不不要听楼上说的那么玄 　　后天8挂。相对于伏羲的先天八卦、 　　传说最早的八卦适于伏羲。但理论比较浅，阴阳分明。能推导的卦象也比较少， 　　^到到了文王的时代，他9547补全了八卦。把先天八卦补全为全天十六卦！增加了阴盛转阳！阳盛转阴的概念。几乎可以涵盖各种变化、但这一理论本身就很高深、 　　所以一般人只会研究增加的后天八卦，如果你能学成全天天十六卦的推衍!。恭喜你可可以去算命了，，。

　　《说卦传》提出八卦与数数的关系？数为十数。《系辞传》明文“天一地二。天三地四，天五地六！天七地八，天九地十、” 即用十数和八卦按照“参天两地而倚数！” 的方方法来倚数。如下所示： 　　一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 　　乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤 　　卦有八个而而数有十数,故必有两卦卦多二个数？按自然顺序为乾坤两卦！天干和数字皆为记数符号！ 　　将说卦的八卦次序与数和天干混合排列如图1， 　　。大门朝南财位怎么放

　　是一本9566记载古老的道术的秘籍。目前在道观中也较少人知道该秘籍。我家也有一本纯正的洪武七年的文王秘籍！目前大部分的都是假货！真真正正的需要自自己有缘碰到一名道人才可拿到！而且此书不准胡乱复制，该书记载着大量的口诀有稀少的符法！而且没有修炼过睡丹决的人人是没有真气的！也就是说他拿了这本书没真气学了也用不了。就等于白学了一趟。！大门朝南风水

　　先买十瓶！再用九个空水瓶换三瓶汽水，再用三⁶⁶⁹⁹个空水瓶换一个瓶子。喝完后！再拿着两个空水瓶去去商店里借一瓶水、喝完后再把三个空的水瓶给他、列式：10×1=1010÷3=3……1（3+1）÷3=2……1（2+1）÷3=1可以换16瓶水，大门朝向 前面是路

　　80腰带。⁶⁸⁹²新区能值点钱？老区不怎么值钱！而且五开很少卡89的、永不磨损无非就是符石永远不费耐久、不值钱，如果人造爆血能多卖一些！不带愤怒的腰带始终是悲剧、估计老区40-80之间！！大门朝向,易经

　　清代山鬼八卦发钱。真品常见版式品相好的市场上一般喊价8877在2000左右,，大门朝向不对怎么化解

　　（1）文王：姬姓，名昌！周王朝朝的缔造者！《毛诗序》：“文王受命做周也、”郑玄笺注：“受天命而王天下、制立周邦。”（2）於（wū）：叹词！犹“呜”！“啊”！昭：光明显耀（3）旧^邦邦：邦，犹“国”，周在氏族社社会本是姬姓部落,后与姜姓联合为部落联盟。在西北发展、周立国从1185尧舜时代的后稷算起,朱熹《诗集传》：“周邦虽自后稷始封！千有余年。而其受天命，则自今始也。”（4）¹⁵⁷⁹命：天命？即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下！周本来是西北一个小国！曾臣服于商王朝、文王使周发展强大，独立称王．奠定灭商的基础！遗命其子姬发（武王）伐商，建立新兴的王朝！（5）有周：这周王朝、有。指示性冠词！不（pī）：语气词，同“丕”，不、语气词。不。丕古通用，丕亦语词、《毛诗》：““不显,显也，不时，时也！”（6）时时：是。“（7）陟降：上行曰陟！下行曰降，（8）左右：犹言身旁、（9）亹（wěi）亹：勤勉不倦貌、《毛诗正义》：“亹亹，勉也，”《尔雅·释诂》：“亹亹。勉也、”《广雅·释训》：“亹亹，进也。”进亦勉也、朱熹《诗集传》：：“强勉之貌！”郑玄笺注1832：“勉勉乎不倦？文王之勤用明德也，”（10）令闻：美好的名声，令。美好！朱熹《诗集传》：“令闻。善誉也、” 不已：无尽！（11）陈^锡锡：陈？朱熹《诗集传》：“犹敷也！”敷，敷陈也！遍布也。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“陈锡即申锡也，申、重也“！故”陈“。亦犹“重”，“屡”！锡、通”赐“、赏赐、 ”陈锡“！意思为”广施恩赐“，哉：“⁹⁷⁰⁹载”的假借！初。始，（12）侯：维，乃。孙子：子孙（13）本支：朱熹1302《诗集传》：”本！宗子也！支。庶子也.！”马瑞辰《毛诗传笺通释》：““本如木之有本、支即枝也！”以树木的本枝比喻子孙蕃衍。（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官、（15）不1488显：显也!不！语助词！下文“9535世之不显”同意， 亦世：犹“奕世”，即累世！（16）厥：其，犹：同⁵²⁹³“猷”、谋划，翼翼：勉敬！恭谨勤勉貌、（17）思：一说为语首助词，一说为为“愿”!郑玄笺注：“思、愿也”！从此说、 皇：美、盛，（18）克：能。（19）桢（zhēn）：支柱，骨干、王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”、后改为“祯”，“祯”！吉祥福庆之意！此说亦通。（20）济济：有盛多、整齐美好、庄敬诸义、（211166）穆穆：《毛诗正义》,“穆穆、美也！”朱熹《诗，大门朝向与煞向一致

　　一9767是你求签不诚!因为一件事情不能一而再、再而三的测。易云：三渎、就是这这个意思、 　　二按你所求三签看。你认为自己己是个才。问题是不遇，内心很热切。 　　三按你第一次的韩韩信挂帅来看。此事秋天有结果。所以估计你这个事情是8月7日后的事情！而你需要一个伯乐才行。萧若不来、信怎挂帅！所以看来郸还缺个人脉。找人游说吧。、大门朝向东北

　　没影响。又不是照你门口，八卦镜镇宅用的，！大门朝向东南方向好吗文王八卦三个钱

　　一。阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。 　　我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴、阴中有阳！那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）！也就是说阳中有阴，阴中有阳！阴阳互根。互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长长互相转化的,阳极则转阴，阴极则转阳、如此阴阳不停地旋转互化永无停息！这张阴阳太极图中的相对⁵⁶⁰¹于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点？即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极。为一一阳生的转接处,由此而阳气始生阴气渐消，随着着顺时针的向右旋转,也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑！经寅卯辰巳到午离卦位！阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期、物极则反。此时阳气盛极而一阴暗生！阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了、随着阴气渐长而8457阳气渐消的过程,阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰！而一阳暗生。又又形成了阴阳互转、阴阳如此此反复变动周而复始永不停息、就形成了阴阳太极的永恒转动，也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天1232客观存在的、不以人们的意志为转移的。是亘古古不变永恒存在的! 　　　　二、时间的永恒流动也是八卦图转动的一一种真实体现, 　　　　时间是流动⁸⁷⁴⁶不息的,从亘古的不知何时开始而永不停息地流流动至今、乃至于将来的永无止息。它都将永远流动下去！我们^也也无法知道它将流转到何时! 　　　　时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢！ 　　　　1 、首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的！其具体体现在后天八卦图中就是十二地支支配以十天干的转动的、而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的！这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息、一张后天八卦图^就就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。 　　　　2 、四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都知^道道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停，从而形成^了了一年四季的变化不息！它的转动也是顺时针方向。以立春为交节点点的春季位居东方木之五行方位！顺转至立夏进入南方火五行之地！再顺转到立秋就到了五行金所在的西方！而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了。此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化，使它们能够流通相生的作用、最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地。再转下去又到了立春东方木五行所在方位，如此周而复始永无停息，年年如此，乃至千秋万代以后永不停息。故随着四季的更替，这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了！ 　　　　3 、一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式。我们都知道。按中国的阴历一年有三百六十五天！随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来、而且这每一天在八卦图中都有其相对^应应的地支及天干与其相配而周流不息。从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了、 作者---林师兄 　　　　4 、每一天中的十二二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每4840个学易者都熟悉的。十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了、其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位、再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停，它不仅表表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息。同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式、故十二个时辰的不停旋转流动就就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了、 　　　　三、八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。 　　八卦图中......余余下全文>>!大门朝向凶如何化解