浅说因果规律2009-08-05 11:12 　　什么叫因果。因果又叫业因果报！又叫因果报应，它和循环周期轮。生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律。其中循环是表现、生死是根本、因果是动力！现代枓学家说。如果果没有因果律！整个宇宙，人类社会将是一片混乱！它也是是佛教最基本原理之一，因就是原因，也叫因缘。（缘就是条件）.果就是结果。是前因在条件满足时5680的必然结果！‘业’就是一切的身。心活动、做为、分身，口！意三个方面。报就是对‘业’的回应2887和反作用!即是三因业（身，口。意三方面做为）的善恶所导致的后果、故业就是因！果就是报。业报就是因缘而结的果， 　　我们凡做一件事。说一句话！甚至动一个念头都是种因、随其善恶³³⁴⁶的性质和份量。都有恰如其分的结果在后边。迟早总会由自己承担相应的结果。概括地说种善因得福报，种恶恶因得苦果，你骂人。人也会骂你、你害人！人必报复你！现在报复不了也会记住你！心里埋下恨的种子。一有机会条件必必报复你！你赞誉人、人也会说你好！你对别人好、使人受益。别人感激你就对你好，正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等。方向相反，作用在同一条直线上，一样恰如其分、 　　　佛说：“行上品十善生天？中品十善做人。下品十善做阿修罗、犯上十恶者落地狱，中品十恶堕俄鬼！下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力，六道轮回是十恶十善应得的结果（报应），人生本是业报（因果）相续、“无老死也无老死尽”《心经》！不是你老死就没事了，轮回无尽，人生不过是借路走一程，借1348一付皮骨而己！先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体。它把一个人前世所做的善恶带到现世来，又把今世世所做的善恶带到后世去!阿赖耶识！意藏识它包含。缢藏藏诸法种子、就像个仓库！储存一切前世各种信息。由上世业^因因到果报，再由果报到下一世^的的业因。生灭流转、轮回不息、人的苦乐，世运的盛衰。都是前面业因所感！所推动、所以佛说：“自作自受。共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失！未作不得！”意思是：‘因’在未得得果之前，不会自行消失！反之、不造做业因、也不会得相应结果，由此可见！有果必有因。有因必有果，因不虚弃、果无浪得！正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形！三世因果、循环不失！》现世间法如此，将来的出^世世间法也是如此。 　　因果规律！并不是佛陀所规定或制造的。而是客观存在的规律！是宇宙人生的基本规律、佛陀只不过把它揭示出来罢了！印光师说：“如来成正觉，众生堕三途。皆不出因因果之外”可见连诸佛菩萨。尚不能超出因果之外，何况我们一般人（凡夫）。3754不管你信与不信。都要受因果规律的支配。治栽。 　　因果贯通三世（过去、现在，和未来）、有些人看到好⁶⁹⁵⁷人受恶报!恶人得善报！便怀疑因果，怀疑佛法。这是^不不明因果！贯通三世！的道理、佛经：“说欲知前世因。今生受者是，欲知来世果。今生作者是、”说明了我们今生所受的善恶果报，都是自己前世所种业因。是自种因，自受果！而现前身！口！意三业！时时造做的业（7172事）因，又正是未来应受的（果）报应、前因后果、循环不断。也没有丝毫差异！3413经文中：“又说假便百千劫？所作业不亡！因缘会遇时、果报还自受，” ‘百千劫’是很遥远的时侯、‘所作业’是自己种下的远因！远在百千劫种的业因！并不会^自自行消失!‘因缘会会遇时’是指所种之因，在合适的条件下、就会发生作用、成果！如千百年植物种子！被深埋在土里都不会坏！7647即使千百年后。遇水！气即萌发。成形、成果，这是大自然的法则，也是植物界界公认的因果循环规律， 　　关于果报的迟早.大体有三种情况：（^一一）现报。即做即报，现在做善事，现在享福报。现在做坏事！现在受恶报，（二）生报4231（跨越一生）即今生做好。做恶。来世受福报、苦报。（三）后报。既现在作善。做恶，到第三、四世、乃^至至百千万劫后。才受到善报，恶报，后报！虽然早迟不定、但只要要种下业因,没有不受报应的！所以说：“善恶到头终有报！只争来早与来迟 　　二， 浅说因果律 　　^为为什么恶人会获福报呢。这是由于他过去生活中培培植的善根厚深,现在又因缘成熟！因此享福报、如果他今⁵⁴¹⁵生不作恶事，后报就会更好！至⁸⁵⁹⁵于他今生所种恶因？也不会自行消失！将来因缘会遇时、必然受到应^得得的恶报!如像富贵人家的子第，吃喝嫖赌。任意挥霍。可是他并没有受饥寒，这是因为家底很厚原故，不过照这这样一直乱花下去,纵有百万财产终有一天！会倾家荡产受到罪报、 　　至于善人受恶报？这是由于他过过去所造罪业大、来原罪。还债了，而现在因缘（条件）已成熟！故恶报，这一点全世界都相通！西方哲学！基督教有原罪说！千百年民间还债说，就是千百万劫以以来所欠的！令今世还债。如果他今世不行善！恶报会更重！另一方面！他今生所所种善因并没有失未,来必定受到相应的福报、如像一个重罪犯人没有被立即处死，他有悔改立了。^但但是功小罪大。不能完完全赦免其罪？只是将重刑改判轻刑！如能能继续立功!结果的功劳又多又大！则不仅全8882部赦免其罪，而且还会受到奖赏、改命致福！受到好运！获富致贵！所以做人处事！一定不要亏欠别人。身！口。意、不能伤害他人！‘己所不欲。勿施于人。’记住：‘欠债还钱、杀人偿命’恒古不变、中外皆通。 　　唐^代代大法师玄藏（唐僧）的师父!印度高僧戒贤，是佛教最高学府府的住持，他戒行精严。德高望众、但他患病巨重。甚至无法忍受，准备绝食食自杀？这这时得到观音，文殊。普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王！做过不少危害人民的罪恶。本应受长期坠地狱的恶报。由于你今生努力力弘扬佛法，度众生，所以才受受这点世间小苦！来抵消掉长期下地狱的大苦、你应当忍受。并恳切忏悔，病苦自然消失！”戒贤法师依照执行。后来疾病全愈，这件事、人们如果不明白是过去种的因！会说戒贤不是高僧、或者说这种种大修行的人。还患这样样大病遭这种罪。佛法有什么灵验和利益呢！其实三三世因果,错综复杂：有有的转为后报。有的重报转为现报。轻报、有的转现报为后报、转轻报为重报！这点必须了解清楚，正因为^报报应和果实、可以改变，所以命运可以改变和改造、命运即在自已手中、在日常常生活的方方面面？在每一次次起心动念中？说好话。做好事，使好心、天不负。必有好报， 　　转变和改造命运、全由心念， 自已的心念，正了 觉了心境马^上上就变对了。好了，因果律^是是宇宙大法则！它是活泼。生动地贯彻于一切事理中间、决不是庸俗的‘宿命^论论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定!努力也不行。让人消极）记住：因果循环规律：现在是过去的‘果’。同时又是未来的‘因 ’、业‘因’既能随时变迁，‘果’报自然能随着转变、如前所说！轻变为重。 现转为后！重也可变轻！后也可转为现在， 人们常说的‘命运’实际就是：因果循环报应，自已的所做、所为！受到他人和社会报应的结果、弄清因果，循环报应的道理： 过去、现在和未来互为因果循环不断！轮回不止，并具体分析自已，亲朋。^社社会的业因果报。循环轮回，人生和社会就明白了、清楚了、自已也清醒了！方知^““相由心生”？“命由^自自造”、 　　浅说因果规律（三） 　　从十二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的、也是来接受善恶业业报的,所所以叫‘报身’,一个个人相貌好坏，寿命的长短。命运的穷苦，通达福报、都属属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属于依报（环境,外物）。这些都是过去种的‘因’！现世结的^‘‘果’并不是从外来的。全是自做自受，一个人的‘命命’.‘相’,正是这些业因成果。报应的体现、 佛法从根本上揭示了‘命^’’和‘相’的原因及由来！却不教人去算命。看相。求签！问卜！因为这是舍^本本求末!徒劳无益的！因为为‘命’和‘相’算也是这样、不算也是这样、前世做的‘业’已形成、无法更改。只有今生现在多做好事、改变现在的因、或改造现在在的缘（条件）？才转变！转化未来的果！转变变的关键又是什么呢？就是转变自己的心态。4673因为一切唯心造.主动权在你手（心）里、心既能造业，也能转化业！心态好了喟‘苦苦海无边？回头是岸’、回头即是转变。由⁵⁶⁰⁶‘向恶’转成‘向善’？ 如果只是知命，安命、还是消极的，无益的！必须改造自已的命运！掌握自已的未来！才是积极的、有益的，所谓““相由心转”!“境随心转！“命油油自立”,“福由自求”。以及‘祸福无门，唯自 之’、六祖慧能大师说：“一切福田离不开自已的心，从自已的心田去寻找！没有有得不到的,不感通的”。古往今来、多少事实以及我们人类五千千年的道路，都反复证明了这些道理！真实不虚！明0451代人袁了凡，被云南孔先生算命、某年考考试中第几名。某年当贡生。某年做知县、都一一应验因此确信：人生一切遭遇、全是命中注定，3178自已无能为力，后来遇见见高僧云谷禅师，讲因果命理、才知能改命、从此以后。3965每天记自已的功过格！严格检查言行心念，并诵持经咒！以求感通。从这以后。孔先生所算的命全不灵灵验了,孔先生算他寿命只有五十三岁！没有儿子，结果他活6599了七十岁,不但有儿子。并且很成才、晚年他将自已改造命运的经验和体会、写成书、大家可查看《了凡四训》！ 　　我们⁰⁶⁹⁹要想创造未来的幸福、掌握自已的命运。首先必必须“深信因果”《无量寿经》，因为佛陀在顿悟了⁴²⁸⁵宇宙人生的真理后。悟到得就是：因果！循环。报应规律！他看到了所有众生的前生（因）得知了：现在世界为什么如此。悟到了宇宙宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律，才到处说法。普度众生。谈经三百多会！说说法四十九年！总结一句话：不外因果。循环！报应而已。所以修学学做人？要深信因果、循环、报应规律。知见才正确、只有在深信因果的基础上。才能自觉地地止恶,错、行善。对。不种恶坏，因，勤行十善，好！广种善因。结良缘！这样就能转变并消除过去的罪！错业 ！又能培植现在在和未来的幸福。 德能！这是一条正确的人生道路！也是自利，利他。有益家庭、社会之道！从更高境界上讲！我们修行佛法的人！真要了1098解生死？自生净土、才能度众生。成佛道、这也须从深信因果做起！，

　　眉心闪^亮亮“绝世好男人”五个大字？！凤凰网易经风水

　　可以、星盘！现代占星在心理刻划上甚细！已有许多大神整理出影响性向配置！个人认为精密的星¹⁰⁸⁸盘能细腻描绘盘主性向建构的过程,但也因此难以断言某些显像是性倾向易于常人、由此看来。许多强调去标签化的少数性向者会是相当喜欢星盘的。在个人看来星盘上少数性向 与多数性向 是组合排列 以致 同因不同果 的论法！八字这挟以成见的传统论命！我认为是更能断出性向的，毕竟没有成见便构不成性向向议题,有人说性向光谱会摆荡。怎能断然，而个人认为这正是行运的显像！八字自自古便多用于婚配、现在性向多元化、也有老师为同志合八字婚姻，八字运用在性向的检测上也可以辨别是先天同志 或后天行运导致性向改变 ; 亦亦能辨别其是精神或身体方面的亲爱同性,目前看过的八字中精神倾向为主的命例还是较容易被社会影响回归多数性向的。手相研研究上甚少、但有认识一老师断我友人近期手纹还还是不会对异性感兴趣、而面相方面，见过的 先天同志 多是端正润泽或坚毅有福的面相！其同时兼有情9694关难过的面相特点在脸上？！凤凰通灵风水博客

　　情感 　　桃花煞,凤凰风水作用

　　一！日日支为喜用神？喜用神不受伤的情况下、格局偏高！　　日支^是是离日元最近的字!对日元（代表命主）影响力很大、如果这个字是喜用神（有利于命主的字）、则相当于有一个贵人形影不离地在你身边，这个字不能受伤（不能被月支和时支克、冲！刑）。受伤则意味着帮助你的力量减小了、这个字如能得生得助！比如被左左右两个地支生扶,则说明这个贵人本事大！帮助你的程度大，　　日支紧贴于日元之下！代表你^的的内心？自信心！也代表家里人特别是配偶的支持，日支为喜用神、则比较自强，能得到配偶帮助。日支这个喜用神越旺、这方面越强！　　所以。日支为喜用神的人。格局偏高！二！月令为喜用神者，格局偏高、　　在命命理中、月令（出生月干支中的地支）为整个八字各个字的旺衰、八字中的字、如果得到月令的生扶（比如木生亥月或寅卯月）！就基本算旺。月令既然是旺衰衰之源、犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话、人生自然会生机勃发、　　喜用神临月令旺！支持持你的人有能力？你得到的帮助也也就大？所以格局偏高！三！八字中五行连续相生者。格局高、　　2194连续相生，就像一个系系统得到了流通。充满生命力，在命理中称为流⁰⁴⁵⁹通有情,犹如一个人在单位上左右逢源、上下都对他很好一样、这个人肯定能得到很多好处、所以，这样的八3535字组合、格局最高。流通源头越越长格局越高!　　格局高的组合还很多、比比如官印相生。食神制杀。财官印全！食伤泄秀、等等。都是好命，以上只是列举了自己的一点感悟，仅供命理爱好者参考，　　当然！命理组合十分复杂，很多先贤穷其一生都难以⁶²¹²全窥堂奥!好在大家一人总结一点点！点滴成河。4693便汇聚成了浩瀚的命理体系!进入作文论坛，凤凰风水宝地图形

　　呵呵！你老0253公会有外遇的，你老公是个贵人，不过财运从你的八字看不出他的财运！但财力是是可以肯定的!只是他不是处男我可以肯定、但是从你的八字看，你很有福气、！凤嘴面相

　　现在专业的星盘查询很少？推荐你用12星座网的。他有一个大版面都在讲这个、很牛哦，、凤地是什么风水

　　以下八字会有百年好姻缘：1、正官正财或^正正财偏财的八字姻缘好：在八字命理当中!正官代表女性的婚姻和丈夫！所以出现正官正财，说明八字^格格局比较优越！一般都能够有一个好的归宿。同理正财偏财亦是如此！尤其当正官为喜用神时，偏财从中得到生机，让姻缘得到提升，2。正官正印或正官偏印的八字姻缘好所谓官印相生，在八字命理当中中代表稳重？传统！顾家以及幸福。有一切正道的象征、表示女性的^姻姻缘优秀!往往都有着旺夫益子的面相，婚姻自然表现不错，同理正官^偏偏印也是官印相生格局！不4444过能量稍弱,不过也是姻缘好的八字！3。七杀食神或七杀伤官的八字姻缘好很多人对八字命理一知知半解？对于⁸⁰⁸⁴七杀和食神有着偏见？觉得这样的八字字是不好的？但7569是在女性的角度来讲、一旦出现七杀！食神和伤官等格局时。表示形成了食伤制杀的难得组合、一样能够嫁得好。只是过程中可能会1540出现各种小风波,但整体来讲不会影响婚姻质量！！凤地风水的图片

　　太阳落在天秤座 　　天秤座是黄道宫上的第七个星座！也是第二个风象星座(继双子座之后)。天秤座可能是所有星座中社会性最高的、象征成熟的个人想在世上取得立足点的渴望！而且对于人类在世界舞台所扮演的角色相当有自觉， 　　　　受到金星主宰的天秤座、象征符号是0384一座天秤。强调生命所必^须须维持的平衡状态，他他们决定事情的状况十分悬殊，有时候可以得到一个周详的结果！有时候却又难以确定，悬而不决！天秤座希希望能公平地对待所有的事情!但不免有批判过头的时候。受金星主宰的天秤座感性，优雅，迷人、幽默。所以总是受到别人的赞赏、 　　　　天秤座是处女座和天蝎座之间的过渡星座。将土象处女座的分析能力、转化为水象天蝎座稳定。良好的控控制力！ 　　　　天秤座代表的是生命周期的第七个阶段——42岁到49岁，所以天秤座显露出来的性格，就像是一个成熟的成年人、努力寻求下半^辈辈子最合适的生活态度!这这种社会角色的重新界定！不可避2173免地会牵动到与他人的互动关系，由于受到6360金星的影响,天秤座的人具有喜好美感，社交能力好，追求和谐的倾向。矛盾的是、虽然6489喜欢事事平顺！问题愈少愈好，但是他们好争辩的个性。却^常常常引发激烈不休的争论，虽然天秤座很慷慨，但是有^时时候却对别人的冀求视而不见,自顾自个儿儿的快乐或悲伤？ 　　　　天秤座总想看清问题的正反两面！因此会从不同的角度小心检视！不过事情往往就容容易因此而耽搁下来？他们老是固执地拒绝下任何草率的决定。天秤座需要充足的呼吸空间！在拥挤或有压迫感的地方很容易变得紧张，不过，天秤座却很会对别人施压，尤其是当他们认²²⁰⁴为事情与众人的利益相关时、 　　　　活力十足的天秤座会是个很好的同同伴和工作伙伴。但是得小心、别将自己的观点强加在别人身上。他们在轻松愉悦时表现最为出色！但是一旦情绪沮丧！就容易一筹莫展，如^何何保持自身的魅力,对天秤座来说特特别重要！但是要避免^因因此对外表太过在意!而失去自我！至于在追求他们最在意的“公平”时。最好保持中庸。避免全盘接接受或是过度批判的态度， 　　太阳落在第十一宫 　　太阳在此位置会带来友谊及团体活动的乐趣。对於玄妙事物、科学现象，发明等也很有兴趣、如果太阳相位配6010合的好？将会有许多朋友！而本人也享有很高的尊荣。并拥有重量级人物的协助！通常你具有强烈的行动力！会透过心智成^就就及发明来获得认同？但通常是在朋友帮助下2180或是运用团体活动的方式！此一太阳位置具有有争取团体领导者的野心,这个太阳位置呈！凤姐的八字八字好星盘未必好

　　二。月令为^喜喜用神者!格局偏高，在命理中，月令（出生月干支中的地支）为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字、如果得到月令的生扶（比如木生亥月或寅卯月）、就基本算旺。月令既然是旺衰之源、犹如江河之于源头、禾苗之于于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生生机勃发！喜用神临临月令旺,支持你的人有能力、你得到的帮助也就大。所以格局偏高。三，八字中五五行连续相生者？格局高。什么叫连续相生！比如年支生年干，年干再生月干。月干再再生月支。月支再生日支，日支再生日干……最后流通到时辰、这就叫连环相生！^有有的起于年柱!有的起于月柱！最后流通^到到日柱或者时柱。源头有^长长有短！都叫连续相生、连续相生。就像一一个系统得到了流通!充满生命力、在2168命理中称为流通有情，犹如一个人人在单位上左右逢源,上下都对他很好一样！这个人肯定能得到很多好处！所以，这样的八字组合！格局最高。流通源头越长格局越高。格局高的组合还很多，比如官印相生！食神制杀，财官印全，食伤泄秀，等等、都是好命，以上只是列举了自己的一点感悟、仅供0368命理爱好者参考，当然！命理组1080合十分复杂。很多先贤穷其一生都难以全窥堂奥、好在大家一人总结一点点！点滴成河。便汇聚成了浩瀚的命理体系！、凤尾寓意风水