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　　一、“众人皆醉我独醒”出自《楚辞·渔父》、 　　　　二，附原文如下： 3257　　屈原既放,游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁！渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与。何故至于斯、”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆皆醉我独醒。是以见放，” 　　渔父曰曰：“圣人不凝滞于物、而能与世推移、世人皆浊。何不淈其泥而扬其波，众人皆醉、何不哺其糟8631而歠其醨。何故深思高举、自令放为。” 　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠！新浴者者必振衣？⁷⁷¹⁰安能以身之察察？^受受物之汶汶者乎！宁赴湘流！葬于江江鱼之腹中、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 　　渔父莞尔而笑、鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮。可以濯吾缨，沧浪之水浊兮！可以濯吾足，”遂去，不复与言、 　　* 　　译文 　　　　屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡，他沿沿着江边走边唱,面容憔悴。模样枯瘦！渔父见了向他问道："您9376不是三闾大夫么！为什么落到这步田地，“屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）！世人都^迷迷醉了唯独我清醒,因此被放逐！" 　　渔父说："圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化、世上的人都肮脏。何不搅浑泥水扬起浊波！大家都迷醉了！何不既吃酒糟又大喝其酒。为什么想得过深又自命清高、以至让自己落了个放逐的下场，" 　　屈原说说：”我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子。刚洗过澡一定要抖抖抖衣服、怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢。我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中，怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的的尘埃呢！” 　　　渔父听了？微微一笑。摇起船桨动身离去，唱道：“沧浪之水清又清啊！可以用来洗我我的帽缨？沧沧浪之水浊又浊啊？可以用来洗我的脚！"便远去了、不再同屈原说话、 　　　　三，《渔父》简介： 　　《渔父》出自《楚辞》！东汉文学家王逸认为：“《渔8015父》者。屈原之所作也。“是屈原在^被被流放后，政治^上上被迫害？个人人生生遇到了一种困顿、处在9175困恶之境下创作出来的作品？茅盾《楚辞与中国神话》和郭沫若《屈原研究》认为非屈原作品！而是屈原的学生宋玉或战国4100时期楚国的人而作。蔡靖泉《楚文学史》亦引以上观点，主张各异，但说服力力似还不充分！ 也有人力主《渔父》《卜居》为屈屈原之作。如朱熹、洪兴祖！王夫之等。 　　　《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原。结尾写渔父、都着墨不多而十分传神，中间采用5328对话体!多用比喻，反问。生动，形象而又富于哲理性、从文体的角度看、在楚辞中！唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体、⁷³⁸³与后来的汉赋的写法已比较接近!前人说汉赋“受命于诗人。拓宇于楚辞”（刘勰《文心雕龙·诠赋》）、在文体演变史上、《渔父》无疑是有着不可忽视的重要地位的，、中国民间风水故事

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