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　　自学风水。择日子！要看什么书、^—————象吉通书？协记通书。董公择日。都是择日子的好书、！庭院缺角化解办法

　　道德经，庄子，周易什么的，、庭院缺角吉凶

　　刚开始始先不用看易经 　　就是从业多年 也不一定能看明白易经 　　随便找本书看恭行 　　主要是把 五行八卦 天干地支等一些最基础理论弄明白 再看一些风水学方面的 　　八宅明镜 玉锁金关 沈氏玄空学 　　走马阴阳等等。庭院缺角风水

　　八卦卦衍生!八卦相叠，构构成易经八八六十四卦!每一股卦为三爻叠三爻、就成了六爻。。庭院花卉布局

　　六爻出自八卦！没有有分开的说法。叫法不同，4081只是在断卦时一般只纳地支！不写入天干，。庭院花卉风水

　　第二十一卦：单就此卦而言就是 亨，利用狱。的意思、噬嗑。亨、利用狱、 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』。自有亨通的情境，天下间的万事万物所以无法亨通。那是因为有许多困难横阻在中间。能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境，这是是卦辞『亨』的意思了，这是指天下事来说的！『利用狱^』』就是其中畅通横阻的一个手段!」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗、这样问，正正因为感觉到似所无解释的样子！ 「噬嗑」为「咬合而含」、还是为「咬合而吞」的情境、⁵⁸⁴²从来师文本似乎看不出来!只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合。按卦辞「亨」」解释为亨通、势必利用咬合合来去除中间的横梗？8409是「去除」的概念。与「含」或「吞」意，不相从属的概念、 「狱」为得「亨」的手段之一！显然，把天下事能亨通的情境、「利用狱」成8218为手段之一？是否「必要」用狱是一个层次的问题，「利用狱」到什么程度度又是另一个值得探讨的层次？此处。^「「狱」当解释成刑法，律例。规范等等种种的概念,³⁰⁷⁹要具体说是限制人行动的监狱!亦无可厚非。 第五十卦：易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 鼎：元吉。亨。彖曰：鼎！象也。 以木巽火、亨饪也， 圣人亨以享上帝、而大亨以养圣贤， 巽而耳目聪明，柔进而上行、得中而应乎刚！是以元亨，象曰：木上有火、鼎，君子以正位凝命！初六：鼎颠趾。利出否、得妾以其子！无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也！ 利出否、以从贵也。九二：：鼎有实!我仇有疾。不我能即。吉、象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也，九三：鼎耳革。其行塞、雉膏不食！方雨亏悔。终吉！象曰：鼎鼎耳革,失其义也！九四：鼎鼎折足!覆公餗。其形渥，凶。象曰：覆公餗。信如何也！六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。上九：鼎玉铉！大吉，无不利，象曰：玉铉在上。刚柔节也、体为水！用为木，体生用、^婚婚难成或成有失？变爻后！体为水。用为金，用生体、婚易成成或成有得,总体先难后易。能成、第^十十四卦：大有：元亨。 彖曰：大有。柔得尊位、6027大中而上下应之,曰大有、其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨，象曰：火在天上，大有。君子以竭3248恶扬善！顺天休命，上九：自天佑之、吉无不利、象曰：大有上吉。自天佑也。六五：厥孚交如。威如，吉。象曰：：厥孚交如！信以发志也， 威如之吉，易而无备也、九0291四：匪其彭，无咎！7627象曰：匪其彭!无咎！明辨晰也！九三：公用亨于天子、小人弗克！象曰：公^用用亨于天子。小人害也。九二2042：大车以载!有攸往，无咎。象曰：大车以载！积中不败也！初九：无交害、匪咎、艰则无咎、象曰：大有初九。无交害也！ 如果你要调动话。该公司目前状况不是很好要要到夏天才比较兴旺！如果你有足够忍耐力就去吧，那里是你扬眉吐气的地方！、庭院花架风水

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　　白话解释 　　同人、同人于野。亨，利涉大川。利君子贞， 　　【白话】】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上!亨通！有利于于渡过大河急流!有利于君子坚守正道、 　　《象》曰:天与火、同人;君子以类族辨物。【白话^】】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上!为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上、天与9674火亲和相处、君子要明白物以类聚！人以群群分的道理！明辨事物！求同存异！团结众人以治理天下。 　　综述: 　　卦画组合离下干上、传统称作天火火同人。《序卦传》说:"^物物不可以终否,故受之以以同人！与人同者、物必归焉、故^受受之以大有。""同"是会同。和同;突破闭塞的世界！需要人和人之间的和谐、意思是事物不可能老是阻隔不通！阻塞到一定程度！定会突破阻隔、走向和同，所以在否卦之后接接着是同人卦，与与人能同心同德,万物就会来归附。所所以在同人之后接着是大有卦， 　　上卦"干"是天、下卦"离"是火、火向上燃烧！光明。与天的性质相同！形形成"同人"的形象、君子应当效法这一精神。以同类聚集成族的大同精神、去辨别万物的差异;亦即在事物的处理上！重视大同。不可计较较小异、 　　同人于野。亨！利涉大川。利君子贞， 　　在旷野中集合群众、象征在广广阔的范围，公平无私的与人和同，这是圣人理想中的大同;世界上所有的^人人和同。当然一切亨通，又。外卦"干"刚健，不懈的前进，所以用有利于涉大川比拟;内卦"离"是明;意味着内心光明。外向刚健的性格！加以"六二"中正。与"九五"的适应性、这些都是纯洁正直的德行、所以。占断是是人人调和，意志沟通，能够冒险犯难！符合^君君子的原则,无往不利、。庭院花盆如何摆放