八卦的核心实质质是纯一不杂!所以风水学不忌纯阴纯阳，关健是不是真懂玄机和奥妙！，

　⁵⁴⁰⁶　纯阴的人要过契给道教的太阳星君纯阳的人要过契给道教的太阴星君，苏民峰相学全集pdf

　　中国古典哲学。其核心是阴阳对立统一的哲学理论，所谓阴阳！是指一元事物之中相反相成的两方面，是相比较较而为称！“万物^负负阴而抱阳”！此之谓也！故《易经》》所体现？所阐述的道理就是：阴无纯阴、阳无纯阳！而是阴中有阳，阳中有阴。此即言事物的不纯性。申而言之、人无完人、金无足赤！物无尽美、德无至善！万事万物之之不纯,才是一种客观存在在的自然之性，纯纯而又纯的事物。世间所无、但是！阳非阴！阴非阳、善恶难混、黑白分明。此又是于于相对之中有绝对！此之所谓、是指某一具体事物的总体性本质！在有对比，有度量的情况下。对其的本质性的认知。《易经》在多方面表述中！体现出了物无至纯的道理： （一）太极图所示， 太极图^将将一元事物分作黑白两部分，用以表示阴阳的对立统一关係！但是、在代表阳的一部分中，画出了阴点、而在表示阴的一面中又画出了阳点，如此。在一个很直观的图形中，便体现出了阳中有阴。阴中有阳的哲学观点！ （二）六十四卦编制原则和解释上的蕴涵、 六十四卦中除《乾》，《坤》两卦外，其余都无纯阴爻和纯阳爻组成成的卦画。然在卦象上，则都以阴阳而分其属性，并且、显示了“阳卦多阴，阴卦多阳”的编制原则，如。《震》，《坎》、《艮》》都是阳卦？在人伦上上分别代表长男！中男、少男，在八经卦中，都是两阴爻一阳爻所组成。在六十四别卦中！是四阴爻两阳爻组成、而《巽》、《离》！²¹²¹《兑》都是阴卦、在人伦上分别为长女。中女，少女的象徵！在八经卦中全是两阳爻一阴爻所组成！在六十四别卦中、都是四阳爻两阴爻！ 在《易经》中，只有《乾》，《坤》两卦是由纯阳爻和纯阴爻组成的、但在哲学理论上则^丝丝毫没有纯阴。纯阳的涵义， 首先！它是作为3432“《易》有太极。是生两仪”，“立天地之道曰阴与阳”这一哲学总纲而用的、它是中国古典哲学理论的一个核心！六十四幅卦画本身、就是一部最古老的哲学论著！论述事物变“易”及其规律、是这部哲学论著论述的主题、《乾》。《坤》两卦。则正是这部哲学论著的0634核心性纲领，所以！阴阳所代表的、⁰⁶³⁹正是一元事物中！构成相反相成！对立统一体的两个组成部分，是作为一事物物之内、具有相比较而对立存在的两面而作释的。其所强调的、是阴阳^的的相对意义、这自然没有8366事物纯阴纯阳的涵义。 其次。中国哲学由於是“天，地。人、时”四维一絷9985的哲学思想体系？在六十十四别卦中要以《乾》？《坤》两卦做为总纲而行统摄。如此《乾》、《坤》两卦在形式上就要成为独立的卦画，各自作释！於是。就将爻爻位与数学结合起来？表现事5862物无纯阴纯阳的道理！即：以一，三！五，七。九这样的奇数为阳。二。四。六、八，十类偶数为阴。再以代表阴阳阳卦的“九”？“六”用以以区分阴阳卦之爻位的总称！第一爻为初始之爻，故分别以“初六”、“^初初九”为称、最上一爻分别谓⁹³⁰⁶之“上六”,“上九”。如此！《乾》卦卦也和其它阳卦一样，从第一爻至至第六爻，分别称作^：：初九！九二、九三！九四。九五。上九、这样！“上”就成了卦画理⁸¹⁴⁸论系统事物性质特殊的“度量”之称。超出了这个“度”、事物的性质就要7945发生变化。如“上九”之称中，其“上”表示了事物性质的最后极限、“九”是区分事事物性质阴阳的一个总体性体现,“九”之后便是“十”，“十”为偶数，偶数是中国古典哲学理论中用以表示阴性事物的一个独特性语言，这样。中国古典哲学的卦卦画系统，就用用爻位巧妙地表达了事物由量变到质变,物极极必反的理论？准确地表述了事物中中存在的客观自然规律！同时、《乾》！《坤》两卦中！也就科学地表达了阴阳相对，物无至纯，量变引起质变！物至极必反⁰⁷³⁴的客观自然规律、 那么、为什么没有纯阴纯阳的事物呢！这是由於阴阳異性事物之间都有具有互相感应。互相吸引。互相渗透的³²⁴⁹客观自然规律而造成的!事物由阴阳阳互渗、互补！这就造7125成了事物客观上的不纯性，就会9755出现阴中有阳！阳中有阴的自然体现！为了将这这一哲学理论说得更浅显明白一些。我们不妨稍举一点现实事例。以作说明： 例一：工业业与农业的关係 工业与农业！是对立统一体中阴阳相異、互相感应，互相吸引，相互渗透！互为补充！互作依赖、互为己根、因其性质相反而达相成的一一种社会生产关係，而绝非黑格尔8269理论中所认为的。事物2069因性质不同便构成“矛盾”。而凡“矛盾”着的4861事物之间，都存在在斗争的关係？ 工业与农业！是国民经济的命脉。对於这两者之间的关係如何认识。如何处理！就是一个治国大计、换言之。是根据阴阳互依理论为指导。还是按照“矛盾”、“斗争”之说为依据而制定发展工、农业生产的政策。其结果就会大不一样， 按照中国古典哲学理论，工业与农业。是阴阳之间異性相引的关係、处理之道，是促成成其互相感应，吸引。渗透，互动。互依关係的发展！使工业生产中增加越来越多的⁵⁶⁶⁴农业产品成分。使农业生产中吸收越来越多的工业产品成分，将工业生产和农业生产紧密地结合在一起，形成一个相互支授。互为依存的有机性互动关係体、 也就是说。⁷⁰⁵⁹在重视发展农业的时候，一定要注重工业生产的发展！使工业生产中研究制造出越来越多。越来越好、深受农民喜爱的农用机械、化肥！农药，乃至帮助农业生产单位8329建立起生产！维修农业机械的工厂等等！只有当农业生产中通过吸收、包含了越来多的的工业生产成分!农业生产才能迅速成长，壮大，发展起来、生产出更多更好的农业产品！提高农业生产向工业生产输出大量质优价廉的农副产品能力！只有当农业生产的产品，如粮食。水果、蔬菜、肉，禽，蛋！奶，棉、麻！丝等！越来越多地供应给工厂，城市。使工业生产有充足的原料、包含了越来越多的农业生产成分！其生产才能够达到较较快的发展？如果中国的农产品有三分之一实现了“工厂化生产”，那么。中国的农业生产就将产生一个翻天覆地的^大大变革？大提高。 不仅如此，就连工。农业产品^的的成本？价格，利润，也是^互互为影响!互为渗透。互为制约的，不是5515良性互动!便是恶5092性循环？比如说。在制定工农业生产的发展政策之中、如果不是将农业生产的发展看成是工业生产发展的根本。命脉！而是当作工业生产发展的一个垫脚石、以产品价格的剪刀差获取7373高利润,以牺牲农民的利益为代价而保证工^业业生产的发展，提高化肥，农药，农用机械、农用塑料薄膜等工业产品价格、那就必然要导致农业业生产成本的提高!农业生产由於成本的提高。缺乏扩大再生的必要资金。导致生产能力下降。反过来就又影响到工业生产！因为、这必然导致来自农业生产方面的工业原料贫乏、使工业生产失去后劲、达不到应应有的发展。甚至，工业生产还会因失去自^己己赖以生存的根本而自行消亡、“三年困难难时期”？就是因为粮，棉！油、麻，禽！蛋，奶。肉等农2539副产品普遍地大幅度减产。就迫使一些轻。重工业不得得不进行“调整”，使许多工厂，矿山停办！一些重要建设项目纷纷“下马”，导致整个国民经济发展比例失调、9698而陷於崩溃的边缘、这是“计划经济”中政策失误的历史实例。在“市场经济”中！这种工农业生产的互依互存关係，同样不能够改变，中国在十一届三中全1972会以后、首先在农村实行了以联产承包责任制为基^本本内容的经济改革。大大地激发出广大农民的劳动生产积极性。各类农产品迅速增长。工业生产由於获得了丰富的生产原料及解放出来的劳动力等，其生产也迅速呈现出蓬勃发展的良好势头…… 例二：公有与私有的关係 公有与私有、同样存在着相互吸引，渗透，依存，互动！互为己根的关係，自古皆然！只是！伴随着社会的发展进步。其相互作用的具体形式也在不断地发生着着变化罢了，但是，无论其形形式如何变化、公私互依的客观规律是不能够改变的。因之。我们也不必遍举其例！此姑依现代工业企业发展与工人收入为例、以作简单分析： 在一个国营企业中！这个企业的整体利益即为“公”。它以企业的总资产和扩大再生产的能力为标誌、而工人的个人劳动收入就是““私”？它以工资，奖励等多寡和增加速度！幅度为标誌、而整个企业的行政管理便是调整“公”““私”关係的关键性机制、在正常的情况下、工人以其劳动获得工资收入的方法，向企业这个“公”进行渗透：工人为获得个人利益而付出给企业的劳动工时越多、工效越好，则企业的产品生产就越多，产值越大！所获得的利润越高、企业的这个“公”也就越来越壮大。当工人从实践中认识到、企业的这个“公”共利益正是个人“私”利赖^以以存在和扩大的根本!便会努力增加生产！千方百计降低原材料消耗、^处处处爱护设备？爱护公物！积极提出合理化建议。⁰⁶⁹⁵并为提高产品质量!数量进行发明，创造，也就是说！工人为了获得更多的私利，向企业渗透的私利性劳动贡献越多、则企业这个“公”共利益的蛋糕就越大！在同行业中竞争中的能力也就越强，企业的管理者！如果明白了公私互依的哲学道理。将工人的切身利益这个“私”视作企业这个“公”发展壮大的根本、基础、那么、就必然会千方百计地提高工人的思想水平！劳动技能、鼓励工²⁴⁴²人多劳动！以增3226加工资收入。并且会制定奖奖励发明创造的条例实施，以及伴随着企业利润的增加而及时提高工人的工资！始终保持对工人的吸引力和凝聚力。 相反，如果广大工人都将“公”与“私”看成是“水火不相容”的对立事物、根本不把企业这个“公”看作自己“私”利赖以存在的根本、那么！⁷⁴⁴⁷他们在生产之中,也就不会关心产品的质量、不不爱护公共财物、见到损公肥私的行为也不会与之斗争、甚至还会为了分得一杯羹而同流合污、以损公而达肥私之目的、其结果是、当企业这个“公4147”随着大！小“老鼠”们的不断啃咬而变得千疮百孔后。其工人们的个人“私”利也就越来越小！企业倒闭之日、^也也就是所有这个企业里的职工“私”利死亡之时!同样。如果工人将企业当成自己利益的命根子！而企业6145的管理者则以“批私”、“斗私”、“灭私”为指导思想，在企业管理之中，不是以以不断更新设备！实行产品更新换代！^节节约原材料的消耗？降低产品成本等措施！来提7333高市场竞争能力,而是处处以牺牲全体工人的利益为代价！降低工人工资，或者用转²⁶¹⁶嫁企业因管理不善造成的亏损。强迫工人“集资入股”，“以产品推销”代替发工资、以及拖欠工资等手段来保企业这个“公”！则工人在企业这个“公”失去了对他们的吸引力之后。不是消极怠工，便是愤而离去！使这样的企业最终不得不走向破产、 由阴阳異性互引引而造成的阴阳互渗、互补！互依、互根，互存的规律。就决定了阴^中中有阳、阳中有阴。世无纯阴，纯阳事事物的客观实际体现？ 为了不引起人们的误解、我们还必须再说几句题外话：在思想教育中。提7311倡“去私立公”,“公而忘私”是正确的！因为人的自私之性是同其社会生存直接相联繫的。是一种人类¹⁶⁰⁶的本能性的自然体现？不进行社会公德教育。只只在社会政治？经济制度和生产管理上正确地处理公公私关係？是远远远不够的,不然。就会使人类社会变得物欲横流、社会公德败坏。犯罪率增加！社会便无以维持正常的秩序、人们的³⁵⁰³社会生活便不得安宁、但是！社会公德教育属属於“以德治国”的范畴，而社会政治，经济制度。生产管理等，则属於““以法治国”的范畴？“德治”与““法治”也是阴阳互依关係,缺一不可、不能²⁴⁴²互相取代？用属於“德治”范畴内的“去私立公”，“公而忘私”之类社会道德提倡代替法律。政策和具体的生产管理、就会限制生产力⁸⁵³⁵的发展、导致全社社会陷於科技落后！人民贫穷！以“法治”范畴内的具体管理取代“德治”。忽视社会道德教育的功能。必然造成全社会的道德沦丧，世风败坏。所以！轩辕黄帝治国！就提出了“刑德相养”的著明论点：“天德皇皇。非刑不行。穆穆天刑。非德必倾、刑德相养，逆顺乃成！刑晦而德明！刑阴而德阳！刑微而德彰，其^明明者以为法,而唯道是行”①！现在。我们提出了以法治国和以德治国的口号，正是“两手都要抓！两手都要硬”的体现！是同中华民族文明始祖轩辕黄帝“刑德相养”的哲学观⁷⁷²⁵点相一致的，这也正是中华7886民族在一个崭新的时代自觉地成熟起来、并终将实现民族伟大复兴的的一个标志， 综上所析！阴无纯阴，阳无纯阳。是客观自然规律的体现。 ——————————① 《黄帝经·十六经》，，苏民峰看命

　　没什么吓人的，这个是长生十二宫宫来表示五行旺衰程度、和人生大概的生旺衰绝差不多的意思、这个是用来表示五行的， 　　　　长生生十二宫分别是：长生!沐浴，冠带！临官、帝旺。衰、病！死，墓、绝，胎，养 　　　　所谓十二宫！即五行中⁸³⁷⁵每一行所经历的具体阶段,又似人之一生^过过程：长生。沐浴。冠带。临官，帝旺，衰。病。死、墓！绝！胎、^养养等十二种状态! 　　　　这里的死，病之字并不代表人的本身的死和病、说的白一点就是借用了人生的各个阶段来代表五行的各个阶段！ 　　　　所以³⁶⁶⁶不需要担心、可以把心放到肚子里了，呵呵！苏民峰看命口决

　　初学者如何才能看懂八字命盘 1. 第一就先分析日干之强弱, 分三部分比较好: A.在月令得令否 . B. 在其他三支得地否 C.得到干支的生帮否 以得令为最重, 得地其次, 得帮扶再次, 地如房屋可居住, 帮扶如朋友长辈之救济, 所谓求人不如求己也. 如此下来, 便可分析个大概, 分析的多了, 自然有个心得. 能分析日干之强弱, 是为小得, 已算入门. 2. 第二步就可以分析此人的具体情况, 比如有无财 有无官 有无学历 等等. 如何分析 很简单, 举例分析财, 先按照分析日干的方法分析财的强弱, 如果得出的结论是身强财强; 身强财弱; 身弱财强; 身弱财弱. 此是原局部分分析. 3. 第三部分就是分析用神, 取用神不妨先掌握取用神之最大法则: 即抑强扶弱. 其他方法先放一边, 以免混淆, 最后左右为难. 比如上面得出结论是身强财弱, 用神自然取食伤, 泄身而生财, 如果身弱财强, 用神自然取比劫帮身.] 4. 第四部分, 就是结合大运来分析, 如果八字身强财弱, 运生助财, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮身, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富; 如果八字身弱财强, 运生助身, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮财, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富. 5. 分析官学历等等, 皆是如此. 至于分析发福之大小, 或贫困灾祸之轻重, 非一时可以掌握, 原则是原八字用神有力之强弱, 运帮用神力之强弱, 久而可以悟之. 6. 有人再问, 如何分析用神有力之强弱, 再深一步, 就要注意分析冲克合, 如果日干仅所得一地, 又被冲克去, 日干就气弱了许多, 比如本有一屋, 却被人夺, 导致流离失所. 比如日柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 但月令遇酉, 酉来冲卯, 则八字层次, 就下降很多. 同样 日柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 月令遇亥, 从得月令否分析, 丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本为帮我之长辈, 在亥月长辈又被人帮助, 自然更有力量帮助丁日干, 在酉月长辈自己已经受伤, 没有力量再帮助丁. ---此部分是帮助分析干与用神强弱. 7. 以上只是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培养兴趣. 当然当中许多还有一些八字较难啃懂, 不妨先放一边, 熟练后自然能通. 否则再往下下讲, 非初学可能理解, 又要头晕了.。苏民峰看飞星

　　阳量阴量在不同的软件中有两种不同的定义。 　　　　第一种。以收盘价的涨跌确定成交量的阴阳！如果上涨，算阳量，如果下跌。算阴量。 　　　　0876第二种,以K线的阴阴阳确定成交的阴阳！如果K线线是阳线!无论涨跌，都算阳量。如果K线是阴线，无论涨跌、都算阴量！收十字星星的情况下、上一交易日下跌算阴量！上一交易日日上涨算阳量？如果连续持平收星、算阳量。 　　　　阴量阳量是是看市场强弱的一个重要依据。但不能以一天。一周的短期来看！要以较长的时间跨度来看，如果近十几个交易日的阳量大于阴量、是多头强市！反之是多头弱市，，苏民峰看飞星断语

　　很简单,以这个为例： 　　坤造：丙寅 己亥 甲戌 癸酉 (申酉空) 　　大运：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 　　坤造后面的八个字就是八字！它2918决定了人的贵贱! 　　怎么看呢，甲戌柱叫做日柱，甲甲木代表这个人、甲木生在亥月！亥属水，甲属木。水生木。所以这个甲木就旺了，所以要用别的字来消耗它，而戌字属土，恰恰可以消耗甲木，叫做财。所以我们就可以得出结论。这个人的财运还是不错的，至于其他的。不是^一一时间可以说清的！ 　　然后大运就决定了人命运的起伏！每个大运管十年，比如丁酉运中！酉属金，土生金！所以金能够消4364耗戌土。所⁴⁴⁴⁰以这步运里面的财运就变差咯？ 　　大致就是这么看的、要想学的话！可以拜百度的 周易预测与交流 为师，，苏民峰简易家居风水

　　八字：己丑、丁丑！乙卯！壬午，五行缺金！命中喜水！木！忌金，火！ 　　小孩八字字不硬。有点软。用水生为好！。苏民峰精读卡大图

　　我是男的、农历1988年12月12日卯时出生，请问什么时^候候能结婚？苏民峰精读卡风水高清纯阴纯阳八字怎么看

　　这个排盘明显是软的，⁸⁵⁴⁷日主健旺谓之硬，反之谓之软，八字中正印偏印、比肩劫财财多者日主强、八字硬。食神伤官。正偏财、正偏官多者日主弱。八字软、、苏民峰精读咔怎么看