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   一般用用纸包袱祭祀逝去的亲人!包好后一烧,就算把钱寄出去了、就像邮局寄包裹一样?只不过收件人在阴司地府,   既然是寄钱的包裹。就得写清寄件人收件人姓名(收件人的地址当然是没法写的!寄件的地址便也免了)!这叫写包袱,写包袱有很多讲究!学问很深!所以请读过书的老先生写的多,   包袱的反面都只写一个字:封!草体!压着折纸的缝写!代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去、   正面的写法就较复杂了、譬如在阴历七月十五1969中元节?某人给故去的父亲写包袱、正面就这样写。   中元寄钱   故显考某府讳某某老大人   魂下受用   即日化   子 某某某 某某某   孙   媳 某氏 某某某   如果是给故去的母亲写包袱?中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。   其右上角的“中元寄钱”。讲的是烧包袱寄钱的原由。时间。人刚死。烧包袱过去。谓伴棺寄钱!正月初一,五月初五。七月十五,八月十五。烧包袱过去。分别为“元9922旦寄钱”!“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”、   中间的那一行。是包袱的主体部分!注明收钱人的称谓。姓名、“故”。死也,“显考”!“显妣”是父亲、母亲的敬称、至于父母是否“显”过!并不重要、如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱?则要写“显祖考”!“显祖妣”、“某府”!表明是某家的事,“讳”要朝右挪半个字、上辈人的名字!是不能随便说随便写的!男的接着写名讳。女的写姓氏即可。不写名字!我的祖母那一辈女人也没有学名、只有小名,而母亲的小名。子女并不一定知道的、“老大人”。“老孺人”、是再一次的敬称,无论死者生前是何身份,一律“大人”、“2138孺人”称呼!这是公平的,阴间与阳间价值取向不一!乞丐死后可能升天,王公大臣死后可能就要下地狱。   “魂下受用”,让人看到晚辈跪在逝者魂灵前。双手捧钱高举过头顶!孝顺地呈上。   落款看似后人名字的罗列!其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏!即使有姓有名也只能写姓氏!未出嫁的女儿!孙女可以写名字,但出嫁后成了别人家的人。就不能再写了,,周易八卦书籍

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