1，财当财看，财富级别小， 　　2！食伤当财看，财富级别大。 　　3，官杀当财看，财级最大。 　　4，禄当财看。财富也大！ 　　级别别是看做功层次来区分： 　　一层功百万？二层功千万、三层功亿，十亿！四层功百亿。制去原局用神为两层功，制去库二层功！带^象象为一层功，统为一层、墓库加一层。包局加一层。月令做功加半层、

　　命主格局难定！ 前三步大运，走偏强格局！使癸水旺起来、戊，未两土弱起^来来的年份,命主感觉偏好！ 如。壬辰，癸巳两年比甲午年的^感感觉要好! 反馈一下啊！餐厅风水的布局以及禁忌

　　在不考虑风水与个人修养，一般是小富贵。而且胆上有问题。、餐厅风水布局有什么禁忌

　　用神戊。单重财星、须大运流年引动。餐厅风水布局有什么讲究

　　一个受气，一个出气。然后受气的一方战胜出气的一方，结束！。餐厅风水摆设学

　　我不信！这是迷信的说法，不过有时候可以当做心理安慰\r\n命运是靠自己奋斗的来的。有的的人相信命运,而有的^人人不信\r\n不信命运的人努力奋斗！用自己的汗水搏辉煌的一生。、餐厅吊顶风水注意什么事项

　　这是她的选择、不是命运强加头上的。运既然如此奥妙、那么佛教对于命运究竟有什么看法呢、1。佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的佛教虽然也讲命运！但是有别于外道机械的宿命论，佛教主张诸法因缘而生。空无自性！因此命运也是因缘生法。没有自性。坏的命运可以以借著种植善因善缘而加以改变！像小沙弥增长福寿！就是有名的例子，有一位证得阿罗汉果位的师父。一天在禅定定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了。不可以将真象告诉他、他小小小的年纪、怎么承受得了这样的打击呢，”天一亮！4111师父压抑著悲伤。将小沙弥叫到跟前说：“好孩子。你有好久不曾回家看望父母了！你收拾行李回去和父母聚一聚吧、”不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了、日子一天一天的过去。过了七天小沙弥还没有回来。虽然断了烦恼的阿罗汉、也难免为^小小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感！心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时。小沙沙弥突然平平安安地回来了，阿罗汉大为惊讶！牵著小沙弥的手上下打量地说：“你怎么好好地回来了！你做了什么事吗！”“没有呀！”小沙弥迷惑地摇头回答、“你仔细想想看，有没有看到什么，做了什么，”师父不放3834松地追问？“噢！我想起来了！回家的途中！我经过一^个个池塘。看到到一团蚂蚁被困在水中。我2346检了一片叶子，把它们们救上了岸!”小沙弥如实地回答，乌黑的眸子。散发著喜悦的光芒、师父听了之后！马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相、并且有百岁的寿命。小小沙弥的一念慈悲,不但救了蚂蚁的性命、也改变自己的命运！除了慈悲能改变命命运之外、修福也可以转坏命为好命！有的人认为自己罪障滔天！恶贯满盈、永^远远无法扭转命运!其实不然、佛教认为再深重的恶业也可以减轻。好比一把盐，如3430果将它放入杯子之中！当然咸得无法法入口,但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中！咸味自然然减淡！罪^业业的食盐无论如何咸涩、只要福德因缘的清水放多了、仍然可可以化咸为淡？甚7994至甘美可口！一块田里。虽然杂草和禾苗并生在一起，但是只要我们持以精进。慢慢除去芜杂的蔓草。等等到功德的佳禾长大了!即使再多一些蔓草！也不会影响收成。因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变、命运既然可以因为行慈悲！培福德！修纤悔而加以改变！因此命运并不是必然然如此不可更改的,再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的的命运不知善加维护？也会失却堕落。所谓“居安思危”、不能不戒惧谨慎。2、佛教重视视宿命？但是佛教更重视未来的命运佛教讲过去。现在！未来三世因果！佛教虽然重视过去的命运、但是更注重现在和未来的命运！因为过去的宿业已然如此！纵然再懊恼。也无法追悔、但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里，只要我们妥善地利用每一刻真实的现在，前程仍然是灿烂的。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中！而积极追求未来⁹⁴⁹⁶充满无限希望的命运，如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢。那就¹¹⁹⁹要实践改性、换心、回头！转身的工夫，如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘、命运一定随之改观，现在医学发达。有人^得得了心脏病,换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力，我们的8307肉团心坏了,固然要动手术换掉。智慧妙心坏了更应该改换、把坏心换成好心！把恶心^换换成善心！把邪心9598换成正心？才能延续生命、常保健康！改性换心是改变命运的药方。回头转身更是创造命运的良剂，人间有许多的纷争、痛苦起因于不知回头，平时我们只知道向前挤进，甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉、凡事要留个转身的余地！回头退一^步步想一想、以退为进、我们将会发现世界是多么的宽广辽润。3，佛教不鼓励人听天由命。佛教希望人开创命运有的人遭遇困境的时候，就^认认为冥冥中上天早已如此安排，任任何的努力都是枉然的！于是消沉！沮丧、不知知奋发振作，把自己^宝宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神去主宰,甘心做宿命的奴隶、佛教认为命运掌掌握在自己的手中。任何力量都不能主宰我们们的命运。即使天神也无法操纵我们的命运，我们是1006决定自己命运的主人，我们是创6545造自己命运的天才，佛陀本身就是典型的例子！释迦牟尼佛未成道时。贵为一一国的太子,享享受无比的人间欢乐,得到万民7329的景仰!但是佛陀不以皇宫的生生活为满足!不甘愿做做个庸碌的凡夫。于是3477舍弃一切的荣华富贵。亲族情爱！独自走上追求真理的道路、创造了自己广大如虚空的生命。而一切的众生也随著佛陀的证悟。开创了未来正觉幸福的命运、人生的境遇并不是命定如此！绝对不变的、上天没有能力把我们变成圣贤！上⁹⁷²²天也不能使我们成为贩夫走卒，成圣希贤都要靠^自自己去完成。所谓“没有天生的释迦”！只要我们精进不懈！慧命的显发是可期的、4。佛教不光是希望人乐天知命！更希望人洗心革命孔子说他“五十而知天命”。像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年。才了解宇宙人^生生的道理,可见乐天知命的1371不容易,但是佛教主张除了顺应天命之外。更要进一步的洗心心革命!佛陀是一位慈爱众生的宗教家，也是一位充满道德勇气的革命家、佛陀不止要改革印度四姓姓阶级制度的社会弊病。更要革除众生心里的种种毛病，佛陀所主张的革命不是伤害别人的的性命、而是自我针砭！佛陀理想中的的革命不是向外！而是对自己内心的欲望所进行的一场搏门、唯有勇于革新自己的人、才有光明的人生，常人有一一种习惯,容易看到别人的缺点，却文饰⁰¹⁸⁵自己的过失,佛陀数数十年的教化！替我们开显了无数的法门，就是要我们洗去心中的尘垢，还给它本来无染的一片洁净、求道的过程无非是洗心涤虑，净化生命的工夫、^等等到天清月现!朗照大地的时候。就是与诸佛同游毕竟空的良辰！ 　。餐厅吊顶风水

　　富贵命是前世注定的。是上辈子修来的福。人的命^运运是不同的!这辈子多多做善事！下辈子就会有好好报了？善有善报、不是不报、只只是时间不到······、餐厅吊顶的风水

　　⁶¹⁷⁹朋友你好~ 八字只能看运程。跟好命坏命，贫贱贱富贵无关。有的人财官印亨通、但他他只是个小小的公务员!薪水不高。只只是过得很惬意、^有有的人破财很凶、还日主受伤。但却大富大贵，因为他们是富二代！背景雄厚~ 八字所论的运势起伏。对一般人来说、财运来时确实会有加薪分红的效果、但也要看他所处的空间，有的人财运旺的那年，月1710薪只调几百、但也有些人调几千、其他破财运，官运。食伤！印运也都是如此。你所^处处的公司规模!职称、影响力越大！财运来时、那增幅可不得了了，所以。还是好好地充实自我，提升专业。外语等能力，多多观察时事。商业。政治趋势。选择适合的职业去发挥！才是致富的关键、切忌好高惊远~、餐厅吊灯风水富贵命的八字

　　还想做个1329富汉家人、！餐厅灯具风水有什么要注意