看老板对梅花尚有研究,你这这卦相也简单、不知道自己怎么么断不出来? 简单断一下!还望以后有反馈。 体为乾金!旺于秋而衰于夏、现在则0003囚于月令,参三爻变!君子终日乾乾、夕惕若!厉。无咎、终日乾乾、反复道也,亦与现在生意不景气相应!但体用用相比和,且互见乾金、为吉兆,但金旺于秋!且变卦4914见兑金!断转机在下半年、 个人之言,仅供参考、如能坚持,方有转机!、
卦象象 贴出来?对孙明语大师谁了解
艮卦为何是两阴爻一阳爻 不不仅是艮卦、震卦坎坎卦也是滴,。。 四象生八卦,自可看四象推演 至于少阴 少阳!如何定位气数,此地 一言难尽,对学校布局的建议
明夷之地雷复 有兄弟亲的先人魂 问题不大!。对家庭盆栽植物的摆放
很多的。关灯的比如::开路灯。在链灯。接亡劝亡、做斋的比如:启师、报将!开坛,请水。发猖、游殿。散花、破狱。女亡需破湖喝血酒!上莲台。…、对建筑与风水的认识
四爻变!之卦是坤卦。初爻 这几个字看不明白意思,你只要说哪个爻动就可以了 没有变卦不要紧!看本卦则你与爱人关系紧张,可能9216常有吵嘴的事情哦!至于结果!要看变卦!自己可以看是否准确。对建筑风水学的认识
顾顾名思义!卦就是基本八卦及其相互互重合而生成的六十四卦,是易的最本质单位,古今的人们一直都认为、卦是圣人创造的、用来代表世间万物表象的符号、和自然物质元素存在者相应的对应关系。比如乾乾代表天、坤代表地。艮代表山,坎代表水等等。而且人们一7117直认为,这些卦和组成卦的六爻,相互之间可以变换,而且这种变换是和自然物质世界的变换是同步的!所以自古以来的方术家都希望通过研究这些卦爻的各种变化和相互关系来把握和窥探自然以及社会的变化发展规律、而“气”就7268是指同一事物的两种对立属性,综合起来就是指“阴”与“阳”,分解开来来就是事物的多少。大小,高低、寒热、早晚。明暗,吉凶等等!而卦气合起来就是用易的八卦来表象事物的阴阳对立的静态属性和消长的动态属性!这样,易的卦辞和爻辞就可以看作是在描述事物阴阳属性。从中就可以洞察天天机时运了!古人把这种方法应用到一年四季寒暑变化上。就是我们今天看到的!一直传承到现代的。独树一帜的卦气学说,在卦卦气学说中,不包含离!坎!震,兑7825四正卦的六十卦!每每一爻主(值)一日!六十卦一共就是是360天。其余的五日四分之一日均匀的分摊到六十卦中就形成了一卦主六日八十分之七日的所谓六日七分卦气!((当然邵雍的卦气中,四正卦是乾坤离坎。六日七分是一样样的)、除了卦爻值日的分分法外,还有一个卦序6318的问题。就是用六十卦来对应365.25日,但是!卦气中的六十卦!到底是按一个什么样的顺序来排列的呢、关于这个问题我们可以看到!现存的两种不同顺序,一个就当今传世3791的伏羲六十四卦方位图的顺序?邵雍卦气就是按照这个顺序。以复卦起事于于冬至之日,最后以坤卦结束、最后还有一个七日来复的说法,而另外一个卦序就是《小过》、《蒙》!《益》。《渐》--------0385《屯》《谦》《睽》《升》的顺序!这这两个顺序对于易学界来说,是众所周知的。这样、一年的二十四节气。十二月!以及天干地支组合的六十甲子就排列成为一种和地球自转以及地球绕太阳公转和月亮饶地球运转形成的年,朔望月,日周期相互同步!周而复始的对应应关系?这就是卦气。古代的五行。阴阳!二十八宿、音律。观物占候等等等都是统一的!关于这一点、通过上面提到的卦气表、就会会一目了然。和卦气密切相关的!还有十二辟卦、十二辟卦是从上述六十卦中提取出来的。代表一年十二个月和十二个时辰的卦、综上所述!卦气学说应当具有几大特征!第第一是气起中孚。第二是坎。离。震、兑四正卦不用,(不用用就是不值日)为四方伯,或者是乾!坤,离!坎主北南东西四正方位和冬夏春秋四个季节、其余六十卦,六日七分主一年365又四分之一日。第四是十二辟卦:主十二辰。将六十卦分每五卦分为一组、共十二组!十二辟卦就是他们的代表。也成为“君”卦。或十二消息卦,而 中又提出了立体卦气排列方法.!对建筑风水的理解
总共64个组合!谦卦爻爻都吉、但是做到却却很难?。对感情不利风水
易经六十四卦中有四大“难卦” 它们分别是 水雷屯, 坎! 泽水困, 水山蹇!,对感情最专一的生肖男八卦上上卦
家人!利女贞、 家人卦:卜问妇女之事吉利。 上九。有孚威如!终吉, 第六爻位置是阴位。这这条爻是阳爻!阳爻在阴位!不当位、并且和三阳不有应!不当位、表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素!客方有可能对主方很粗暴。不有应、表明主方态度也强硬,并不为客方强硬态度度而屈服、那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素、不过。主方需要适当处理与客方的矛盾、必须遵循阴阳趋向和谐的规律处理客方关系、诚诚恳地对待客方?谋取客方信任、有了客方对主方的信任,主方方就能以柔克刚,如同具有了了威力!使形势朝对主方吉利的方向发展。“有孚威如、终吉”。、对手打拼猜生肖