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可以算命吗?

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我们为什么要算命?

  算命,在中国几乎是迷信的代名词、可是,随着社会的发展,越来越多的人热衷于算命,原因很简单。在一个机会越来越多的社会,人们对于机会的选择感到越来越难以把握。于是,寄希望于冥冥的命运之中。   但是!绝大多数人对于算命的认识并不准确、很多人以为算命就是算自己希望的东西有还是没有、或者多还是少。比如、算算自己何时当官!何时发财或者何时交上桃花运等、   其实。这并不属于算命!从命运的角度看!这顶多算是在测运!   。办公室风水适合养什么植物中山阿婆算命

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8058布衣---原名赖风冈,字文俊!自号布衣子!故也称赖布衣!又号称“先知山人”,江西省定南县凤山冈人!生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)、九岁即高中秀才,曾任国师之职。0505后受奸臣秦桧陷害、长期处于流落生涯中,赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地?凭着精湛的堪舆理论于与技术!一路怜贫救苦!助弱抗强。留下了许多神话般的传说、“风水大师”的名声不胫而走。香港,广州。英德等城市都是由赖布衣堪定选址,传说赖布衣所着《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走!经一百多年后传给了刘伯温。刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业!4890又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的?后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白2974云为伴,不见其踪、赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一、赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点!前来瞻仰的香港同胞络绎不绝!传世有《催官篇》等、杨救贫--- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫 杨救贫,名益,字叔茂。号筠松,(江西通志)载:(筠松。窦州)人!唐,僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事,)生于会昌元年(公元八四一年)三月初八日戌时。 出身清贫、为官清廉的杨筠松、3669虽身为朝廷命官,但视富贵荣华为过眼烟云!无感恋栈。而心系山川风水。一旦投身其间。则如鱼得水。流连忘返!因此。终于弃2930官为民。远离京都,回到南方。以他擅长的风水地理术行于世,他8474平素自奉甚俭!而怜贫恤苦、多方赒济。不遗馀力。民间极为崇敬、有口皆碑、世人称之为(救贫先生)。 在堪舆学的基本理论方面!杨救贫力主因地制宜、因形择穴。观察龙脉、分析地势。方位,从而择定阴宅,阳宅的最佳伅置,渐渐演变发展成为风水地理的(形法理论)、世称(形势派),(峦体派)或(江西派)(亦称(赣)派)。被后世堪舆界尊为(江西派)风水地理祖师、享有很高的声誉。这个学派源远流长、迄至于今。海峡两岸、港澳和东8100南亚等地。自称杨救贫若干代传人的、大有人在!曾文辿---曾文辿(公元854—916年),字缝舆!号逸真!江西于都葛垇小溷村人!生于唐大中甲戌岁(854)、卒于樑贞明三年丙子3649岁(916)。享年63岁、其父曾德富!兄文遄。弟文迪。文辿7125排行第二。曾公幼习诗书、熟究天文经书!黄庭内经诸书?隐居雩都黄龙寺时!缘遇杨公筠松。得其悉心指黠青鸟!遂得堪舆大道! 后梁贞明丙子年,曾公与诸徒袁州万载觐丘山(今江西宜春万载县),肖形五牛饮水穴。穴结池心。授指谓子徒曰:“吾死葬此!切记”,时值腊月、果卒、诸徒如命安厝。命其地曰:“曾仙塘”、后经数年。其徒于豫章江西南昌复见文辿师。惊其未逝,之9453后遂启其冢。果空棺,始知3055文辿师尸解、真成地仙矣。着《寻龙记·八分歌》俩卷行世、 后人尊杨(救贫),曾(文辿),赖(布衣)!廖(金精)为风水形派四大祖师! 曾文辿是三僚曾氏开基祖,也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下。本无意驻足。但曾文辿却想找一块吉壤定居! 有一天、曾文辿发现三僚这个地方不错、就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有3204金盘玉印,后有凉伞遮荫”地方、如果住下来!子孙可以世4841代为官!杨救贫过2549去一看!果然是一块山环水绕的肥美盆地,盆地中间有一座长条形的石峰、盆地后部有一棵凉伞形的松树!树下是一块圆形巨石!他告诉曾文辿说:“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石!后有包5241裹随身。住在这里!子孙世世代代端着罗盘揹着包裹出门!”廖金精---廖金精名瑀!字伯玉,相传其曾入山学道、长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞!自号“金精山人”!故后世称其为廖金精、相传3353他年方十五,已经精通四书五经、乡人称其为“廖五经”、 唐末兵荒马乱。科举不继。廖瑀的父亲......馀下全文>>! !!办公室适合放的植物风水


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