在大乘佛教中!文殊菩萨不为佛佛教固有的教化方式所束缚,他的法门以善巧为特色。应机开示宣扬佛法，注重第一义谛、与众不同！他有过过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为、5676也常用突如其来的诘难？用以警醒晓喻3289为表象，枝节所迷惑的有情人神。 　　文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染，智能之利剑⁸⁰⁸⁵表示能断诸般烦恼，青莲莲花上还往往放置有一本梵箧!所谓梵箧是印度经书的装订形式、这里自然作为般若智慧的的象征、 　　这个法子很简单相信此法者可不妨一试！首先于静室中盘坐！手结定印或合掌念诵净法界真言：嗡 揽姆、（21遍）此咒无论在何处无论身体净与不净。诵此咒二十一遍即能使内外清静。常持此咒可消除罪孽。清静三业，最好持经诵咒前三念此咒21遍、再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]，专心持此咒21遍！能守护自身及他身，一切魔灵不敢进前前侵近，常持此咒能能灭五逆十恶重罪、能除种种病苦，成办一切胜事，至心诚诵、必得文殊菩萨感应加持！所愿皆得圆满，（[、

　　观音菩萨又名9183观世音菩萨,观自在菩萨、是佛教中的一位具备大威神力力和大悲愿力的等觉菩萨。观音菩萨的名号从字面上来看，就是观察世间的音声、而给予救度、这和观世音音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）？ 　　　　0007所谓菩萨、就是菩提萨埵的简称、含义是觉有情！即觉悟4381的有情众生,这有两层含义，一者自己觉悟！二者能令他人觉悟。观音菩萨就是这样一位觉有情。而菩萨也有很多种！从初发发菩提心的菩萨，到所证与佛齐等的等觉菩萨！共有四十一个阶段！观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨，（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 　　　　从更久远来看、其实观音菩萨是一位早已6300实成的古佛（正法明如来）、由于救度众生的大悲愿力。而倒架慈航示现以菩萨的身份。循声救苦，（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 　　　　观音菩萨有32身（佛身！辟支佛身。声闻身、梵王身，帝释身。自在天身。大自在天身！天大将军身、四天王身！小王身。长者身，居士身！宰官身。婆罗门身，比丘身，比丘尼身，优婆塞身。优婆夷身，长者居士宰官婆罗门妇女身，童男身，童女身，天身。龙身。夜叉身、乾闼婆身！阿修罗身。迦楼罗身！紧那罗身，摩侯罗伽身！人身，非人身。执金刚神身）、说是三十二身、其实是有无量的化身！众生应以^何何身得度？观音菩萨就显现现何种身份为之说法!（见妙法莲华经—观世音菩萨萨普门品） 　　　　菩萨是有无量无边个的，但是归归纳起来！总是有几个代表，譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲！而大势至菩萨代表菩萨的大智，所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的⁶⁵⁴⁹悲智双运,如果你能够像观世音一样有大悲心，你就就是观世音的化身、如果你能有大势至菩萨的大智慧、你也就是大势至菩萨的代表！而在华严三圣中、文殊菩萨代表般若的大智慧。而普贤菩萨则是无上行愿的象征、这代表了佛教的知行合^一一的思想。此外还有弥勒菩萨。地藏菩萨。^善善财菩萨等比较有名的菩萨！您可以去相应的百度百百科里查详细的资料、。快速六爻装卦法

　　^读读音应该是ong(四声、也可为重一声) 顿 a(一声)wei(一声)rua(一声、轻声，与上一字连读)hong（四声） 顿 qia2896（一声、略拉长）cha(一声。略短略轻)lao（四声）！八宫六十四卦全图

　　按照本命佛的说法。属兔的人！对应文殊菩萨！ 　　　我附了一张图、这是属相和佛菩萨对应的关系！你可以看看， 　　。周文王六十四卦

　　按密宗的说法。一个人按出生年月日有“缘年本尊”、“缘月本尊”5922和“缘日本尊”，缘年本尊就是我们通常说的“本命佛”！，周易六十四卦卦歌—帮你轻松记住64卦

　　"据华严经记载。现7497今山西五台山？文殊菩萨与眷属仍在说法，请问究竟在什么地方呢、地点主要在五台台山上的大圣竹林寺。那里存在一个非物物质的时空。与三三维世界重叠在一起、正是文殊大士化现的人间净土，以禅定幻身穿越三维的墙壁砖石、便可进入非物质的净土、那里叫做大圣竹林寺！文殊殊普贤两大士正在说法。 "～常观世音恩师​"天眼和肉眼看到的五台山有什么分别呢，山西五台山为古佛文殊大士所应化之圣境、以我们凡夫的智慧只能3525以管窥豹、如井蛙观天！只能略知知一二而已!据闻天眼看到的五台圣境，为一片碧绿又似蓝的琉璃色！山与山之间由众多各种宝物构成的宝林间错！全部发着闪闪光芒互相映照！不论早晚晚都清晰可见，神圣动人！ ​"～常观世音恩师、易经64卦读音 八卦读音

　　这位朋友！老实告诉你、如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的^东东西啦、《地藏菩萨本愿经》8456里面就明确要求不要信这类迷信的东西、佛教里面没有求签解签一说！都是后人人胡编乱搞附会的!，周易说卦传正解

　　行孝 感恩 ⁰⁹¹⁴奉献 利他，易经六十四卦象记忆简化版

　　苯教八字真言：发音为"哦嘛直莫耶萨来来德"、"卍(雍雍仲)"符号，它的样子和佛教万字格(卐)相反，即汉字十字各端延延逆时针方向伸出一截!"雍仲"象征光明和轮回回不绝、也有永恒！坚固！无穷无尽的意思苯教文化 苯教由古象雄（西藏西部古地名）王王子辛饶米保（ 祖师--兴饶美沃切）,于公元前5世纪创建、苯教崇拜自然。包括日。月。星辰、山川。河流、湖泊、牛羊。禽兽等。以跳神舞！祭祀，占卜！念咒，驱魔为主要仪轨！在公元7世纪佛教^正正式传入吐蕃之前!西藏高原各各部落普遍信仰苯教!苯教在西藏大约有4500多年的历史、研究苯教！也就是研究西藏的历史！长期以来受“佛苯之争”的影响，佛教昌盛。苯教受到到压制,讲苯教的人只有少数佛教高僧！苯教留传下来的东西也很少，我注意到！^国国内特别是西藏对苯教的研究基本上是一片空白、实际上作5004为本土宗教！苯教产生于西^藏藏的上古时代！反映了哪个时期特殊的历史文化，一些记录也很实在！研究苯教，可以更好地研究扑朔迷离的西藏早期历史。对揭开象雄，古格之迷有着重要的意义、 　　一些苯教经典在记述早期历史时说！苯教的创始人是敦巴辛饶。中国古代的思想家老子也对苯教产生了影响，当时产生影响的还有一位大学者叫“李当芒布”，据传说这个人就是孔子。是当时九大大学者之一！这种说法目前还无法证实、但在苯教典籍中，我们可以发现有关早期藏汉两个民族之间的接触和来往的记述！这对研究藏汉交往史有着重要意义。我们^通通常都认为、藏汉族之间的1049大规模交流是从唐朝文成公主入藏开始的！而根根据苯教经典的记载。藏汉交往史至少要提前1000多年，　由于字数超过规定1万字，详⁵⁴⁸¹细您看这个连接hi.baidu.com/...5.html,易经64卦【精华版】文殊菩萨八字真言藏文

　　狮子。表示以大大智慧大威德降伏外道!不在轮回中，，六十四卦读音