据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载、其形像系顶有八髻，前五髻。顶上一髻，顶后两髻、一一髻上皆为佛身，身呈金色、放光明。乘狮子王，右持智慧剑！左执青莲华，华台上有智杵、首髻有八智尊。晖光遍十方，此中、首髻八智尊、系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来！阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来，除慢如来、断一切障如来八尊，文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二、推荐采^用用第二种!一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌！将两中指指依附于两无名指背。两拇指并竖，两食食指弯曲合一、置于两1068拇指上,（中指，无名指、小指表青莲花，拇指，食指为剑形、即表示三昧耶形！）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸！右手在左手指内侧）、两拇指竖起、微弯曲而倾压压右食指侧中节上。交叉三次、勿使头屈，（内缚的左四指是众生的四大。右四指乃⁷⁹⁷⁵佛界的四大。一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之。以两拇指指来回的弯曲交叉、把众生业。界四大的三病召入药壶中、成为理。智，教的三药，又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此8423召请人法二空之义, ）【大精进印！又称一切无畏印！狮子冠印。狮子首印！文殊狮子口印，宝珠印、妙吉祥破破诸宿曜印！破宿曜障印、破七曜一²³⁵⁹切不祥印，也⁶¹⁶¹是药师如来根本印、此手印可以修8813一切法门？】、

　　经云：“除不正心不发大乘菩提之心，于三宝处起7731不善心行恶业之人,一切小法尚不不成就。何况佛之大法！文殊圣者轨仪而而能成就！”若无信恶人！假使得重宝，满于三千界。其价不可量，当奉上是宝，欲闻此法藏！秘密陀罗尼。八字真言义，亦不合为说！“诸天八部众、一切咸应知。勿生一念谤！于此陀罗尼，若生少分疑！一念不信者，同获如前罪，必定无有疑！”“佛告金刚菩萨言，善男子于后末世！^若若有善男子女人等？诽谤是经及出粗语！云此经法非佛所说，当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千2181劫受于大苦劫尽更生余地狱中，受诸苦恼未可穷尽！”——《文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深^行行比丘比丘尼,善男子善女人！发悲愿心造曼荼罗，而作八字真言念诵！誓于急难之际救护有情、欲受3568持此真言者!先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶，得灌顶已，恭白咨请传受此教、亲蒙传授然可修念，8590”——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》！2016年最招财网名

　　八字咒（八字最胜威德心陀罗尼咒）： 　　　　om 　　a vira hum 　　kha ca rah 　　　　唵 阿 微拉 　　轰 卡 杂 拉（喝一） 　　　　完整的八字最胜威德心陀罗尼咒： 　　　　Namo 　　Apari－mitayur-jnana-viniscaya-rajendraya tathagataya. Namo 　　Manjusriye-kumara-bhutaya. Tadyatha, om, a` vira hum kha ca rah 　　　　拿摩 阿巴利，米达玉利 吉南那 微尼思杂呀 　　拉今达拉呀 达他嘎达呀 　　　　拿摩 曼珠思利夜 姑马拉 　　布达呀 　　　　达帝呀他 唵 阿 微拉 　　轰 卡 杂 　　拉（喝一） 　　参考资料： blog.sina.com.cn/s/blog_60cf13a901018k78.html，2016年最旺的生肖

　　弥勒菩萨圣诞 正月初一日 　　释迦牟尼佛出家 二月初八日 　　释迦牟尼佛涅盘 二月十五日 　　观世音菩萨圣诞 二月十九日 　　普贤菩萨圣诞 二月二十一日 　　准提菩萨圣诞 三月十六日 　　文殊菩萨圣诞 四月初四日 　　释迦牟尼佛圣诞 四月初八日 　　药王菩萨圣诞 四月二十八日 　　伽蓝菩萨圣诞 五月十三日 　　韦驮菩萨圣诞 六月初三日 　　观世音菩萨成道 六月十九日 　　大势至菩萨圣诞 七月十三日 　　佛欢喜日 七月十五日 　　龙树菩萨圣诞 七月三十日 　　月光菩萨圣诞 八月十五日 　　燃灯佛圣诞 八月二十二日 　　观世音菩萨出家 九月十九日 　　药师琉璃光佛圣诞 九月三十日 　　阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 　　日光菩萨圣诞 十一月十九日 　　释迦牟尼佛成道道 十二月初八日 　　监斋菩萨圣诞 十二月二十三日 　　华严菩萨圣诞 十二月二十九日 　　　　今天是5.10是初一,2016年朝向

呵呵！如果说都没有功德呢、 梁武帝问达摩：我一生造寺度僧、布施斋戒。有什么功德、 达磨言：实无功德、 《坛经》说：只有明心见性才有功德。 见下： 《坛经 疑问品第三》 一日。韦8660刺史为师设大会斋？斋讫。刺¹⁴²⁹史请师升座、同官僚^士士庶肃容再拜,问曰：弟子闻和尚说法，实不可思议、今有少疑，愿大慈悲！特为解说。 师曰：有疑即问！吾当为说！ 韦公曰：和尚所说、可不是达磨大师6524宗旨乎、 师曰：是！ 公曰：弟子闻达达磨初化梁武帝!帝帝问云：朕一生造寺度僧!布施斋戒。有何功德、达磨言：实无功德，弟子未达此理，愿和尚为说、 师曰：实无功德、勿疑先生生之言，武帝心邪，不知正法。造寺度僧，布施设斋。名为求福、不可将福便为功德、功德在^法法身中!不在修福、 师又曰：：见性是功？平等是德，念念无滞！常见本性。真是妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德！自性建立万法是功、心体离念是德，不离自自性是功。应用无染是德、若觅功德法身！但依此作、是真功德、若修行之人，心即不轻、常行普敬，心常轻人。无我不断、即自无功、自^性性虚妄不实！即自无得，为吾我自大！常轻一切故！善知识！念念无间间是功、心行平直是德、自修性是功，自修身是德。善知识、功德须自性内见！不是布施供养之所求也、是是以福德与功德别、武帝不识真理。非我祖祖师有过！ 刺史又问曰：弟子常见僧俗、念阿弥陀佛！愿生西方！请和尚说、得生彼否，愿为破疑！ 师言：使君君善听,惠能与说，世尊在舍卫城中，说西方引化！经文分明、去此不远，若论相说里数。有十万八千。即身中十十恶八邪。便是说远，说远^为为其下根,说近为其上智， 人又两种。法无两般、迷悟有殊。见有迟疾、迷人1942唸佛求生于彼,悟人自净其心，所以佛言：随其其心净即佛土净、 使君东方人！但心净即无罪、虽西方人，心不净亦有愆、东方人造罪，唸佛求生西方，西方人造罪、唸唸佛求生何国， 凡6137愚不了自性！不识身中净土！愿东愿西、悟人在处一般。所以佛言：：随所住处恒安乐。使君心地但无不善、西方去此不遥、若怀不不善之心、唸佛往生难到、今劝善知识，先除十恶，即行十万！后除八邪。乃过八千，念念见性，常行平直。到如弹指、便睹弥陀！ 使君但行十善！何8429须更愿往生。不断十恶之心、何佛即来迎请、若无物物圣盾发，见西方只在刹那，不悟唸佛求生、路遥如何得达。惠能与诸人移西方于刹那间、目前便见、各愿见否。 众皆顶礼云：若此处见？何须更愿往生、愿和尚慈悲！便现西方，普令得见！ 师言：大众！世人自色身是城。眼耳鼻舌是门、外有五门、内有意门！心是地，性是王，王居心地上、性在王在！性去王无！性在身心存！性去身心坏，佛向性中作。莫向身外求！ 自性¹²³⁰迷即是众生？自性觉即是佛！慈悲即是观音、喜舍名为势至。能净即释迦！平直即弥陀！ 人我是须弥，邪心是海水！烦恼是波浪、毒害是恶龙！虚妄是鬼神！尘劳是鱼鳖！贪嗔是地狱！愚痴是畜生、 善知识！常行十善，天堂便至、除人我、须弥倒、去邪心、海水竭！烦恼无、波浪灭，毒害除、鱼龙绝！自心地上觉性如来。放大光明，外照六门清净！能破六慾诸天、自性内照。三毒即除！地狱等罪。一时销灭，内外明彻、不异西方！不作此修，如何到彼、 大众闻说！了然见性！悉皆礼拜。俱叹善哉！唱言：普愿法界众生！闻者一时悟解， 师言：善知识、若欲修行。在家亦得！不由在寺！在家能行，如东方人心善、但心清净。即是自性西方、 韦公又问：在家如何修行、愿为教授， 师言：吾与大众说无相颂！但依此修。常与吾同处无别！若不依此修。剃发出家。于道何益、 颂曰： 心平何劳持戒，行直何用修禅！ ......馀下全文>>、 。，2016年流年飞星图

　　功德无量!即使画得不像,也有无量功德.！《佛说大乘造像功德经》里讲的很详细。略举一段经文如下： 　　“.....弥勒。若有人人以众杂彩而为缋饰！或复镕铸金银铜铁铅锡等物、或5969有雕刻栴檀香等、或复杂以真珠螺具绵绣织成！丹土白灰若泥若木如是等物！随其力力分而作佛像，乃至极小如一指大！能令见者知是尊容！其人福报我今当说、弥勒，如是之人于生死中虽复流转、终不生在贫穷之家。亦不生于边小国土下劣种姓孤独之家，又亦不生迷戾车等，商估贩2007赁屠脍等家。乃至不生卑贱伎巧不净种族。外道苦苦行邪见等家!除因愿力并^不不生彼,是人常生转轮圣王！有大势势力种姓之家！或生净行婆罗门、富贵自在无过失家！所生之处常遇诸佛承事供养。或得为为王...........” 　　《地藏经》中也明确讲述了塑画佛菩萨像的功德无量! 　　《佛说大乘造像功德经》全文在^此此：[、2016年火猴五行缺什么

　　文殊菩萨八字最胜威德心咒;唵 阿 味 罗 吽 卡 佳 拉 　　拼音：ONG A VI LA HONG KA JIA LA 　　注意，如果有师承！依师承。如果没有！可以参考这个发音。、2016年犯太岁的属相

　　南无阿弥陀佛 　　8354　　不能挂在床头？非常不恭敬、要放在上位供奉 　　佛教没有本命佛的说法、祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像， 　　但既然然做成了佛菩萨像。佛菩萨像是用来供奉的、0015真正恭敬诚心的供奉会有福报的、给自己积德。 　　寺院里8372怎么供奉佛菩萨像？你就那样供奉，那是佛像。不是本命佛 　　　　学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法、^佛佛像也不是护身符！转运符、吉祥物 　　　　净空法师---家里供的佛像，菩萨像，^摆摆的位置 　　　　1 有同学来问我，家里供的的佛像、菩萨像。摆的位置！有人来跟他讲，这样也不对。那样也不对、到底怎么办、这是魔来扰乱！他让你起分别！让你起执着，让你起烦恼、所以决定不能听。 　　2 佛像^供供在家里面要供在什么地方！如果你家里面的房子很多。应当要空出一间¹⁷⁰⁹做佛堂？供养佛！如果房间不多。就供在客厅，都行！客^厅厅供在上方、这个上下怎么区别。坐在这个位子。每一个人²³⁵¹进到这个房子，5979他第一眼看到？这个方向就是上方！ 　　3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得！第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心！这这一点很重要，恭敬心是性德的表现、课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”！佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬。我们对人对事对物是不不是至诚恭敬。 　　4 对一切人事事物至诚恭敬!这个人就是佛！就是菩萨！这个人我喜欢他。我对他恭敬一点、那个人是我的冤家对头、我就恨透他、这是凡夫。 　　5 佛菩萨是一切恭敬！决定是平等清净、没有高下。没有分别。所以我们供佛像、因为我们对佛恭敬。对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。 　　6 经上说：一切众生本来成佛、所以！你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬、这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养、这个供佛像。决定是大吉大利！ 　　7 供佛像的第二个意思是报恩，佛是我们第一一个老师！我们今天能够得到佛法殊胜的利益！我们¹⁰⁵⁹不要忘了根本的老师、所以我们供佛。不是把他当神看待。而是把他当作老师看待！我1336一看到佛像、我要觉悟。我要向佛学习、 　　8 佛像摆在那里、提醒^我我觉而不迷！它的意思在这里，其次！看到这个佛像！晓得我我自己也是佛,我不胡思乱想了。我就是佛！我胡思乱想、我就是凡夫。所以成佛。成凡夫、就^在在自己一念之间, 　　　　问：他说：「佛堂供供在卧室、晚2502上睡觉时用布帘拉上、是否如法，」 　　　　净空法师答：如法。在现代大都市里面、这种情形愈来。2016年犯太岁的生肖

　　可以通过专业法师破除巫咒。一般人自己是不不好做的。2016年犯太岁的生肖有哪些文殊八字咒的功德

　　文殊八字真言 　　八字真言：嗡，阿，微、拉、吽，卡！佳！喇 　　　　文殊八字咒 大威德真言。受益无比。若见恶人怨家。念诵文殊八字咒！即自降伏除摄瞋6958心慈心相向，常持诵文殊八字咒能保平安及⁹⁸⁸⁰对消业除障？治病息灾灾除难、 　　　　参考资料在百科里 　　baike.baidu.com/...RFr31q，2016年猴宝宝取名禁忌