这样不能回答到你,要综合看啊。被合是喜是忌。合⁴⁹⁰⁴化为何五行！何十神等！

　　有时会做出令人意想不到的事情、这在爱情问题上尤为明显！你是个爱情至上的人。但一见钟情在你身上不易发生、你丹望感情8873慢慢地沉淀积累!乌托邦似的爱情对你很有吸引力！ 易德轩！面相额头有疤

　　会了！自然就开口了！通天鼻面相

　　唐人李虚中(762-813)是八字推命发展史上的一位重要人物。他生活在元和年间。魏郡(今河1749北大名)人！官至殿中侍御史。平时则精究阴阳五行、能够根据一个人出生的年月日时的干支来推定这个人一生的贵贱寿夭。吉凶祸福！曾有观点认为李虚中算命仅用年月日而不用时辰！现在已经被认为这种观点是错误的，文学家韩愈对他十分推崇、说他“最深于五行书、以人之死生年月日所值日辰干支、相生胜衰死象以斟酌！推人寿夭贵贱利与不利，辄先起2967其年时!百不失一二”，这里年月日所值日辰中的“日辰”，就是时辰、李虚中中算命较准，在当时可谓声誉远扬，后人也把他称为八字推命的开山祖师。 李虚中这种以出生年？月、日干支支对一个人的吉凶祸福进行推测的方法、经过五代宋初徐子平的进一步发展完善。八字推命术才3488正式进入成熟完备阶段!徐子平在算命术上的最大贡献，^是是把李虚中推算年月日干支的办法？进一步演进为年月日时同时预测的“四柱八字”法、人们为了纪念^他他所做的重要贡献!常把八字推命术称为“子平术”！ 而宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果！纂辑了《渊海子平》一书。这是八字字推命史上最重要的著述之一！此书今天在^港港台广为流行， 明代是八字推命术发展的9119鼎盛时期,明代开国功臣宋濂曾写《禄命辩》一文，第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源、一时关于命理的著述如雨后春笋般9285地涌现？比较有名的而且质量较高的有托名刘基写得《滴天髓》！沈孝瞻的《子平真铨》！万民英的《三命通会》、张神峰的《神峰通考考命理真宗》等！其6469中又以万民英的《三命通会》影响最大，口碑最好、。有利于怀孕的家居风水

　　辛卯。辛卯、戊寅。癸亥、（申酉空亡）从弱格八字，制土的为用神。金木水都为用神！火土为忌神命中不见大吉！土不见以后朋友⁵⁹⁹⁶多重义气,火印星忌神不见文凭很高、辛金是工作用神靠近日干当官之命。两辛辛金相帮工作非常轻松,戊癸合化土。并不是八字中有戊癸就论合化，月令为木、土不旺、合而不化！只能论合绊、正财癸水合绊日干8911以后财运很好，这就像一男一女两个人走在大街上一定是夫妻吗，寅亥合化木，木临月令旺可以合化化成功！这就是一个从弱格八字！而不是化格！、家居装饰的风水摆布

　　首^先先告诉你,你不是天煞孤星： 　　分析： 　　你的四柱为庚午。庚辰！辛亥、癸巳（寅卯空） 　　一、命局总体分析：日主辛金生辰月，辰中癸癸水时干透出？癸水是辛金金的食神、是食神格，经云：“　食神原是寿星名、最爱财财扶喜弟兄。”也就是说。食神格喜弟兄（也就是比劫庚辛金）、喜财（也就是木），你的四柱中比劫多！食神癸水有根（亥为癸水的旺地！且癸水通月令辰）！所以食神有力、唯一的缺憾是柱中没财（木）。但如果大运行木运！就一定能够富贵（发财升官）， 　　所以，你的柱中中最喜木!最忌土（食神格最忌印。枭印⁰⁶⁶⁴夺食呀）、也忌火火（水火相克）！其他结合岁运运分析？ 　　二，命局的缺陷：你的命局有两个缺陷：1。四柱“刑”多，你看，辰午午酉亥四个自刑,你占了三个。47岁-57岁、你还行乙乙酉大运，那时，你就四刑俱全了。自刑多，要注意约束自己的行为！不要违法，二要注意自己的身体、特别，在遇到鸡年（酉年）的时候和47-57岁之间特别要注意！ 　　2！巳亥冲！一6184般相冲也无所谓,但亥是你的食神之根、而巳的力量又大（有午相助）且相邻而冲、不好！会影响你的财运，健康、夫妻关系、 　　三，为什么不是天煞孤星，所谓天煞孤星！也就是亡神劫煞！你柱¹¹⁷³中没有亡神（寅午戌见巳为亡神!但要要求是寅午戌俱全？见巳才构成亡神。你^没没有寅和戌,所以！没有亡神），有“劫煞”（寅午戌见亥为劫煞。亥为劫煞）、³⁵³⁹但劫煞“亥”是喜神（亥是食神之根、为喜神）、这个煞就没有危害、从这一意义上讲，不叫煞，应叫星。 　　四！大致分分析一下你的命运吧： 　　你37岁之前、行南方火运、刚才分析了。你命中忌火。特别是27-37岁之间行癸未大运，巳午未三合火局！会严重影响你的健康和财运！好在运干为癸水食神、如不遇到火干之流年，不会为害！反之！如遇到天干为火的流年！一定要小心为妙。 　　　37-57岁是、行甲申，乙酉大运。运干为财，运支为金（补起自身旺气、原命局虽金多！但没根。现在运支为金！身真正的旺了！同时。申合巳、避免了了巳冲亥）,一定能发财。升官！要好好抓住机会、但还是要注意！不要违法（因为乙酉中的酉是四邢俱全了）、！玄关装修设计风水问题

　　四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年！月。日！时四组干支、合7372起来就是八个字!年干和年年支组成年柱！月干和月支支组成月柱、日干和日支支组成日柱！时干和时支组成时柱。一共四柱，四个干和四个支共八个字、故6133称四柱八字,八字命理学是一种根据干支历法！阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运，学业、健康等事的学问、四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶！它是经过几千年风风雨雨，大浪1099淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验,古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测，超前反映的功能，而⁰¹⁷⁰且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值,以其强大的生命力和科学性流传至今！为国内外众多学学者所重视。因此！四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”、是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说！自己的命运自己掌握。本质上看！这话是对的、但必须以预知自己命运如何为前提，若不知道自己的命运如何！却要掌握自^己己的命运!那只是一句空话！是自欺欺人、我们预^测测的本质是以阴阳变化为原理？以五行生克制化为法则、以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科，四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来、古人认为天地7690是对应的!地域九州的分配同星象是对应的。芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水，火。土在天上也有金星！木星、水星，火星！土星相对应！太阳代表阳、月亮代表阴、这样阴阳五五行学说同星象学结合到一起!人的命运由星象的五行之气左右！不同的人有不同的星象五行之气！所以命0058运不同、四柱推命是由天干地支，阴阳五行！四时四方，十二宫，星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成，【传统命理取格基本顺序简论】命理格局名目繁多，其实实除去外格,杂格！经常使用0868的也就是正格，禄刃格和杂1524气格这三种,只要稍加梳理！也不觉其繁，看命取格，第一看官杀。^第第二看财印食伤？第三看墓库。第四看禄刃、第五看外格！凡看格局。第一先看七杀格。如果七杀无制（七杀无制即破格！不管其旺与不旺）！或官杀混杂难以取清、则七杀破格。而别的正格，杂气格，禄刃格等。也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉！9815此人必受祸害、取了其他任何格局都毫无意义！当然、七杀无制、也有可能能是从杀格或月刃用杀格？这却不是破格、而是成格！要要区别对待），如2769果七杀受制，那就可以以成七杀格，0350如果受制过重、扶之即可！或者弃杀不用，另取他格（^弃弃七杀要八字有此意向。不能轻易言弃！不能因其太弱而不用）、⁶⁷⁵⁹官杀混杂如果能够去官留杀。自然也也就成了七杀格，第二再看正官格！正官虽然以生扶为主，但如果官多、也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清。都是破格，而别的格局，也无从再取、当然，官官星多而无制!也有可能是从杀格。如^果果官星受制!官格即破（官星有制制就破格,不管其旺与不旺！除非多了需要裁员）！可以弃官不用、另取他格、官杀混杂如果能够去杀留官、自然也就成了官格。总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺。官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格），不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是是从杀格,月刃用杀格）！其次就看其他正格！大致是！月令凶神无制。都是破格。除非能能成从格？就像七杀无制一样（但⁹¹²⁹如凶神无制而在别处！却不一定影响月令的取格。然而会降低格局）、月令凶神有制。可取以成格，凶神太弱、扶之即可。或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向！不能轻易就弃！不能因其太弱而不用）、善神喜生扶、善神被制、即不能用，除非有救应，善神虽然以以生扶为主、但数量过多！也要裁制！方能为用！不管8865是哪一种用神。太弱被克或无根的^都都不成器，用也无益。能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）、辰戌丑未为四库、月令见之为杂气格。以月令透2888清为贵!只是在取杂气格之前！要先处理好官杀的问题。否则月令即使透清！也难以成格、另外如命中官杀已经成格。则要让位于官杀格（有一种情况除外、即杂气月已有财印印食伤透清！即使月令有本气气官杀？也不取为官杀格），至于禄刃格！就是月令见禄见刃。不能为用！但从广义上来讲。凡四柱中一见比劫禄刃！^都都不能取为用神。不管是干透还是支藏，也不管是否2568在月令，如戊己土^生生于辰戌丑未月、虽非禄刃之地、也7115是比劫本气！所以同样也不能取用，而戊己土生于巳午月、虽是禄禄刃之地!但月令又是日主的印星，所以月令0539照样可用？禄刃虽喜官杀。也也同样怕官杀混杂、除此以外^的的其他外格？杂格、林林总总。虽然在取象上有其特殊意义、但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范！可参考类推。【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一，传统子平格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心。把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定！人生大趋势³²⁰⁸就定了！再推敲细节问题、格局的⁴²⁸³核心是月令、因为月令是八字里的主宰力量！它象征一个人所处社会大环境如何，是以月令格局为中心的客观分析体系！此此体系才是子平命学正脉!徐大升《渊渊海子平》!万明英《三命通会》。⁰⁷¹⁵水中龙《星平会海》,张楠《神峰通考》。沈孝瞻《子平真诠》、以上古籍是传统子平命学一脉相承的、承袭了先贤的经典论命体系！二，五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》！^余余春台《穷通宝鉴》推出的理论!经民国时期的徐乐吾，袁树珊等名家提倡和现代邵伟华，5966李涵辰等大师们承之而发扬？占⁴⁶⁴⁷据当代命学主流。此体系系是以日主强弱旺衰为核心、对比力量量强弱，日主旺则抑之、衰则扶之、应用该体系。需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能能测对部分命局？3966但在根本理论上！是有问题的！在实践中有许多盲区。需借助手相2884面相等其他术数结合起来应用！两大论命体系中“用神”的含义和区别一，用神概念“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神，是以《渊海子平》。《《三命通会》！《星平1267会海》!《子平真诠》为理论依据！ 格局用神是月令定格之物，即月令之财。官。印，食。杀。伤这六神！并以此分为六格来论命，当月令为比劫而无用神时！则于月令之外另寻财！官、印、食。杀！伤为用定格。用神是格局局的核心，是八字的提纲。“日主五行强弱旺旺衰体系”的用神为平衡用神，是以《滴天髓》。《穷通宝^鉴鉴》为理论依据？平衡用神为平衡八^字字五行之物，即能够在命局起到扶抑。调候、^通通关等作用的十神，用神是调节八八字五行的平衡点？是对日元平衡有用有益之物，二、取用目的格局用神的主要目的、就是为了^确确定格局。以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握、并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次、平衡用神的主要目的！就是为了扶抑日主！使之弱弱而有扶。强而有抑、寒而得暖！燥而得润。阻而得通。失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富富贵贫贱层次？三！取用法则取格局用神的首要法则、就是以月令为主。以官杀为先。所以命书有“八字用神！专求月令”。“有官莫寻格局”。“有杀先论杀、无杀方论用”等说法，其^法法先观月令是何物。是官即取官格，是是财即取财格，是印取印。是⁶⁰⁵¹食伤取食伤！如甲木生于酉月，即取官星为用定格，丙火生于酉月！即取财星为用定格，次看月令是何者透干、以透干者者为用定格,不不透干则以月令本气藏干为用定格、如甲甲木生于丑月、透壬癸则取印星为用定格、3036透庚辛则取官杀为用定格!透戊戊己则取财星为用定格!三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀、但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月5400令所构成的格局,如月令是食神。别处有官杀，即取食神制杀格等，当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀！有官杀则以官杀为用定格、无官杀则寻财食。有财食则以财食为用定格！无官杀财食则寻印星！只有比劫印星时则可取专旺格、这种方法不存在命局没有用神的情况。只存在成成格破格!格高格低等问题！取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度、然后根据旺者宜抑，衰者宜扶的取用用法则，选取一个或两个能够起到到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”!取此用神、不拘月令、也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神、有人将八字原有的用神称之为为原局用神！将大大运出现的用神称之为大运用神,四、用^神神分类格局用神以财。官，印、食为四善神，以杀。伤。枭。刃为四恶神。对善神要要予以保护性使用!如官要印护。印要官生等。这叫顺用！而对四恶神则要予以制约性使用！如杀要食制，伤要印制等。这叫逆用！平衡用神8240没有善恶之分。凡称用用神者均要予以特级保护？不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法，平衡用神一般是没有分类的，任铁樵！徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神！别的调候！通关之物均不能称之为用神、但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神。调侯用神。通关用神，格局用神、命局用神！大运用神等多种，也可以分为第一用神！第二用神，第三用神、第四用神等。其中以调候用神为第一用神，考^其其所谓“格局用神”,实非古人所说的格局用神！五！用神纯杂格局用神之数量有多少之分、并以少为纯、以多或偏正相处为杂，故有“官多为杀，食多为伤””之说！用神多了就要克之泄之乃至弃之！故有“弃印就财”！“弃官就食”等格、用官忌混杀，用杀忌混官、官杀⁶⁸⁷⁶混杂以破格论!其余偏4456正财相处,偏正印相处！食伤相处等。均以格低论，平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论。也没有高低之分、故任铁樵有“身弱官为杀。7417身强杀为官”、“身强喜官杀混杂”等说法、六。用神变化格局用神！专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章、比如甲木生于巳月、透^戊戊己则为食伤生财格、透庚辛则为伤官架杀格，地支会合酉丑而透辛则成化食为官格！等等、这是原命局用神发生变化的情况，当命格一旦确立、随着大运的介入，有时也会因透透干会支而使格局再度发生变化、格局用神的变化一般会导致致命主事业的变化？或由经商而转入从政。或由从从政而转入经商或从艺等等？格局或由高变低，由成变破、或由低变高、由破变成。这是需要^关关注的重大问题,平衡用神则不拘拘月令！多与格局局无关！故⁰⁰⁵⁷而在原命局不存在用神变化的问题！更不存在格局变低变高的问题，但随⁹⁹⁵¹着大运的介入!则常常会打破原命局的平衡状态！从而需要重新评估八字五五行的强弱程度,另选新的平衡用神、平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况、比如先以^印印为用神论吉的、变为逢印论凶了、等等！七，用神成败格局用神要有相神搭配才能成格、无相神则不能成格。所谓相神、就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的，如^官官印相生格？即官为用而印为相、食神制杀格。即食为⁰³⁰⁰用而杀为相!食神生财格，即食为用而财为相、伤官配印格！即伤官为用而印为相，等等！有了相神！还要有辅佐相神和日元的喜神！否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格，所以，只有相喜兼备的八字^才才能构成上等格局!平衡用神旨在扶抑日元。成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分！也没有相神一说！所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系、八，配合喜忌格局用神论以破破格者为忌神？如官格逢伤、则伤为忌！财格逢劫，则劫为忌、印格逢财！则财为忌，食神制杀格逢枭印。则枭印为忌、杀邀食制格逢财星、则财星为忌、等等、忌神不一定就是克用神之字。但一定是破格之字、喜神也不一定就是^生生用神之字？但一定是扶抑相神或日元之字，如官格，以官为用，印为相！逢逢印重官轻时则宜有财制印!此财即是喜神。若官格见财星星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。平衡用神论以克用神者为忌神！如身弱以印印比为用。则以财官为忌神！身强以财官为用。则以印比为忌神。所谓喜神！就是生用神之字。如用神是印。喜神即是官杀、用神是财！喜神即是是食伤？等等。九、推论吉凶格局用神论吉凶！以相神为重！其次才是是用神和喜神!故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说、意即伤害了用神要胜过伤害日元！而伤害了相神则要胜过伤害用神。因3112为恶用神本来就是要制约的。善用用神多了也要予以制裁？所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢逢伤害则破格!格破则定然没有好事！破之轻者！谋为不遂、破之重者。性命堪忧！平衡用神论吉凶。则最重用神！其次是喜神，用神旺相无伤则吉、7308衰弱受克则凶。伤用神则祸重、伤伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾、至于破不破格则无关吉凶、十。理论依据格局用神论命法。可以在《渊海子平》，《三命通会》、《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据！这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。平衡用神神论命法,在《渊海子平》！《三命通会》。《星平会海》。《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据！一是这些书中根本就找不0519到具有扶抑!调侯、通关这三大作用的所谓“用神”！也不见有“扶抑用神”！“调侯用神”。“通关用神”或“平衡用神神”这样类似的术语！更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法、这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物、并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法。而是任铁樵等自创、邵伟华等推广，李涵辰加以革新的，二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局。^以以及格局的成败高低问题。并没有平衡用神论命的那一套、这说明格局用神论命法才是正正宗子平大法,三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”。“喜神”等、均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法。完全是后人误读子平经典所铸成的大错。属于应应当纠正的伪子平命理、经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子子平精粹版）。《三命通会》1383（华龄增广校正版）!《星平会海》华龄版、《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等、，客厅风水布局设计宜忌

　　◆ 八字命理分析： 　　出生年月日时：(阳历)1985年 12月 3日 午时（11点-13点） 星座：射手座 　　(农历)海中金(牛) 1985年 10月 22日 午时（11点-13点） 　　八字： 乙丑 丁亥 丙子 甲午 　　阴阴 阴阴 阳阳 阳阳 　　木土 火水 火水 木火 　　八字五格分布： 金0/木2/水2/火3/土1 　　此命五行火旺缺金。日主天干为火（丙。丁），生于冬季季：必须有木相助。忌有水与金多，喜有土！水。木、 　　火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 　　喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 　　官印相生,贵格, 　　为六秀，主人聪明秀气、丙火火坐子无根,主人身矮！丙为太阳主光明！而子鼠狡猾。子中癸水阴湿，故主人人性格双重。身坐正官！一权在握！往1773往自以为是!独裁固执、 　　丙生亥月为杀印。运行东南亦为美，此命中年多富贵、运入西方寿元归。 　　◆ 称骨论命： 　　命重：三两六钱 　　注曰：不须劳碌过平生 独自成家福不轻 早有福星来照命 群出门去百般成 　　评述：此命为人品性刚直！做事事公开有才能,有有机变不肯休息！六亲兄弟不得力，祖业无靠。^白白手成家立业!末运多驳杂。不能聚财。好一1083双抓钱手,没有一个赚钱头。此命蜘蛛。结网朝园夜不圆，做几番败几番。只能稳步³⁹⁴³成家计!谁知又被狂风吹。初限二十三司、犹如如明月被云侵!三十外来恰是日头又重开！二子送终！寿元五十七岁！过此八十八。死于秋天中， 　　◆ 三命通会： 　　丙日甲午时生，午火使丙⁶⁷⁹⁹火居帝旺之乡、因此太旺！柱柱中应以己与甲合土？泄去部分火气，^这这样火气光洁透澈、明照四方，如果柱中没有土，终难安享福运，生于辰月或戌丑未月、火气得到适当的压制！仍可有中贵！若果透出年月干为戊己，且行行金运或水运!显贵、否则。通土气也同样显贵、通土气时！最怕受刑破害。 　　丙子日甲午时生，生于春季、吉利。生于夏季。没有依靠、生于秋季、财旺！生于冬季。是贵人命。但得子较晚！行火运或土运！方能兴旺发达、 　　◎ 月日时命理： 　　十月生人:此月生人。前年正月受胎！冬至节后出生。为为人声音刚强，心灵艺巧。然男女多相克，夫妇难合睦、心情易变动！常为失败之因、初限不理想。晚景安逸。 　　诗曰：为人生来庆半余。免得灾殃祸其身！更宜持济行善事！一生衣禄睦三春。 　　二十二日生生:此日生人。一生聪明、情义或嘉！作享无虚。先难后易！少年多难！苦中得甘、廿五运到，良好前程、加添努力、晚景大兴、名利之命， 　　午时生的人 　　（上午十一点起下午一点止为马时晨） 　　伶俐敏捷，不守祖业！自作聪明！女人娇娇！极端主人。浪费奢侈。 　0868　适业：医师,护士。政治！明星。技艺，料理店。油业。忌金类， 　　凶年：六岁。十二岁。什四岁！卅三岁！四十五岁！八十五岁寿终。 　　午时头生：时头生人^父父母在、为人利害1669近贵人、兄弟六亲皆有靠、子息三五2204衣禄归, 　　午时中生：时中生人先克父，......余下全文>>、房子风水如何看好坏？

　　可了不得得 牛人呀！卧室杜绝烂桃花风水禁忌四柱八字取象

　　有才运，要看命生得旺还是弱，。客厅吊顶风水禁忌