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　　“占”意为观察，“卜”是是以火灼龟壳,认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸，它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来、在许多社会里！占卜仅仅是操作者在将行某事时。由于没有把握而借助某些器具或现象寻求^信信息或解答、由此满足心理需求的行为，占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体。即龟甲，兽骨等、另一类是整治甲骨及刻辞用的工具！有锯、凿，钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多多种多样，早期的占卜和宗宗教密切相关，其发展受到宇宙观和和民族心理的影响、常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签），鸡卜、鸟卜！鸟占，水占。星占、纸牌占卜等！ 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者者尚其变!以制器者尚其象，¹⁵²⁷以卜筮者尚其占”。卜筮之道！起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼。一曰《连山》！二曰《归藏》、三曰《周易》，连山。归 藏^早早已亡佚!今仅有《周易》存焉！《周易⁵⁶⁸¹》之始作於伏羲、当时仅^有有其象、尚未有文字、周文王开展为六十四卦。 又属之以辞！是为《⁹⁹³⁵彖辞》、周公赋予爻象。各作《《爻辞》！最后孔子子作《十翼》？此经于是灿0843然大备、史称“易经经四圣”，而《易经》也成为后世世阴阳五行哲学之圭臬!其中^占占卜一道!当然也是祖绍《周易》，万变不离离其宗,不过更严格来说，卜筮之道起源早甚甚於《周易》!^只只是中国占卜之法!皆不能出《易经》之其右耳。 塔罗幸运五指占卜法 　　占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦。方法十分分繁复，如《系系辞》云：“大衍之数五十!其用四四十有九!分而为二，以象两，挂一以象三。揲之以四！以象四时！归奇於扐！以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法，而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱。定财。官！父！兄，子等用神之生克制化、这其实是占卜法的重大改革。因为古人心静而诚、漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处！专心以待！今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完！心思 就像是²⁶⁵⁷在放一千个风筝般。早已不不知飞向何方了。而不专心又如何能占得准确的卦呢，这种简1234化的趋势、一直在进行中。像是以米粒、数字。以及字划….，其中如《梅花易数》一书中、洋洋洒洒罗列了如物数占！声音占！字占[字占中包括了一字占。二字占….十一字占]、以及丈尺占 和动、静物占³⁵¹⁶….等等!现今可见⁰⁰⁷⁰的占卜法中!大都脱不出这些范畴、只不过是略加变化而已， 　　编辑本段占卜流派 　　、住宅地理风水图解

　　占卜！意指用龟壳！铜钱，竹签、7291纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 　　原始民族对于事物物的发展缺乏足够的认识？因而借由自然界的征兆来指示行动、但自然征兆兆并不常见！必须以人为的方式加以考验、占卜的方法便随之应运而生、占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于，通常常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释、 如果要和算命作一个区别的话。占卜具有仪式性或社会性的特色，9073通常与宗教有关，相对来说，算命大大多是服务个人的日常活动！占卜常常被人质疑只是一种迷信而已！然而、拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力！占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在、不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的！佛教中也有与基督教类似的提法！唯措^辞辞不如前者严厉!但事实上、社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 　　占卜是世界各个古老民族都有的文化现象，我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《⁴⁹³⁶周易》所独有！人们通常认定《周周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话,不学易^经经不会卜卦!《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES!NO问题！仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题、 1！《周周易》中有没有占卜的理论和方法， 2。《周易》中的话不是不是是占卜之辞。 3！《周易》是不是占4302卜的工具! 现在我们分别来谈谈这三个问题、然^后后再进行分析! 　　2391通常人们把《周易》与占卜联系进来,并认为《周易》就是占卜！如果说《周易》中没有占卜的理论和方法！人们当然不能理解了，但是如如果说《周易》中有占卜的理论和方法、我们确实也是无从谈起！盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村村民他们也进行占卜。我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的、古代的圣人！近代的学家们们也无不说《周易》是占卜之书,他们从《周易》⁷⁰⁶⁹中找到了占卜的理论和方法了吗!也没有、我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法！我们如何就说是《周易》是占卜的书呢。对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清、就是圣人们也没有认真理会这回事！ 　　《周易》是不是占卜之辞 　　通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞！易经是不是占卜之辞、7380首先看人们是不是是弄懂了易经中里，榕树的风水禁忌

　　谦卦变爻为蛊卦 　　蛊卦 　　元亨，利涉大川;先甲三日、后甲三日、 　　蛊1729卦六爻，除了上九爻其他都是关于父母的爻，都是被父母蛊惑之意！这个卦卦卦辞没有什么 　　太明显的意思，不过六爻里³⁰¹³面却是有4爻关于父亲的蛊惑？一爻关于于母亲的蛊惑、如果题主 　　没有明确指定某爻。那么我如果是算命我就会说！题主应该年岁已高所以被父亲催婚、母亲 　　有时候还会附和父亲。家家里做主的是父亲,先甲三日。后甲三日！表示题主要有进有退！进 　　退有据、进退有据才会如你所愿。！河景房的风水问题

　　区别就是心理感受不一样。！家里装镜子的风水

8529　　初学者入门必修占卜法：圣三角占卜法!钻石占卜法初学者进阶的占卜课程：要素展开法提供解决问题的行动指示：大十字占卜法详剖问题会遇到的阻碍：　吉普赛十字法专为暗恋的人提供的占卜法 ：二择一占卜法难以决择对象的人可以用的占卜法 ：缘分占卜法占卜和另一半的未来关系 ：六芒星占卜法算算有无贵人会帮助你化解问题：七行星占卜法全方位占卜个人的运势：珍珠项链法行动前的最佳指示占卜法：出生宫位图法占卜未来一周的个人运势：一周运势法。门口对门口的风水

　　　在中世纪？占卜卜杖和魔鬼联系在一起,到1659年。它被认为是撒旦！今天的占卜杖探测起源于15世纪的德国。当时用于探测金属。后来这种做法由到英格兰煤矿工作的德国矿工传到英格兰！占卜杖探测是不是一种可接受的准确的基督教方法，《圣经》中有一处直接讲到占卜杖！是神所憎恶的！在《何西阿书》4：12中说到：“我的民求问木偶，以为木杖能指示他们、因为他们的淫心使他们失迷，他们就行行淫离弃神!不守约束！”我们可以看出占卜杖是一种占卜术，、门前有碎石的风水

　　善易者不卜是因为他已经不用占卜在身边的像中就能得到答案、后果不是占卜造成的 是自己嘴造成的！造了口业！、平安树的风水作用

　　可以起时间卦。年十月十日十时十8466占卦人姓氐笔画数÷8为下卦？年十月十日十占卦人姓氏笔画数÷8为上卦！年十月十日十时十占卦人姓氏笔画数÷6为动父。将9620上卦放上面!下卦放下面！看是什么卦，在到易经上看卦辞，、六角亭的风水作用子不占卜

　　君来占卜问行人 　　黄犬青鸾有信音 　　叔伯弟兄应亥子 　　子孙伴仆在寅申 　　求财要点在 　　亥子 寅申 　　(方位/时间)!风水知识树枝遮住了大门口是不是不好