令时即念，得获悲慈，三五将军、保护吾身。金光霭霭！ 　　霹雳轰轰、逆吾者死，避之者生。内外家眷，得保清宁、天罡魁星、 　　三十万兵！毒龙猛兽、巨海金精，贪狼巨门，禄存文曲！武曲廉贞。 　　左辅右弼、斩邪破军！真光速到、万鬼潜形。急摄急摄，不得久停、 　　合门昌吉！升入无形、急急一如太上混混元皇帝律令。 　　　　第一北极天蓬元帅延祥涤厄保宁身符 第二北极天猷副元帅延祥涤厄滋育身命符 　　　　第三翊圣储庆保德真君延祥涤厄护持身命符 第四北太佑圣真武真君延祥涤厄安和身命符。日刃格是特殊格局吗

　　道教经典 　　《周易参同契》和《太平经》的出现。和五斗米道，太平道教团0684的产生。是道教⁰⁴⁷⁴形成的标志! 　　《周易参同契》是关於炼丹术³⁷⁰⁶的最早理论。被后人称为「丹经王」。它是对以前还丹金液烧炼技术的总结。「参同契」」是指将易学、黄老、炉火三者综合为一：太易性情！各如其度！炉火之事。真有所据。黄老用究！较而可御。三道由一。俱出经路、该书是汉代黄老学派炼丹家魏伯阳所著、记述炼丹器具的制备，与药物的种类、剂量。和炉火的调节。及药物的反应过程，或炼成后服食的方法！以及产生的效果等！书中特别对丹药的反应原理。火候的掌握方法。记述很详细、一直为后人^奉奉为准则！ 　　《周易参同契》又是汉代学家说明炼丹过程的记述。和易学与炼金术结合的产物、它还把汉代易学中的「卦气说」发展为「月体纳甲说」！因此它的理论在易学史上有一定的地位、若用易学的角度看《周易参同契》，是用阴阳变易说来解释丹药形成的原理、又用「月体纳甲说」来解释炉火掌握的原则！譬如《周易参同契》开端并说：「乾坤者易之门户！众卦之父母！坎离匡廓，转谷正轴！牝牡四卦！以为橐龠！覆冒阴阳之道，犹工御者执衔蛮，准绳辙、处中以制外！数在律历纪！月节有五六、经纬奉日使！兼并为六十、刚柔有表里、」乾坤坎离和后面说的「六十」指的是六十四卦，用六十四卦来解释炼丹的全部过程。则六十四卦中，取用乾坤坎离为四个基本卦。是2101丹药形成依据（乾坤为炉鼎、上釜为乾，下釜为坤、并取天上地下之象，坎离指药物，坎即是铅。离即是汞，或坎为水！离为火！0742火指药物蒸馏!水指药物熔化为液体、乾卦。离卦为阳，坤卦！坎卦为阴。鼎上为阳！鼎下为阴，汞为阳、铅为阴，火为阳，水为阴。）鼎炉及药物等，都是依阴阳变易的法则进行作炼。尤其其「牝牡四卦。以为橐龠！或覆冒阴阳之道」之说，指明炼丹过程也要依据自然界阴阳势力的消长来掌握火候， 　　「经纬奉日使」说明把剩下的六十卦分配在三十天内、每天有两卦。「刚柔有表里」说明阴阳属性之相成相克。《周易参同契》特别强调坎离两卦之作用。同时也明确地说明「易为坎离」！以坎离讲阴阳变易，如此说、也无违背易学的阴阳变易原则和炼烧的原则。炼丹的过程。药物和水！火二气的变化、铅为阴。其遇火而熔为白液，汞为阳，其遇火而升华、水为阴！火为阳、混而为一。炼为丹药。此即是「易谓坎离」。 　　《周易参同契》的「月体纳甲说」。是说明炼丹火候要随每月月亮的盈虚而调节。但火候有两种、文火和武火。减炭为文火！加炭为武火，在一个月里。前前半月用文火,后半半月用武火,在一年内、⁶⁷⁹⁴冬至后用文火,夏^至至后用武火？它是要求求炼丹术依据自然界阴阳势力的消长掌握火候、 　　《参同契》的「纳甲说」有三种，说明炼丹运火程序、因此称为「月体纳甲说」。 　　第一种是六十卦纳甲说、将一个月分六十个昼夜，配以六个卦，每日早晚的用火， 　　第二种是八卦纳甲说、以月亮的盈亏说明一月之中的用火。以坎离两卦代表日月！以其余六六卦代表月亮的盈亏过程！八卦又各各配以天干地支？ 　　第三种是十二消息卦说、十二消息卦是用十二个卦（复。临。泰，大杜、夬！乾，姤！遁，否，观，剥！坤）表示阴阳二气的消长， 　　《参同契》用这十二个卦与天干十^二二律相匹配。说明一个月或一年的的用火程序，又用五行相生相克的关系！说说明铅汞加温起反应，转化为金丹的过程、 　　阴阳五行说为汉代思想的主干！所以在《参同契》可以看到道教产生的背景！同时看到道教阴阳五行说和儒5488学的成分、 　　《太平2704经》是流传至今的最早道教经典,《太平经》的历史可以上溯至西汉。《汉书》记载西汉成帝时！曾有齐人甘忠可作《⁶³⁴³天官历包元太平经》？ 　　《太平经》产生於^东东汉安帝？顺帝时、出自于吉等人，后於桓帝2544时由襄楷进献给朝廷。原经本有一百七十卷、但今现存⁴⁷²²於《道藏》中只有五十七卷！ 　　《太平经》的宗旨，为兴国广嗣之术、是讲「气」」以养长生!则为生命存在和和长生方法？《太平经钞??癸部》说：「三气共一。为神根也，一为精。一为神！一为气。此三共一位，本天地人人之气。神者受于天，精者受于地、气者1031受于中和！相与共为一道、故神者乘气而行，精者居中也。三者相助为治！故人欲寿者，乃当爱气！尊神，重精也、」说明「精气神」是人生命存在的基础。《太平经钞??壬部》说：「人有一身。与精神²¹⁹²相合配也！形者乃主死，精神者乃主生！常合则吉。去则凶，无精神则死，有精神则生，相合则为一。可以长存也，」 　　历史上的「精气神」,在《太平经》已经有新的发展！则3716「精气神」的性质！与人的行为和人的身⁰⁵³⁴体有密切关系！但但「精神」有善恶！吉凶。人身的精神亦然！因4335为精神的性质决定人行为的善恶。故有关性与命的关系甚大。又人行为的性质也可以使相应性质的精精神进入身体、并精神可以出入人身。更赋予精神以人格神的特徵！在人格神的精神中表现。 　　其实人之身体中有所谓「人身之神」，「司过神」和「五脏之神」！司过神曰2655「监察神」？为监察人行3930为过失的神？这种神在《太平经经》叫做「六司命神」、证明明人五脏之神，也有司过之功能（^所所谓「你知我知」之意）， 　　五脏之神「心。肝！脾。肺！肾」、在《太平经》相应为一种形神求长生的论述。所谓「精神出游。神随人意，诸神司过」、以以此论述为根据。又括「守神」！「致神」。「还神」三种、守神有两方面的含义： 　　一、存守身中中已有的精神！使不失去^或或游离身外， 　　二。守神可以防止凶神恶气在身中作乱、 　　「致神」是防止招致身外之精神来侵入居住人之身中。 　　「还神」的对象是本在身中却一时游离身外的精神，通过还神的办法、使它们返回人体与身形相合、以达到到消除疾病和长生久视的目的，这种方法是是重在「思」。在思神时。要把这些神像挂在静室中实行凝思、并要佩神符！及吞服丹书、 　　太平经》中的「承负」,也是5793道教史上重要的观念？它给人们行为的后果作了了解释！因为一个人^行行善反得恶果，行恶反得得善果，这个问题。《太平经》认为是「承负」所引起的作用。「承负」说明人今生的遭遇是受前辈人行为的影响！今生的行为也会带给后辈人福祉，承者为前！负者为后、《解师策书诀》说：「承负是告诫人们要为后世人行善。免免受承负之厄,本人能行善得道，也能免去去承负之厄！」 　　庄子 　　道家经典著作、为周·庄周撰、又称《南华真经》！全书三十三篇，多以寓言阐阐述哲理!其中也有不少关于气功的论述、如“踵息”，“心斋”。“坐忘”、“缘督以为经”。“吹喣呼吸。吐故纳新”等等，对后世影影响较大! 　　列子 　　道家经典著作，为周·^列列御寇撰？又称《冲虚至德真经》、全书八篇、以“至虚”，“终天”的思想家为本。其宗旨与《老子》、^《《庄子》相同。书中很多阐述与气功养生生有关？为后世气功重视！ 　　阴符经 　　道教经典著作、传为黄帝撰。全称为《黄帝阴符经》一篇、该书自唐代李筌公开传播以来！就受到道教学者的重视。各以心得注解、今存四十余5339种注本!书中某些论述对气功养生有指导意义、 6181　　黄庭经 　　道教气功经典著作！书分1810三种：《黄庭内景经》，《黄庭外景经》，《黄庭中景经》，各一卷、《内景经》成书于西晋太康年间。《外景经》成书于东晋年间！《中景经经》约成书于南北朝间、是在“内”，“外”两经的基础上综合加工而成、《黄庭经》提出的“三黄庭”，“三丹田”之说！渊源于《太平经》的“三元合一”论！黄庭即上丹田，于身指脑，为百神1255之主宰、中黄庭即中丹田，于身指心，为脏腑之根本。下黄庭即下丹田！于身指脐下关元穴、为阴阳之门户。精气之命脉、只要如法存想黄庭、养炼丹田。就能能固精全气，长生久世，具体做法三经各各有不同, 　　抱朴子内篇 　　道教道教经典著作。二十卷，东晋·葛洪撰，次书包包括道教理论，神仙方药。鬼怪变化，养生延年年等内容！为道教道教集9770成之作！书中阐述了了长生不老学说，提供了了先秦以来各类内炼养生方法!其中有关气功的内容。集中地反映在《对俗》！《至理》。《释滞》！《杂应》、《地真》等篇章中。明代的刊本《抱朴子内篇》，末附《别旨》一卷。专述吐故故导引！为气功专篇，极有参考价值！ 　　清静经 　　道教经典著作、全称《太上老君说常清静妙经》！一卷！唐代著作。不著撰人，此经本着老子“清静无为”的宗旨！认为人能清静！即可得道，住世长年，而获得清清静之法，唯有观空。 　　了心经 　　道教经典著作、全称《太上老君说了心经》。一卷。唐代著作，不著撰人、书中认为“心为神主。动静从心”、只有7808从澄心定神入手！修7346炼才能成功! 　　天机经 　　道教经典著作、又又名《阴符天机经》。一卷！唐代著作、不著撰人， 此经为阐发《阴符经》而作。、日刃格格局中上等

　　风水。是道教的一种种分支学术。不是佛教， 　　在佛教看来，所谓风水！也只是依报！并非正报！一个人的正报、是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关、或者说。风水是^随随着一个人的善恶报应而显现的环境？，日历上的玄空飞星八字是道教的吗

　　有的、 　　《万历续道藏》，《《冲虚真经》，《西升经》、《阴符经》。《正统统道藏》,《道德真经》。《南华真经》。《《张三丰先生全集》，《重阳全真集》，《道书十二种》。《《金丹大要》！《老子义疏》。《清静经》，《度人经》，《黄庭经》，《^老老子化胡经》,《通玄真经》，2719《三洞珠囊》、《无上秘要》！《清微仙谱》《历世真仙体道通鉴》。《武当福地总真集集》《洞天福地岳渎名山记》、《磻溪集》。《长春真人西游记》，《海琼白真人语录》，《茅山志》！《神仙传》。《甘水仙源录》。《三教搜神大全》，《抱朴子内篇》、《真诰》。《化书》。《道德玄经原旨》。《太上感感应篇》，《悟真篇》。《方壶外史》，《庚道集》，《中和集》、《道门科科范大全集》!《玄纲论》。《周易集说》！《玄珠录》《道德真经藏室纂微篇》，《正易心法》，^《《易图通变》!《修真十书》，《^道道法会元》,《列仙传》！《金莲正宗记》、《混元圣圣纪》？日历吉凶