意思是 　　出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九, 　　潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初, 　　虽然有发展的势头,但是比较弱小, 　　所以应该小心谨慎,不可轻动.!

　　故天干！地支乃为日！月，星之电波、与地球自身电波水，火，风对人身体产生之之作用而名、任，督脉在人身体前後交互环绕而行。如同原子之有电子环绕！地球之有月亮环绕旋转、大脑、小脑之神经互相配合循环。则全身血脉及神经都不断的活动，故练气功，禅坐的的人将任？督脉练畅通、即可使天，地电波波加强输入!调息养生而不易生病，以现代的仪器扫描。可侦察得知，健康人的任脉︵^十十天干的会合点︶，督脉︵十二二地支的会合点︶。清明如露珠之润滑！尤以练气修身上乘者更甚。而生病的人任脉，督脉之点如水之结冰、其病危危者凝结如冰更甚，人自出生後、9739即受後天的呼吸，情绪，饮食与气候。环境........等因素变化的影响！身体作生理的各种调节适应、以天干！地支之电流、对全身构成十二经络、十五别络。奇经八脉气归五脏六腑的经络循环︵易经商名归藏因之而名︶、而十二经络六阴六阳随著出生後的每个时辰、日。月。节气！四季。年。十年、六十年的周期规律！作其1438经脉电流︵气︶或犟弱。或盛衰！为一阶段性高低电位调整的变化。连绵如山的电流循环︵易经夏名﹁连山﹂因之而名︶、是为人出生後五脏六腑十二经络、阴阳循环运行，即是易经重卦现象︵如图三︶！人体六阴六阳十二经络^电电位盛衰。犟弱。高低电位从出生後之每个个时辰？每日。每月！廿四节气，四季及每年、每十年。每六十2729年随天干︵甲!乙。丙、丁、戊，己，庚。辛、壬。癸︶，地支︵子、丑！寅、卯，辰！巳！午。未，申，酉。戌！亥︶阴阳经络循环重重卦现象？此为中医生理理学之主题， 例如从出生至十岁为手足少阳︵三焦！胆︶经气气所行！十一岁至廿岁为手足足阳明︵大肠。胃︶之经气气所行！廿一岁至卅岁为手足太阳︵小肠！膀胱︶之经经气所行？三⁴⁰¹⁶阳经气至卅岁而尽,身体的生长发育育至此而尽、及至卅一岁至四十岁为手足少阴︵心！肾︶经气所行，四十一岁至7059五十岁为手足太阴︵肺，脾︶经气所行。五十一岁至六十岁为手足厥阴︵心包。肝︶经气所行、三阴经气至六十十岁而止、从出生至六十岁。三阳经气所行时是身体脏腑经络生长发育的阶段，三阴经气所行时是脏腑经络生长发育至极点而呈衰萎虚弱的经路历程，如此从出生至六十岁、从生长发育至衰老，为身体生化过程循环一甲子完毕，与天地星辰运行六十年起一变化、经络运\行再从头始循^环环相同！经络的循环变化6566称为﹁易经﹂、经络周而复始的循环变化称为﹁周易﹂，常言：老人之个性、与小孩的个性相似，实因因六十岁後为经络重新循环之故！ 中国医学之生理学？从怀孕至！元朝风水家

　　关于“先天之学”、“后天3534之学”的说法,一般认为均出自宋代的邵雍（字尧夫）！《周易大辞典》“先天之学”条的解释是：“北宋邵雍易学的主要内容，邵雍认为为乾坤坎离为四正卦的图式乃伏羲所画。称为‘^先先天图’,其学称为‘先天之学’，而以汉易中以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演。称其学为‘后天之学’。因邵氏之学得于李之才所传授之陈抟先天图、6656且认为伏羲之易乃《周易》的基本原理!先《周周易》而有！其易学主要为对这部分内容的阐发！故邵氏易学亦被称为‘先天之学’！” 实际际上在宋代以前!易学中已有“先天”，“中天”、“后天7201”之说？明·杨慎《丹铅续录》卷二“三易”条云：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法¹⁷⁵³’干令升注云：‘天地定位,山泽通气！雷风相薄，水火不相射，此小2004成之易也。帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤。说言乎兑。战乎乾！劳乎坎！成言乎艮！此《连山》之易也、初乾！初坤！初艮、初兑。初荦。初离，初釐！初巽、此《归3656藏》之易也，小成者。伏羲之易也。而文王因之！《连山》者，列山氏之书，而夏人因之！《归藏》！轩辕氏之书页、而商人因之，夏得人统！故岁首⁰⁵⁸⁶建寅而卦首艮，商得地统、故岁首建丑9347而卦首坤、周得天统，故岁首建子而而卦首乾!伏羲之《¹⁵⁷⁸易》小成！为先天、神农之《易》中成，为中天。黄帝之《易》大成，为后天。’予按：邵康节之《易》‘先天’，‘后天’^其其源出于此!今之读《易》者知有‘先天’、‘后天’！而不知^有有‘中天’!” 干令升就是干宝！字令升、晋代人、很多人都知道他是小说说集《搜神记》的作者？他比较博学，有很多种著作。其中有《周官礼注》十二卷（已佚），杨慎引的“干令升注”^就就是指这本书、根据干宝的说法可知！“先天”。“后天”的说法至少晋代已经存在了，其产生当有更早的来源，但不会早于汉代！因为其推演的主要根据就是《说卦》这篇易传。从干干宝的论述里看。他所说的“先天”！“中天”！“后天”和邵雍的学说是不同的！ 邵雍的易学是受自李挺（字之才。一作李挺之），李挺受自穆修（字伯长）。穆修^受受自种放。种放受于五代至宋初时著名道士陈^抟抟（字图南）、其先天图传为陈抟所创。而为世人所知则是因邵雍雍的传授？所以也有学者认为“先天图”和“后天图”都是邵雍创制而托名于陈抟、先天图卦位的推定就是根据第三章“天地定位、山泽通气。雷风相薄！水火不相射。八卦相错”、马王堆帛书《衷》篇作“天地定立、[山泽通气]、水火相射，雷风相薄！八卦相厝”、其。元朝风水小说

　　卦上看你的很有耐性的一个人 　　8114坤下水上,为土托水！有受压之象 　　主卦和变卦都为阴盛阳衰！故不利男方 　　主卦为体克用本为吉、但是你你受压迫还很抗拒反到不利自己 　　到了变卦还不错用生了体 吉 、兑金生坤土、不过呢你会此事中失去一些东西。兄妹合建农村住房风水

　　在^通通常情况下、八字和风水是同步信息关系、八字是时间，风水是空间、我们不能改变时间！但可以有限地改变空间！调整风水是改变变命运的最佳方法，，兄妹都离婚风水

　　你们两个属于有缘之人，农历九月或许有些不愉快。但也无妨。今年结婚为佳，祝你顺利。、兄弟三个坟墓位置

　　要先看自己八字的喜用神，就是喜⁸²²⁸欢什么！然后在名字里带上这些字对自己有好处。但到底好处有多少 这个就仁者见仁智者见智了！、 　　比如八字喜欢木、就^在在名字里起带木得字 比如揣林 森 等!兄弟不顺和风水有关吗

　　试过这种方法！但是不太准。、兄弟坟地排名

　　六爻纳支、纳子水、丑土。寅木、卯木。辰土！已火。午火！未土。申金、酉金！戍土。亥水！震卦甲卯乙为木，巽卦辰巽已为木！兄弟多风水如何看八字和卦的关系

　　主卦卦2221身：世爻为辰！从初爻起子！六二为丑！六三为寅！六四为卯、至九五爻为辰！所以五爻为卦身、 　　月卦身：世临阴爻则从午午月起卦身!即初九为午、六二为未，六三世爻为申！所以申就是卦身，六爻及伏神中无申！即无卦身， 　　卦身的用法与用神一样。《卜筮正宗》中只按月卦身为用，认为无卦身者无头绪，卦身受伤9840事难成！ 　　我认为还是以世应用神为主要断卦信息,卦身作作为参考为宜,。兄弟姐妹众多面相