牛耕芳草地 鹊报吉祥年 　　牛开丰稔景 燕舞艳阳天 　　牛铃飘翠岭 燕语暖春风 　　牵牛花报喜 布谷鸟催春 　　莺舞池边柳 牛耕陌上春 　　子岁先登富路 丑年再上新阶 　　九州马叫并牛欢 田野牛耕户户忙 　　弦歌动地唱丰岁 茧手扶犁耕早春 　　同心除尽官仓鼠 俯首甘为孺子牛 　　紫燕衔春千里绿 红梅傲雪万户春 　　牛耕沃野千川绿 雪润红梅万户春 　　瑞气呈祥辞鼠岁 福星高照接牛年 　　不知索取只知奉献 勿问收获但问耕耘 　　灭鼠消灾粮丰人寿 养牛致富国裕家康 　　喜看大地莺歌燕舞 笑迎农家马壮牛欢 　　除鼠害！三5300农欣庆小康岁 　　接牛年？百姓欢^呼呼富贵春 　　玉宇澄清、荡尽腐风存正气 　　金牛拓展。宏宏开富路蔚谐春 　　中华勇士？七驾神舟巡玉宇 　　科技先锋，满腔热血铸丰功 　　和风吹绿野。三农吟唱小康曲 　　时雨润春花，万众同描大治图 　　牛背飘春曲 鹊舌报福音 　　人勤春来早 草发牛更肥 　　布谷迎春叫 牵牛接福来 　　草绿黄牛卧 松青白鹤栖 　　丑时春入户 牛岁福临门 　　欢度新春节 高歌小放牛 　　黄牛耕绿野 猛虎啸青山 　　鼠年谱就惊天曲 牛岁迎来动地诗 　　鼠去牛来辞旧岁 龙飞凤舞庆新春 　　鼠去牛来闻虎啸 民殷国富盼龙飞 　　鼠去牛来欣大治 龙腾虎跃奋新程 　　数声柳笛飘牛背 无限春光亮马蹄 　　数声牧笛传新曲 四野耕犁试早春 　　铁牛喘月平畴绿 赤帜啸风满地红 　　铁牛拖出满山宝 茧手挖来遍地金 　　上联：千村万户同歌开放策 　　下联：四海五湖共庆丰收年 　　上联：惠三农阡陌舒心先织锦 　　下联：香四季田畴惬意早逢春 　　上联：花明柳暗小桥流水滋谐影 　　下联：路转峰回绿岭芳郊醉琼英 　　上联：喜气溢新年 瑞雪更添喜气 　　下联：春光盈大地 熏风倍聚春光 　　上联：西施故里人才荟萃 　　下联：古越遗风耕读传家 　　上联：城乡同富即为福 　　下联：邻里和谐乃是春 　　　　牛壮猪肥家增福 　　食足衣丰民自安 　　花木逢春枝叶茂 　　牛儿得草体膘肥 　　布谷声中闲人少 　　牧歌曲里颂春多 　　岁首春到户 　　牛年福满门 　　春来紫燕舞 　　节到黄牛忙、

　　均为^古古名家字！开运招财摆件

　　楹联、亦名对联！对子，是悬挂在壁间或置于庙堂明柱柱上的联语，春节张贴在门上的春联！也是楹联的一种、楹联的字数多^少少不一，无一定规、但求对仗工整，平仄协调！它是诗词形式的演变，亦是人们言志记物的一种重要表达方式！相传。楹联始于五代后蜀1874主孟昶、在寝门桃符上题词：“新年纳余庆、佳节号长春”。谓之“题桃符”、至宋时。逐渐推广应用楹柱上、后又普遍作为装饰及交际、庆吊之用， 　　我国历史2400上诸多文士,皆^热热衷于楹联!在9707集会结社时、也皆以应对唱和为乐！特别是一些高9527官显贵、也据自身8297的地位？意愿和追求！编写对联刻于自家的堂门。明柱上，表达自己的志趣。同时，还在喜丧中。编写对联送于好友亲朋，予以祝贺与吊唁，尤其是我国的一些庵，观。寺！院。祠堂与书院的殿堂明柱及门上。8704书写楹联最多！楹联所表达的内涵。雅俗共赏、令人一看，即明其意、所以说！楹联在中国文学史上。是一枝^独独特的奇葩。 　　诸城有着悠久的历史！历^代代文士众多！尤其8946是名门望族及寺院,祠堂，古迹名名胜等皆有内涵深奥,2765警示世人的楹联？丰富多姿，异彩纷呈！这些妙趣横生的楹联皆各显其能、各尽其妙，令人倾倒、今选其主要部分，予以介绍！供大家欣赏、 　　古迹迹名胜楹联 　　诸城八景之一的超然台上有慕贤亭,系明景泰六年（1455）诸城知县黄武所修！其楹联： 　　昨既见情怀。岂独文章推国手， 　　登台增景仰，常留忠爱系人心， 　　马庄乡锡山东南麓的公冶祠对联： 　　天下门士祖！贤人弟子群！ 　　城区白玉山村前原来有明二杨公祠、其联： 　　国士无双双国士！忠臣不贰贰忠臣、 　　九仙山下丁家楼子的明丁惟宁仰止坊联： 　　一咏一觞畅百年之逸兴， 　　勿伐勿剪绵千载之遐思， 　　诸城名门望族之祠堂楹联 　　相州王氏始祖祠堂楹联有二： 　　源远流长分一脉。根深叶茂启三支。 　　孝悌力田孙子耕!文章食报报祖宗天， 　　相州王氏五世祠堂，由康熙进士益都赵执信信撰书长联： 　　占尽春秋两榜!子午卯酉、辰戊丑未。兼之巳岁登科！亥年发甲， 　　看来袍7168笏满床、祖孙父子！兄弟叔侄、更有外^甥甥宅相！女婿门楣、 　　枳沟镇普庆村“张氏四逸”祠堂楹联有四、 　　大门对联： 　　村临诸葛庐？门对季孙城！ 　　祠堂明柱对联： 　　大河上下！无地不耕！亦粱粱亦麦亦黍？ 　　片碣左右。有经可读！学诗学易学书，　 　　放鹤园放鹤亭对联二： 　　片石留仙迹！全家读鹤经、 　　龙卧松云坠，鹤鸣桐月高。 　　张氏祠堂对联： 　　鹤去天遥中庭中！樵渔农歌恒世世！　 　　梅开时纳后人思、书声琴韵自年年，　 　　诸城世家名门之楹联 　　晚清兵部尚书孔戈庄徐会沣宅门对联、清代书法家何绍基书写： 　　万顷烟波鸥世界。九九秋风露鹤精神, 　　明丁惟宁8874后代城里丁氏宅院对联有二？ 　　其一。清代贤相、著名书法家刘墉书写对联： 　　兰言竹笑联宾友！石骨松姿共共岁年？ 　　其二，晚清状元陆润庠撰文： 　　云里引来泉脉细。雨中移得药苗肥， 　　枳沟普庆张氏多世中举！却不愿为仕！“张氏四逸”之祖张惟翰自署署家门对联： 　　四世庠生三世贡？九旬老母七旬儿， 　　清末翰林臧家庄臧氏庭院楹联有三： 　　花如解语诚多事！石不能言最可人。 　　水能澹性为吾友。竹解虚心是我师， 　　　万卷藏书宜于弟、千年种⁷²⁹⁸树长风烟， 　　诸城寺院庵观之对联 　　城隍庙对联有二、 　　其一： 　　料此身不能长寿、何苦劳劳碌碌干这些歹事。 　　想前生早已注定。落得干干净^净净作一个好人？ 　　其二： 　　为恶必灭！其不灭者。祖宗有余德！德尽必灭， 　　为善必昌！其不昌者！祖宗有余殃、殃尽必昌、 　　城里古松禅院大门联： 　　云散远山初吐月，夜深古0134声一敲钟! 　　三清观楹联有二、 　　其一： 　　龙蟠金鼎山门静、虎绕黄庭道院新。 　　其二： 　　东鲁圣人。曾向吾门求至道！ 　　西天佛子。还从我国悟真空。 　　城里关帝庙楹联： 　　马过五关思汉主、花开三月想桃园。 　　城城里西关观音堂楹联： 　　问观音为何倒坐,因众生不肯回头！ 　　城北汉王山清凉寺对联众多！今列几副于下！ 　　大门对联： 　　蒲团坐落6463三更月。木鱼敲散一天星、 　　天王宝殿对联： 　　一炉香火延于祀，四大9340威灵震八方， 　　　大乘宝殿对联： 　　唯愿众生成正果？不辞千手指指迷津、 　　关王殿对联二： 　　义存汉室三分鼎,^志志在春秋一部书, 　　匹马喷嘶千里月？单刀笑指一江风， 　　城南五莲山光明寺有门联数十副！今择几²⁴⁰⁴副于下! 　　寺二门楹联： 　　欲登法界须初步。直到莲台是山乘， 　　寺三门楹联： 　　名山自是无双地，妙法仍然不二门！ 　　光明寺仁王殿楹联：　经声佛号唤回苦海梦中人， 　　寺办学堂（雨花深处）楹联二： 　　迎旭东方春又至、飘香上界^客客初来, 　　一帘花影云拖地。半夜书4902声月在天？ 7812　　望海楼对联： 　　门当琅琊日,牖临渤海潮， 　　描述山景对联： 　　万松林护流云峡！五老人归望望月峰! 　　相州道明村关帝庙楹楹联： 　　宋封财神汉封帝，千古忠烈入春秋， 　　昌城古“杨羲村”三清殿供奉关羽，包拯，海瑞三神像、庙庙门对联： 　　汉宋明三朝元老？关包海万古忠良， 　　枳沟普庆回龙寺（又名普庆寺）楹联： 　　寺起回龙、应对青5294山绿水。 　　^村村临放鹤。时闻暮鼓晨钟！ 　　诸城经济开发区新建舜庙之至德殿楹联： 　　大哉、洪荒启蒙千秋颂。 　　先矣。圣德流布万众仰。 　　纪念碑与挽联 　　位于马庄镇锡山上的抗日烈士纪念塔挽联有三！其一： 　　是英雄是战士！革革命功勋堪称壮烈、 　　为人民为阶级！艰苦奋斗永留遗范、 　　其二： 　　英雄事迹永垂千古、民族浩气万古常存， 　　其三： 　　战功卓著，根据地依作屏藩、至今德存诸莒名扬滨海， 　　噩报传来。老百姓如丧考妣、霎时风寒浯⁷³²⁶水云暗锡山、 　　王尽美烈士逝世百年。著名诗人臧克家题联： 　　自由花鲜血浇出，凯旋门白骨堆成， 　　相州王氏茔内石碑，清代书法家何绍基撰联： 　　世德毓名流，罕见5359童年膺勇爵! 　　重^闱闱悲报服,莫将老泪溢琴堂。 　　诸城古今名人楹联 　　清代贤相刘统勋书写的对联！现存于诸城市博物物馆： 　　烟霞日落展新诗!山水时开古画图、 　　清末革命家刘大同书写的楹联！现存于诸城市博物馆： 　　戴月3152步龟屿，吟诗望鹤峰， 　　民国时诸城诗人孟昭鸿书写的楹联。现存于诸城市博物馆： 　　碧云蜚处诗偏丽！白月圆时性本真！ 　　民国时诸城书法家李颜山书写的楹联，现存于诸城市博物馆： 　　螭龙拔地地春雷动？雕鹗盘云秋气高！ 　　已故诸城市政协副主席刘金星所书楹联有二： 　　诗堪入画方称妙，官到能能民乃是清, 　　偶有文章娱小我！毫无兴趣见大人！ 　　诸城已故著名书画家赵子封对联有二： 　　高人自与山有素、老可能为竹写真！ 　　相见亦无事！不来忽忆君。 　　繁华中学刘冰华老师对联有二： 　　每怀古8227人自知不足,既生斯世岂能无为！ 2202　　百年风雨如盘。难忘寒云笼禹甸， 　　万里山河似画，欣庆丽日暖尧天，□□ 　　（作者系山东省诸城市博物馆原副馆长）、开运招财法

　　最好不要，因为家里房间应该挂一些修身养性的。或者是名人诗词书法。，开运方位是什么意思

　　书法的评判标准很多！大致可以分^为为五个、可以从大体上对书法作品4812做以评价,分别是作品的书名。作品的价值含量，作品的艺术层面、书体的等^级级和作品的类型!不同的人情趣趣不同。爱好不同。加之审美观的不同，导致了书法欣赏的差异，这种差异不是很小！有时甚至很大，书法鉴赏是一个主体性、阐释性很强的自由的过程！¹⁵¹⁸见仁见智是十分正常的！也是书法艺术²¹³⁸鉴赏中积极一面的表现！因而有弹性的、有启发价值的探索与思考是使书法审美丰富化并逐步走向完美与高水平的必然。！开运物品大全

　　不同品牌不同型号的书法笔灌墨水方式不尽相同， 　　总的来说，均像钢笔一样灌水， 　　即打开笔体。将笔芯抽满墨水、 　　　书法笔使用技巧： 　　1,握笔像钢笔一样、只是要注意控制粗细变化、 　　2。整体上竖一点可以让笔画变细。倾斜一点可以让笔画变粗！ 　　3，在写写字的时候!首先以笔尖着纸！用0236力多可以变粗？而用力少可以变细、 　　4。不需要像毛笔一样藏锋，，开运猫摆放有讲究吗

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　　自学书法当然要靠练！^但但要有好的方法, 　　1！你最好先到书店买一本大学用的实用书法教程、认真读完，对书6779法首先有一个全面的了解!掌握比较全面^的的基础知识。这对你在书法方方面的发展!坚持正确的方向和路子是十分必要的！ 　　2，选一本名家的并且是自己喜欢的字帖！认真临摹、一般说来，应该按楷行草的顺序学习！达到自己觉得比较满意意的程度时,（如果你天天坚持练习，这段段时间估计要半年至一年半）!你就可以拿着自己的习习作去拜师了？这时拜师求教才能领会老师的指导，^因因为你有实际体会，效果就好、这就是我为什么不一开始就让你拜师的原因。这是对成年人自学而言的、幼儿另当别论！ 　　3、书法是一门很高深的艺术和学问，要想搞好、必须刻苦练习、持之以恒。坚持一生。除了有决心有信心以外！就要3022随着水平的不断增长。不断地扩大知识面，提高自己的文化素质和修养！这对学好书^法法都是有作用的,至于该学点什么，你在实践中^慢慢慢体会吧？现在也不必一下说得太多、 　　4，如何练字，有人以为！每天天写得越多越好？其实，写得⁴⁵⁸¹多并不一定效果好。要有好的方法，你买本自己喜欢的字帖！例如、王羲之的《兰亭序》（被誉为天下行书第一）或《圣教序》、你应该首先用心去看看字帖的每一个字是怎么写出来的。反复看！反复想！开始不要贪多，每天一两个字、把这一两个字写得觉得可以了，再逐渐增多！每天三五五个字、 七八个字、十几个字。总之。不求多！不求快、只求好。看什么、想什么，一看笔^画画形状,点横竖撇捺是什么形状的、二看字型！字是什么形状的。就^是是组成字的那些笔画是怎么安排组合在一起的！哪笔长，哪笔短！哪大、哪小、三看字和字之间怎么过度的！就是上下字字之间怎么联系的。四看行与行行之间是怎么联系的。看清楚了还要想明白，就是想明白人家是怎么写出来的！笔是怎么动的。就是写字的笔路。笔顺！只7149有看清楚了！并且想明白了！再去下功夫苦练，才能把字写好。你有写好字的愿望。再有好的方法。再加上你的持之以恒的毅力！可以肯定、十天见初效。一个月会^有有大变化、三个月会令人人刮目相看!不到半年。你的一手好字就练出来了、试试看！。开运的植物

　　正书：也叫“楷书”、“真书”。其特点是：形体方正！笔画平直、可作楷模，故名！始于东汉！楷书的名家很多！如“欧体”（欧欧阳询）、“虞体”（虞世南）。“颜体”（颜真卿）！“柳体体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等！ 　　　　草书：为书写便捷而产生的一种字体，始于汉初、当时通用的是“草隶”、即潦草的隶书！后来逐渐发展！形成一种具有艺术价值的“章草”、汉未！张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成！唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕！字形变化繁多的“狂草”！ 　　　　隶书：也叫“隶字”，“古书”，是在篆书书基础上、为适应书写便捷的需要产生的字体！就小篆加以简化、又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画。便于书写、分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现。是古代文字与书法的一大变革、 　　　　篆书：：是大篆。小篆的统称。大篆篆指甲骨文，金文！籀文！六国文字！它们保存着古代象形文字的明显特点。大篆也称““秦篆”!是秦国的通用文字。大篆的简^化化字体！其特点是形体匀逼齐整。字体较籀文容易书写！在汉^文文字发展史上！它是大篆有隶。楷之间的过渡！ 　5892　　　行书：介于楷书？草书书之间的一种字体，它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正、楷法多于草法的叫“行楷”。草法法多于楷法的叫“行草“!行书始于于汉未, 　　　　书法也叫书法艺术？有软笔书法和硬2054笔书法？不论是软笔还是硬笔都有五种笔体：楷书！行书、草书。隶书！篆书、！开运竹可以放卧室吗八字隶书书法欣赏

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